顏之推冤魂志研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文史哲出版社

作者:王國良

出品人:

页数:158

译者:

出版时间:1995-6

价格:NT$ 150

装帧:平裝本

isbn号码:9789575479565

丛书系列:

图书标签:

• 魏晋南北朝
• 志怪小说
• 古典文学
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好的，这是一本关于中国古代文献研究的图书简介，内容详实，与《顏之推冤魂志研究》无关。 --- 书名： 《六朝史学新探：中古士族社会与政治生态研究》 内容简介 第一章：中古士族阶层的兴起与社会结构重塑 本书聚焦于中国魏晋南北朝这一历史转型期，深入剖析了士族阶层如何从汉末的门阀遗绪中逐步演化、巩固并最终成为主导社会政治格局的核心力量。不同于传统的仅关注士族政治权力或文学成就的叙述，本书力求从社会学和经济学的视角，重新审视士族在地方治理、土地占有以及人口流动中的作用。 首先，我们考察了东汉以来察举制与九品中正制的演变过程，指出后者在初期确实起到了筛选精英的作用，但随着时间的推移，它如何异化为巩固既有家族利益的工具。通过对各地族谱、墓志铭等一手资料的细致爬梳，本书勾勒出不同地域士族在资源分配上的差异，例如江南士族与北方士族在意识形态、经济基础乃至与统治者关系上的微妙区别。 具体而言，我们探讨了“门荫”制度对政治人才选拔的深远影响。士族通过联姻和族群内部的互助网络，形成了强大的社会资本。这种资本不仅体现在朝廷的官职分配上，更深刻地渗透到地方的乡里管理、教育传承乃至民间信仰之中。我们运用定量分析方法，对比了不同时期士族子弟入仕的比例变化，揭示了权力结构由“才能”向“出身”倾斜的不可逆转趋势。此外，本书还关注了士族在文化身份建构上的努力，他们如何通过对儒家经典的诠释、对传统礼制的维护，来强化自身的合法性与优越感，从而在与新兴势力的角力中保持优势。 第二章：魏晋南北朝的政治运作与权力制衡 魏晋南北朝是中国历史上一个权力结构异常复杂、政权更迭频繁的时期。本书将重点分析士族群体在这一动态政治环境中的生存策略与权力博弈。我们认为，理解这一时期的政治，必须跳出简单的“汉化”或“胡化”二元对立的框架，转而关注中央集权与地方豪强之间的复杂互动模式。 在中央层面，皇帝的权力往往受到士族门阀的制约，这种制约并非总是公开的对抗，更多体现为通过对中枢机构（如尚书台、中朝）的把持来实现对政令的实质性控制。本书详细梳理了曹魏至西晋代禅过程中士族扮演的关键角色，特别是他们如何利用玄学思潮和清议传统来塑造舆论，从而为权力转移提供合法性基础。 更为关键的是，南北朝时期，少数民族政权的建立为士族提供了新的舞台。对于南渡士族而言，如何与南迁后的新朝廷（如宋、齐、梁、陈）周旋，维护其既有的政治地位和经济利益，成为其生存的第一要务。本书通过对《宋书》、《南史》中相关人物传记的细读，揭示了“王与马共天下”的模式在不同朝代下的变异与延续。 在北朝，汉人士族（如崔、卢、郑、王等大姓）与鲜卑贵族之间的融合与摩擦，构成了北魏至北周政治生活的主线。本书通过对《魏书》中“土人”与“国人”记载的比较研究，探讨了汉化政策的推行对传统士族的影响，以及他们如何通过“择婚”策略来适应新的权力中心，保持自身的文化独立性和政治影响力。 第三章：社会转型期的经济基础与地方控制 士族的权力基础最终要落实到经济上。本书将经济分析置于核心地位，探讨士族如何通过对土地、劳动力和漕运的垄断来维持其庞大的社会网络和政治开支。 魏晋时期的土地兼并问题日益严重，佃客和荫户制度的形成是这一现象的制度化表现。我们分析了政府屡次推行的“禁奢令”、“限田令”为何收效甚微，核心原因在于地方行政的实际控制权掌握在士族手中。士族通过私人化的庇护网络（门客、佃户）构建了事实上的“国中之国”，使中央政府的财政和兵役征调体系长期处于低效或失灵状态。 在区域经济方面，本书特别关注了长江中下游地区的开发。江南地区凭借其优越的自然条件和相对稳定的政治环境，成为士族财富聚集的宝地。我们考察了士族对水利设施的修建与维护，以及他们如何将南方出产的粮食和手工业品通过内河航运系统输送到北方，支撑了南北朝的经济循环。这种经济上的强大，反过来也成为他们对抗中央集权的物质保障。 第四章：文化、礼制与士族身份的维系 士族社会是一个高度重视“文化资本”的社会。本书探讨了魏晋士人如何通过对特定文化符号（如玄学、书法、园林艺术）的掌握和推广，来界定并维护其精英身份。 玄学思潮并非单纯的哲学探讨，而是士族在面对政治困境时的一种文化避险和身份标识。我们分析了竹林七贤与正始名士的实践，指出他们对“自然无为”的推崇，在一定程度上是对儒家入世传统的修正和消解，用以合理化对政治参与的消极态度。 此外，礼制在士族社会中具有无可替代的规范作用。本书细致考察了《礼记》等经典在士族生活中的实践，从丧葬仪式的规格、婚嫁的门第要求，到日常起居的繁文缛节，无不体现出“贵贱有常”的等级观念。这种对礼制的严格遵守，是士族群体区别于平民、巩固其“德行之门”的有力工具。通过对《颜氏家训》（如涉及到其他非研究核心人物的引用）等文献中关于家法族规的梳理，我们可以看到士族对维护自身血缘纯正性和文化传承的极端重视。 总结与展望 《六朝史学新探》旨在提供一个多维度的中古士族社会图景。通过对政治、经济、社会与文化的综合考察，本书试图揭示士族阶层在特定历史阶段如何成为塑造中国历史走向的关键变量。研究的最终目的，是理解这种基于血缘和文化资本的精英统治模式，为后世的政治哲学和地方治理提供了何种深刻的历史经验与教训。本书的论述坚持以史料为本，力求在既有的研究基础上，提出新的解释框架，以期丰富我们对这一复杂而迷人的历史时期的认知。

