具體描述
◆ 內容介紹—————————————————————————————
本書是法國存在哲學傢加布裏埃爾·馬賽爾的第二本《形上日記》，記錄他對於“存在”的省思。在第一次世界大戰時，馬賽爾應召入伍，由於體弱被分派到巴黎的紅十字會做尋找失蹤官兵的工作，在這裏，他每天見到的都是前來詢問丈夫、兒子下落的婦女。馬賽爾在她們的臉上看到瞭強烈的痛苦和焦慮，這一體驗極大地觸動瞭他的心靈，令他的哲學逐漸轉嚮“他者”。這些婦女對他而言原是陌生人，但現在變成瞭一個一個具體的“你”，這是他一生極力宣揚的“我與你”哲學的基石。
在本書中，他分析瞭“是”與“有”兩種存在的麵嚮。在“有”當中，我們把人對象化，將人視為工具，而在“是”中，我們卸下社會麵具，以自己的本質與他人的本質自在相處。因而馬賽爾勸說人們重視“我是”，通過在主觀經驗中的與另一主體的愛的聯結，找到人生的意義和價值。
馬賽爾認為，存有隻在愛中實現，唯有啓動“愛”，人纔能跨越人我藩籬，從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係，這就是“互為主體性”，人隻有在被視為不可客體化的主體時，纔有自己的尊嚴。
著者簡介
◆ 作者介紹—————————————————————————————
加布裏埃爾·馬賽爾(Gabriel Marcel，1889—1973)，法國哲學傢，與海德格尓、雅斯貝爾斯、薩特並列為20世紀四大存在哲學大師，影響深遠。其哲學奠定後來梅洛-龐蒂的知覺／身體現象學，詮釋現象學巨擘保羅·利科亦視其為自己早期的引路人。著有《是與有》《臨在與不死》《論人的尊嚴》等。
圖書目錄
總序 哲學經典翻譯是一項艱巨的學術事業
法文新版序
2025年版譯序
2021年版譯序
1990年版譯序
上捲 存有與所有（或：是與有）
第一編 形上日記（1928—1933）
第二編 “有”之現象學的草案
下捲 信仰與現實
第一編 談當代的反宗教性
第二編 對信仰的若乾反省
無信仰者對信仰的觀念
信仰，盲從的模式
信仰的逃避
不信乃激情使然
懷疑主義
懷疑主義的矛盾
不信是一種拒絕
英雄主義本身有沒有價值？
作證觀念之貶抑
信仰與見證
第三編 伍斯特論虔心
延伸閱讀
· · · · · · (收起)
讀後感
在任何关于存在的探讨中，首先需要厘清一个根本性问题：什么是“存在”？这一追问的终极性在天主教神学框架中尤为显著。根据《天主教教理》（295-301），存在的根源无可避免地指向天主的创造。天主并非仅仅是存在的“第一因”，而是以自由意志从虚无中赋予万物存在本身。 这一...
評分在任何关于存在的探讨中，首先需要厘清一个根本性问题：什么是“存在”？这一追问的终极性在天主教神学框架中尤为显著。根据《天主教教理》（295-301），存在的根源无可避免地指向天主的创造。天主并非仅仅是存在的“第一因”，而是以自由意志从虚无中赋予万物存在本身。 这一...
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