具体描述
咒枣记又名《萨真人得道咒枣记》 作者：（明）邓志谟,明萃庆堂刊本，正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”，卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题，时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。
《咒枣记》中写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。书中写惩戒王恶的情节，又见明余象斗《北游记》第22回〈祖师河南收王恶〉中，这也从另一方面说明，此种灵怪传闻当时在各地都有传播，小说家采集并利用时，大同小异，此详彼略，未必一定有传承关系。《咒枣记》也是根据这些传闻汇集、加工、整理而成的。《咒枣记》只存明建阳萃庆堂余氏刻本一种版本，现藏日本内阁文库。书的版式、插图与《飞剑记》全同，惟目录后多幅“萨真人像”而已。此书据内阁文库本影印，与天一出版社《明清善本小说丛刊》的本子同出一源。
作者简介
邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家，字景南，号竹溪散人（一作竹溪散人），亦号百拙生，饶州府安仁（今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家）人。[1] 生卒年均不详，约明神宗万历中前后在世。（《曲海总目提要》以为清人，误）
目录信息
◎ 序
◎ 第一回 总叙天地间人品 萨真人前身修缘
◎ 第二回 萨君入衙门为吏 萨君为医误投药
◎ 第三回 萨君秉诚心修道 三神仙传授法术
◎ 第四回 萨君沿途试妙法 萨君收伏恶颠鬼
◎ 第五回 至上清见张天师 参符录奏名真人
◎ 第六回 王恶收摄猴马精 真人灭祭童男女
◎ 第七回 真人火烧广福庙 城隍命王恶察过
◎ 第八回 王恶察真人过失 真人还客商明珠
◎ 第九回 李琼琼不守女节 萨真人远绝女色
◎ 第十回 萨真人殓老惜幼 用雷火驱治疫鬼
◎ 第十一回 萨真人往酆都国 真人遍游地府中
◎ 第十二回 阴司立赏善行台 真人游赏善分司
◎ 第十三回 萨真人游遍地狱 关真君引回真人
◎ 第十四回 真人建西河大供 虚靖保真人上升
· · · · · · (收起)
◎ 第一回 总叙天地间人品 萨真人前身修缘
◎ 第二回 萨君入衙门为吏 萨君为医误投药
◎ 第三回 萨君秉诚心修道 三神仙传授法术
◎ 第四回 萨君沿途试妙法 萨君收伏恶颠鬼
◎ 第五回 至上清见张天师 参符录奏名真人
◎ 第六回 王恶收摄猴马精 真人灭祭童男女
◎ 第七回 真人火烧广福庙 城隍命王恶察过
◎ 第八回 王恶察真人过失 真人还客商明珠
◎ 第九回 李琼琼不守女节 萨真人远绝女色
◎ 第十回 萨真人殓老惜幼 用雷火驱治疫鬼
◎ 第十一回 萨真人往酆都国 真人遍游地府中
◎ 第十二回 阴司立赏善行台 真人游赏善分司
◎ 第十三回 萨真人游遍地狱 关真君引回真人
◎ 第十四回 真人建西河大供 虚靖保真人上升
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读后感
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邓志谟道教小说三部曲之三
评分神鬼牛蛇
评分感觉不错
评分不应该太执着于故事啊小说神马的。但往往里面都有道理
评分神鬼牛蛇
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