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从整体的阅读体验来看，这部作品的后劲非常足，它不是那种读完就丢在一旁的快餐式书籍。在合上书本后的好几天里，我发现自己仍在不自觉地回味书中描绘的某些场景、某些人物的眼神，甚至会去查阅一些作者提及的地理位置和文化习俗。这种持久的共鸣感，说明作者成功地在读者心中播下了思想的种子。它的文字语言也极具感染力，时而如山间清泉般流畅自然，时而又如猛烈的风暴般激昂有力，能够根据叙事内容的需要灵活切换语调，极大地增强了阅读的沉浸感。读完之后，我有一种强烈的冲动，想要立刻与人分享我的感悟，并强烈推荐给那些追求深度阅读体验的朋友。这本书的价值，不在于它讲述了多少确凿的事实，而在于它如何让你重新思考和感受那些早已凝固在时间里的往事。它带来的启发和回味，是无法用简单的星级来衡量的。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古典与现代交织的韵味，在书架上就能吸引住目光。纸张的质感也很考究，拿在手里沉甸甸的，有一种阅读厚重历史的仪式感。内页的排版清晰得让人赞叹，字体大小和行距都拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这在当下很多追求快速出版的图书中是难能可贵的。封面上那种含蓄却又引人深思的留白处理，似乎也在暗示着内容本身所蕴含的复杂性和多层次性。我甚至花了不少时间去研究书脊上的烫金工艺，那种低调的光泽处理，显示出出版方在细节上的极致追求。整体来说，从物理层面上讲，这本书本身就是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读之前就充满了期待，仿佛预示着即将展开一段精心准备的旅程。这种对书籍本身的尊重和投入，无疑是提升读者阅读体验的第一步，远超出了普通大众读物的范畴。

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这本书的学术深度是令人敬佩的，它并非仅仅停留在对既有观点的重复罗列，而是展现出一种敢于质疑和深入挖掘的精神。我注意到作者在许多关键的历史节点上，都引用了大量鲜为人知的原始文献或地方志，并通过交叉比对，提出了自己独到的见解。这种严谨的治学态度，让人感到非常踏实。特别是对某些长期被主流历史叙事所固化的论断，作者给出了令人耳目一新的反思，这份勇气和扎实的研究基础是分不开的。每次读到关键的论证段落，我都会不由自主地停下来，反复咀嚼那些引文和注释，体会那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推演过程。这使得这本书不仅仅是一本“读物”，更像是一本可以反复研习的“工具书”，它拓宽了我对那个时代理解的边界，挑战了我原有的认知框架，让人在合上书卷后，依然能持续地进行思考和辩驳。

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最让我感到惊喜的是，作者在处理复杂人物群像时所展现出的近乎悲悯的同理心。在这部作品中，没有绝对的善恶标签，每个人物，无论地位高低，都被赋予了其行为逻辑的合理性，即使是那些做出了令人不齿之举的反面角色，他们的挣扎、局限和内在的矛盾也得到了充分的刻画。我发现自己很难对任何一个角色产生完全的厌恶或全盘的赞赏，更多的是一种复杂的理解和唏嘘。例如，某位关键人物的最终抉择，放在他所处的环境中，是充满必然性的悲剧，这种对人性的洞察，使得故事超越了单纯的历史记录，上升到了对人类处境的哲学探讨。阅读过程中，我仿佛置身于一个巨大的迷宫中，与这些历史的幽灵们进行着无声的对话，感受着他们命运的重量。这种对复杂人性的包容和深刻描绘，是真正优秀历史题材作品的灵魂所在。

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初翻阅这巨著时，我最深刻的感受是作者在叙事节奏上的老道把控。它不像某些历史著作那样，一开始就用密集的史料将人淹没，而是采取了一种非常缓慢、如同苏醒般的方式逐步展开。开篇几章的笔触是极其细腻的，侧重于对特定历史背景下社会风貌的描摹，那些市井生活的气味、官场中的微妙气氛，都被捕捉得栩栩如生。这种铺垫不是多余的拖沓，而是为后续复杂情节的爆发积蓄着能量。我甚至能想象出作者在写作过程中，反复推敲每一个场景转换的时机，确保读者能够自然而然地被吸入那个时代。尤其是一些对话场景的处理，极具张力，寥寥数语之间，人物的立场、纠葛和潜在的危机便跃然纸上，读起来让人忍不住屏住呼吸，生怕错过了任何一个微小的暗示。这种对叙事“呼吸感”的精准拿捏，体现了作者深厚的文学功底，而非仅仅是史实的简单堆砌。

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上編研究下編校釋。

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什么叫生死时速，这就是生死时速。。

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上編研究下編校釋。

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