娱乐至死 童年的消逝

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尼尔·波兹曼(1931-2003),世界著名的媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教,他在纽约大学首创了媒体生态学专业,直到2003年他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后,美国各大媒体发表多篇评论,高度评价了波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐的批评。 波兹曼出版过的20余部著作,他的主要著你所括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学:一种颠覆性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话,一种保存的活动》、《如何看电视》等,其中 《娱乐至死》和《童年的消逝》已译成多种文字在许多国家出版。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[美] 尼尔·波兹曼
出品人:理想国
页数:317
译者:章艳
出版时间:2009-5
价格:34.00
装帧:平装
isbn号码:9787563383863
丛书系列:
图书标签:
  • 传播学 
  • 娱乐至死 
  • 波兹曼 
  • 文化 
  • 文化批评 
  • 传媒 
  • 文化研究 
  • 美国 
  •  
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《娱乐至死:童年的消逝》里,波兹曼指出,一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。这是一份精彩、有力、重要且难以辩驳的控诉书。在《童年的消逝》里,波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题,即童年的诞生,是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线,而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊,成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐,新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。

乔治·奥威尔曾在《一九八四年》中预占人们将会遭受外来压迫的奴役,失去自由,我们的文化成为受制文化,赫肯黎则在《美丽新世界》中表达了另外一种忧虑,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。作为新闻与传播学被广泛参阅和引用的经典,《娱乐至死》与《童年的消逝》想告诉人家的是,可能成为现实的,是赫胥黎的预言,而不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西!

具体描述

读后感

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不知道大家上不上校内,本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始,大家分享最多的是美文,对应书中铅字印刷时代,那时候大家理性居多,分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后,图片占...  

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媒介学科的经典著作《娱乐至死》里面提到,随着技术的不断发展,电子媒介不断取代传统的印刷术,使得我们的主流媒介的特性产生变革,而进一步控制了我们的传播、文化与思想。进而,作者发出了一个较悲观的论调,即我们的传统的理性的以阅读为基础的文化即将演变成一种以娱乐业...  

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去年马东带着《奇葩说》独立出来的时候,他说创业前又读了一遍《娱乐至死》。有趣呀,读过批判娱乐的书之后,做出了当代娱乐的最高点。 受他启发,上个月又拿了《娱乐至死》来看,上次读还是在大学的时候,在经历了电脑、微博、微信乃至直播的更迭之后再看,倍感经典。 美...  

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赫胥黎担心,我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国,我们依然要警惕奥威尔的预言,某某部...  

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年初一去拜年,无聊地坐在那里补齐了我一年份的电视时光,瞄了几眼联欢晚会,看了两集武林外传,然后把一年份的广告都欣赏个遍,最后彻底崩溃,妄图在亲戚家翻出本《红楼梦》来打发时间未果,回来一怒之下就开始看《娱乐至死》,一篇缅怀印刷术担忧多媒体娱乐的檄文。  ...  

用户评价

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对我的思维方式甚至是智商进化起到了重要作用的两本书,太重要了。 https://book.douban.com/review/8865502/

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之前只是觉得新意没那么足,愧对盛名而已。今天发现雅斯贝尔斯的某一段,扩写可称为《童年的消逝》再减去一颗星~~

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再捧起来才发现大一时候读过……

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对我的思维方式甚至是智商进化起到了重要作用的两本书,太重要了。 https://book.douban.com/review/8865502/

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重要的不是看作者怎么批判电视文化对我们的社会生活造成的影响,而是看作者提过了一种怎么的视角和方法去审视那些在生活中我们已经习以为常的、甚至潜移默化中已经化为一体的东西。作者自己也反复宣称,他并不是在批评电视这种媒介,他强调的是不要简单地认为技术会是中性的,因为一种革命性的技术会重新塑造出一种意识形态,我们不能期待一种传递碎片化、娱乐化信息的大众娱乐媒介会带来严肃性的教育作用。“批判的武器不能代替武器的批判。”

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