具体描述
《文化的解释》是格尔茨文化人类学研究论文的精选集。该书全面梳理了文化人类学研究领域里的误区，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究。所有的论文基本上都是通过从一个又一个案例中提出的一个个独特观点，来阐明什么是文化，文化在社会生活中扮演了什么样的角色，以及文化研究应该采取什么样的恰当方法等问题。
格尔茨在这部“不是理论探求而是经验研究”，因而也比较且易于普通读者理解的著作中，以颇具气势、激情、学识和智性的笔触，对将文化作为“文本”阅读的观念进行了通俗化，由此使人类学与文学理论、与现实生活的联系更为密切。
作者简介
克利福德·格尔茨是美国文化人类学家、修辞家、符号人类学家和释义人类学倡导者，普林斯顿大学高等研究院教授。他被誉为20世纪一位“具有原创力和刺激力的文化人类学家，也是致力于复兴文化象征体系研究的知识运动前沿人物”。
目录信息
第一编
第一章 深描说：迈向文化的解释理论
第二编
第二章 文化概念对人的概念的影响
第三章 文化的成长与心智的进化
第三编
第四章 作为文化体系的宗教
第五章 精神气质，世界观及对宗教象征的分析
第六章 仪式的变化与社会的变迁：一个爪哇的实例
第七章 现代巴厘人中的“内部转换”
第四编
第八章 作为文化体系的意识形态
第九章 革命之后：新兴国家中民族主义的命运
第十章 整合式革命：新兴国家中的原生情感与公民政治
第十一章 意义的政治
第十二章 政治的过去，政治的现在：关于运用人类学研究新兴国家的札记
第五编
第十三章 智慧的野蛮人：评克劳德•莱维—斯特劳斯的著作
第十四章 巴厘的人、时间和行为
第十五章 深层游戏：关于巴厘岛斗鸡的记述
索引
· · · · · · (收起)
读后感
格尔兹指出，社会的形式就是文化的内容。但观察社会行动的符号层面，不是逃脱现实生活的困境，而是投身于这些情景之中。阐释人类学的使命是让我们了解更多的言说，从而把它固定为text。 “深描：迈向文化的阐释理论”是格尔兹在编辑《文化的解释》时新加的一章，表明了他的文化...
评分克利福德·格尔茨是美国著名的文化人类学家和符号人类学家，也是继法国人类学家列维·斯特劳斯之后，西方人类学的另一位大师。符号人类学注重符号（symbol）在社会过程中的传达及其意义，通过分析象征符号在其具体民族社会生活中的作用，阐释其意义架构，这是比民族志更深入的...
评分文化的概念对人的概念的影响：对人下定义不要力求寻找一个普遍性的共性的认同，因为不同方向角度会带来不同的概念，但是其中一个特点是从生物学的角度的认知到人的能动性的发现中，文化在人的定义中起到了很重要的作用，定义人需要在差异化的前提下寻找人与他所赋予的符号之间...
评分格尔兹指出，社会的形式就是文化的内容。但观察社会行动的符号层面，不是逃脱现实生活的困境，而是投身于这些情景之中。阐释人类学的使命是让我们了解更多的言说，从而把它固定为text。 “深描：迈向文化的阐释理论”是格尔兹在编辑《文化的解释》时新加的一章，表明了他的文化...
评分Clifford Geertz 对于文化的解释就他所处的社会历史情境而言还是有主张的。也是因为这本书认识了他。其次是他对于阐释的理解，也让人醍醐灌顶:the anthropologist is interpreting the culture's interpretation of the event that is taking place--非常精辟地道出了文化研究...
用户评价
三星给翻译
评分不忍卒读，写的真是太好了！文化人类学能到这个地步，感觉理论性炸了！
评分非常有活力的思想，翻译体很难读，有缘再会。
评分我主张的文化概念（下列各文将试图论证这种概念的效用）实质上是一个符号学（semiotic）的概念。马克斯·韦伯提出，人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，我本人也持相同的观点。 如果你想理解一门学科是什么，你首先应该观察的，不是这门学科的理论或发现，当然更不是它的辩护士们说了些什么；你应该观察这门学科的实践者们在做些什么。 对于任何一个例子，无论是一小段田野日记，还是马林诺夫斯基那样的长篇专著，决定其好坏的问题则是它是否将挤眼与眨眼区分开。 每一个民族都热爱各自特有的暴力形式。 斗鸡不会导致什么事情发生。 理论建设的根本任务不是整理抽象的规律，而是使深描成为可能；不是越过个体进行概括，而是在个案中进行概括。 社会，如同生活，包含了其自身的解释。一个人只能学习如何得以接近它们。
评分最后一篇巴厘斗鸡写得实在精彩，民族志“深描”的典范。格尔兹试图通过“巴厘人的标志文化”呈现出一个完整的宇宙结构，而后来的大部分学者并没有做到，只是借着深描和表演理论的东风，陷进无限细节的泥淖中沾沾自喜罢了。【20190216续】每一次都能被格尔茨的才气惊艳到。
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