具体描述
印度尼西亚海域隐匿着全球最后一支原始捕鲸部落——拉玛莱拉人。他们驾驶无钉木船，手持竹制鱼叉，与抹香鲸展开生死搏斗。捕鲸不仅是生存所需，更是维系部落信仰与经济的千年契约。然而，现代文明的冲击如巨浪袭来：码头、发电机、手机信号塔撕裂传统纽带，年青一代在DJ音乐与祖训间迷茫摇摆。
作者道格·克拉克深入部落三年，以小说般的叙事记录下这场文化消亡前的最后抗争。书中既有惊险的捕鲸实录，也有萨满仪式、物物交换生态的细腻刻画，更通过个体命运折射出全球化时代的普遍困境。或许成书时，拉玛莱拉文化已不复存在，但这部作品将永远铭刻人类文明的多样与脆弱。
☆《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利力荐，《纽约时报》百部值得关注图书。
☆全球最后一支传统捕鲸部落的生存史诗。拉玛莱拉人就是少数的以捕鲸为生的原始部落，也是世界上ZUI后一支传统捕鲸部落，他们驾驶无钉无螺手凿木船、棕榈叶作船帆、凭借竹鱼叉，以血肉之躯对抗巨鲸，每一次出海都是生死较量，堪称现实版《老人与海》。他们拒绝现代化的工业捕鲸方式，捕鲸仅为生存，这是大海上纯粹而危险绝望的故事。也许在出书时，他们的文化就已消亡。
☆三年深度田野调查，一部关于勇气、传统与变迁的人类学纪实。作者道格·克拉克深入部落，先后与其共同生活三年，掌握了当地语言，用惊心动魄的笔触记录下部落徒手捕鲸的生死瞬间，也记录了在现代文明冲击下，这个部落的飘摇与坚守。
☆小说般跌宕，却比小说更真实，人类学与冒险小说结合的非凡作品。本书以小说般的叙事记录下这场文化消亡前的最后抗争。书中采用编年体形式，通过典型家族和人物讲述这个部落文化的传承与变化。每个人的故事非常个性化、辛酸而有力，最终，他们的故事也是我们自己的故事——在细节上不同，但有着超越时间、地点和环境的深刻的普遍性。
☆正在消失的乌托邦，一个手刻木船撞向现代巨浪的悲歌。手机信号塔入侵村庄，年青一代沉迷巴厘岛的DJ音乐，老萨满苦守千年信仰……撕裂的部落，濒危的传承，是该坚守传统，还是拥抱世界？
☆全球化浪潮下，每一种文化的消亡，都是全人类的损失。提到捕鲸，可能会想到动物保护和环境保护。但对于捕鲸的文化、捕鲸的历史，人们知之甚少。传统捕鲸业充满传奇、冒险、探索，这是令人着迷的大搏斗。不像《利维坦》里工业化捕鲸那样残酷，这里没有机械绞盘，没有冰冷强硬的捕鲸工具。拉玛莱拉人只会用血肉之躯和自然签下的生死契约，赢了，全村能活下去；输了，他们会被鲸尾拍碎肋骨，或者被拖到离家几百公里的海域，就这么在海上失踪，再也回不了家。而当最后一条鲸鱼消失在海洋，人类失去的不仅是一个部落，更是多元文明的另一种可能。本书既是对濒危文化的珍贵记录，也是对现代社会的警世寓言。
☆全球多国译本畅销:版权已售英国、日本、韩国、法国、西班牙等，中文版由罗曼倾力翻译，精准传递原作风骨。
☆媒体与学界一致盛赞：《纽约时报》称其“具有一流小说的质感和色彩”，《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利评价“关于人类在世界中的位置，本书提供了震撼的答案”，《出版人周刊》赞其“引人入胜，富有同情心”……
作者简介
[美]道格·克拉克（Doug Clark），屡获殊荣的记者与作家，作品发表于《纽约时报》《GQ》《国家地理》等媒体。卡特新闻学院报道奖得主 两度入围艾美奖、利文斯顿国际报道奖决赛入围者、洛厄尔·托马斯旅行文学奖得主。由其文章启发制作的纪录片《刺客》《最后一次航行》入围艾美奖，揭示全球重大议题。为撰写本书，深入印尼拉玛莱拉部落生活三年，掌握当地语言，记录下濒危文化的最后一幕。
