具体描述
无论坐在电视机前还是在现场观看足球比赛，无论在酒吧与朋友小酌还是在人山人海中观光游览，当你的情感跟同伴一起震颤，那么你就在体验一种狂欢。在严谨的工作之余，人们会放松自己的神经，让情感、言语、商品在身体本能的驱使下自由流动，村庄或城市街区的生活就是由这种有机团结构成的，尽管它看不见，却是社会肌体的无形骨架。所有这些微不足道的小事的积累和凝聚，形成了生命的活力、社会结构的权力，以及狂欢的动力。
狂欢只是集体欲望的一种特殊表达方式，爱欲是社会本能的基石和结构，它促使个体超越自我，融入更广阔的集体。集体欲望深藏于地下，它时刻期待着狄奥尼索斯式狂欢的到来。
作者简介
米歇尔·马费索利（Michel Maffesoli），1944年生。法国后现代社会思想巨擘，法兰西学院人文科学大奖得主。他任巴黎第五大学荣休教授、法国大学研究院院士、法国国家科学研究中心理事、欧洲科学与艺术学院院士。他早年师从人类学家吉尔贝·迪朗和朱利安·弗罗因德，先后获得社会学和人文科学与文学两个博士学位。他的作品多聚焦于当代社会的共同体和日常生活。著有《狄奥尼索斯的阴影》《日常认识：理解社会学概论》《部落时代：个体主义在后现代社会的衰落》等。
目录信息
中文版序言 狄奥尼索斯，永恒之神话 / 1
第六版序言 思考情感 / 7
第四版序言 在拥有千个名字神祇的阴影下 / 25
警 告/ 35
引 言/ 1
一、走向混乱的秩序 /3
二、伦理观点 /9
三、未来展望 /15
第一章 非生产性生活 / 23
一、“唯能论”的终结 /23
二、即时伦理 /30
第二章 社会的神性 / 40
一、“伟大母亲”与狂欢 /40
二、圣洁与放荡 /49
第三章 宇宙结合 / 63
一、万物同情 /63
二、有机秩序 /79
三、死亡与矛盾 /97
第四章 作为社会本能因素的狂欢 / 120
一、动荡本能 /120
二、狂怒的爱 /128
三、性工具 /135
四、时间的节奏 /139
五、“黑暗但美丽”/146
第五章 联合者巴克科斯 / 156
一、金葡萄藤 /156
二、多数的身体 /160
三、混乱和文明 /169
第六章 普遍的混乱 / 176
一、异教徒的性行为 /176
二、性狂欢的不变性 /182
开 篇/ 200
第二版后记 / 204
译者后记 / 206
· · · · · · (收起)
第六版序言 思考情感 / 7
第四版序言 在拥有千个名字神祇的阴影下 / 25
警 告/ 35
引 言/ 1
一、走向混乱的秩序 /3
二、伦理观点 /9
三、未来展望 /15
第一章 非生产性生活 / 23
一、“唯能论”的终结 /23
二、即时伦理 /30
第二章 社会的神性 / 40
一、“伟大母亲”与狂欢 /40
二、圣洁与放荡 /49
第三章 宇宙结合 / 63
一、万物同情 /63
二、有机秩序 /79
三、死亡与矛盾 /97
第四章 作为社会本能因素的狂欢 / 120
一、动荡本能 /120
二、狂怒的爱 /128
三、性工具 /135
四、时间的节奏 /139
五、“黑暗但美丽”/146
第五章 联合者巴克科斯 / 156
一、金葡萄藤 /156
二、多数的身体 /160
三、混乱和文明 /169
第六章 普遍的混乱 / 176
一、异教徒的性行为 /176
二、性狂欢的不变性 /182
开 篇/ 200
第二版后记 / 204
译者后记 / 206
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