具體描述
《非宗族鄉村:關中“水利社會”的人類學考察》采用人類學田野調查的方法，以陝西關中“水利社會”為個案，分析宗族、民間組織在當地社會生活中的作用，明確提齣“人類學觀察漢人鄉村社會”的兩種模式，即“宗族鄉模式”和“非宗族鄉模式”，從親屬的遠近關係來重新認識中國鄉村社會的復雜性試圖對多樣性的中國社會建立一個解說框架。《非宗族鄉村:關中“水利社會”的人類學考察》填補瞭這一研究領域的空白。
著者簡介
石峰，1967年生，2005年在中央民族大學民族學係師從莊孔韶教授獲人類學博士學位，現任貴州師範大學曆史與政治學院副教授。主要學術興趣為漢人的社會組織、民間信仰與儀式。已發錶“民族誌文本的本土實驗”、“在曆史、文化與權力網絡中的婦女”、“香的階序性——今日民間宗教儀式的實地觀察”、“關中水利社區與北方鄉村的社會組織”、“漢人民間神靈的解釋模式及其與中國社會的復雜關聯”、“道德、權力與社會秩序——一個社區女神與女魔的傳說及象徵”等20餘篇學術論文。
圖書目錄
一 走進關中”
二 選題的意義
三 “水利”的社會文化關聯——學術史檢閱
四 跨村落的“水利社區”
第二章 大族何在？——曆史時期關中地區的社會結構
一 “後革命氛圍”中對階級話語的再認識
二 土地與宗族——大族成立的基本條件
三 大族何在？——“關中模式”及其延伸的宗族問題
第三章 水利與政府組織
一 政府組織主導的“官渠”——建設與管理
二 水利糾紛處理中的政府權威——以民國時期為例
第四章 水利與民間組織
一 民渠及地緣性聯閤組織
二 宗教組織的捲入
三 娛樂組織與水的象徵性管理
第五章 討論與結論
一 關中水利社會中的組織力量
二 人類學觀察漢人鄉村社會的兩種模式——宗族鄉村與非宗族鄉村
三 組織參與的力量性與缺失性置換
參考文獻
附錄一 民國陝西水利現狀調查
附錄二 民國陝西水利糾紛案件處理情形
附錄三 民國陝西各河流水利協會一覽
緻謝
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
關中此視角寫作至今隻看到此篇，但並未有精彩呈現
评分選題挺好的。但不夠深入。“宗族鄉村”和“非宗族鄉村”似乎也不是二元對等的關係。最後的“組織參與的力量性與缺失性置換”的討論比較粗疏。
评分選題挺好的。但不夠深入。“宗族鄉村”和“非宗族鄉村”似乎也不是二元對等的關係。最後的“組織參與的力量性與缺失性置換”的討論比較粗疏。
评分選題挺好的。但不夠深入。“宗族鄉村”和“非宗族鄉村”似乎也不是二元對等的關係。最後的“組織參與的力量性與缺失性置換”的討論比較粗疏。
评分選題挺好的。但不夠深入。“宗族鄉村”和“非宗族鄉村”似乎也不是二元對等的關係。最後的“組織參與的力量性與缺失性置換”的討論比較粗疏。
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