目录信息
第一章 拉玛莱拉人的艰辛旅程
第二章 在鲸鱼的墓地玩耍
第三章 吃孩子的鳗鱼和黑山羊的诅咒
第四章 清除有害的语言
第五章 孩子，这就是杀死鲸鱼的方式
第六章 笑声
第七章 拉玛莱拉之道
第二部分 2015年
第八章 新的一年
第九章 NEKAT
第十章 婚姻
第十一章 深陷人生风暴
第三部分 2016年
第十二章 新凯纳普卡号
第十三章 打败利维坦
后记
关于本项目
词汇表
· · · · · · (收起)
读后感
《最后的捕鲸部落》由美国记者道格·克拉克精心打造，耗时三年深入印度尼西亚的拉玛莱拉部落，用六十万字采访笔记、两万多张照片以及数十小时音视频记录，为我们呈现出全球最后一支传统捕鲸部落的生存史诗。 这本书的文学价值极高，叙事如小说般引人入胜，却又有着纪录片般的真...
评分第一次参加鉴书团的活动，遇到的刚好也是比较感兴趣的人类学书籍。但看完之后却迟迟没有写书评，原因可能在于拉片的电影博主很少去拉纪录片，我也不清楚如何通过扁平的描述来二次转述和评价一本纪实文学，更不想再重复它如何描写体现了“人类文明的消亡”、“传统生活方式与现...
评分五个世纪以前，拉玛莱拉人在印度尼西亚的拉姆巴塔岛，这块「被遗忘的土地」，建立了新的家园，成为了全球唯一也是最后一只捕鲸部落。 本书作者道格·克拉克，2011年第一次访问拉玛莱拉，随后在2014年-2017年多次访问，尽可能地融入部落生活，采访了一百多名拉玛莱拉人，研究笔...
评分用户评价
很奇怪，我对拉玛莱拉人传统文化的衰落毫无遗憾之情。即便拉玛莱拉人再乐于合作、分享，但是传统捕鲸作业太危险了，除却个别时候能够满载而归，更多时候是空手而归，甚至轻则断胳膊断腿，重则一船的人都有去无回。以捕鲸为生的人一旦伤残自然会断了活路，成为所在社群的边缘人。没有其他活路，没有任何退路。不行啊，这些触及我对于危险本能性的恐惧了！
评分作者是花了多少精力，才能如此细腻地描写出这些人的真实故事，日常之外，还有太多的生活方式我想去了解了。
评分有幸在这个初夏的五月，读到这本克拉克的《最后的捕鲸部落》。他其娴熟的社会调查记者的笔触，客观真实的给我们展现了一个传统狩猎采集部落在全球化导致的文化趋同浪潮中，如何与现代社会保持平衡，并将预先之道延续下去。 全本读完，我联想到马宏杰的《最后的耍猴人》，两种相隔五千公里的古老生存技艺，在21世纪的全球化浪潮中呈现出近乎复刻般的消亡轨迹，克拉克与马宏杰的镜头共同捕捉到类似的历史瞬间：所有无法被资本化的传统生存技艺，终将在现代化齿轮中崩解粉碎。 那还有必要去保护这样的传统部落/手艺，并写出这样的人类传统民族志来给大众阅读吗？答案是肯定的。 克拉克在书中的末尾给出了他的见解： 保护传统社会是为了保证每个人都有权利以他们来说精神价值最高的方式生活，这是每个人应得的权利。 我深感认同！
评分剥夺原住民的生计后，他们在一代人的时间内就会失去自己的身份。拉玛莱拉人通过捕鲸仪式确认自我，就像人类需要镜子确认面容。当最后一条鲸鱼消失，他们的镜子也就碎了。文化多样性是必要的，否则，不久的未来，人类在镜子中照见的，将是千篇一律的、孤独的脸。
评分在岔路口，望向彼此
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