●全景展现亚述2000年的兴衰！21世纪前沿的亚述通史

●亚述，是后世各大帝国的蓝本

●世界历史，或许始于亚述

1843年，法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头，一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。

从公元前23世纪见于历史记录，到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷，亚述约2000年的历史，是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落，成为横跨亚非两洲的大帝国，最终又骤然陨落的故事。

同罗马一样，亚述一开始并不是一个国家，而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右，阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里，即所谓的古亚述时期，它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦，通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始，阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”，被米坦尼等外部势力支配。

公元前1363年左右，阿淑尔摆脱米坦尼控制，开始蜕变为一个领土国家，所谓的中亚述时期开始。其间，亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦，兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右，由于阿拉米人的侵袭，亚述王国又陷入长达约100年的危机中。

公元前934—前631年，一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间，亚述发动了数百次军事行动，建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城，其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述，是一个名副其实的帝国，是当时中东的政治中心。可是令人费解的是，传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年，帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷，帝国骤然陨落，只留下了一座座巨大的废墟。

然而，亚述帝国虽亡，帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点，亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络，启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说，亚述就是世界历史的引擎，它不仅改变了中东和地中海地区，而且通过其他国家改变了整个世界！

【编辑推荐】

1、从城邦到国家再到帝国，全景展现亚述2000年的兴衰！

同罗马一样，亚述也是由一个河畔小城邦，逐渐成长为一个领土国家，最终变成了一个跨洲的大帝国。然而与罗马比较顺利的崛起不同，亚述的崛起颇为艰难，它在上千年的时间里几起几落，几度陷入黑暗时代，几度被外族支配。而两者的衰亡也不同，不同于罗马经历了两个世纪的缓慢衰亡，亚述是从顶峰骤然陨落，一代明君阿淑尔巴尼拔死后不到20年，帝国就只剩下一堆堆废墟。亚述如何崛起？如何一次次走出困境？又为何会“暴毙”？耶鲁大学亚述学教授弗拉姆将给出独特的答案。

2、亚述，改变了古代中东政治格局！

征服，是亚述历史的主线之一。它曾多次征服南方的文化中心巴比伦，曾一度统治文明古国埃及，还曾兵临耶路撒冷城下。它对古巴比伦文明、古埃及文明和古犹太文明都产生了影响。它攻灭了伊朗的埃兰王国，与腓尼基人和阿拉伯人发生激烈对撞。它的领土曾覆盖今天的伊朗、埃及、土耳其、伊拉克、以色列、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦和约旦的全部或部分地区。它彻底改变了古代中东和东地中海地区。一部亚述史，既是一个帝国的成长史，也是古代中东各方势力的互动史！

3、亚述，是后世各大帝国的蓝本！

约公元前 730—前620 年的这 100 多年里，亚述是世界上仅有的帝国，可以说，它开创了帝国这一统治模式！它的行省制度、道路系统、贸易网络和军事文化启发了后世诸多帝国。它是一个多元化政治体，来自五湖四海的异族人在帝都尼尼微等亚述城市随处可见。它是世界帝国传承链的起点，通过新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国……改变了人类历史进程！世界历史，或许始于亚述！读懂亚述，是读懂“帝国”统治模式的基础！

4、参考数以万计的考古文献写成，近两个世纪亚述学成果的集大成！

作者多次亲临考古挖掘现场，解读数以万计的楔形文字文本、浮雕和其他文物，综合了180年以来的考古和学术研究成果。全书既关注帝王将相，又描绘了普通亚述人的日常生活。它告诉我们，残暴、征服仅仅是亚述历史的一面，作为一个“全球性”国家，亚述有很多东西可以教给我们。专业名词的译法由我国知名亚述学青年学者、浙江师范大学刘昌玉教授审校，保证了翻译的准确性。

【专家及媒体推荐】

一本很具可读性的介绍亚述人的书，从他们的起源到他们的灭亡。弗拉姆以一种易于理解的方式呈现了丰富的知识和信息，并与今天建立起了联系。

——埃里克·H.克莱因（Eric Cline），乔治·华盛顿大学古代史和考古学教授，《文明的崩塌》作者

埃卡特·弗拉姆对亚述人如何建立一个统治大片领土和不同民族的帝国进行了令人信服的描述。亚述为我们提供了一种新的方式来思考帝国模式的形成和可持续性，这种模式在过去3000年的大部分时间里塑造了人类的历史。这段古老的历史至今仍有意义。

——爱德华·j. 沃茨（Edward J. Watts），加州大学圣迭戈分校古典学教授，《凡人共和国：罗马如何陷入暴政》作者

这是一部精彩、引人入胜、内容丰富的关于亚述人的历史，亚述人通常被视为《旧约》中的坏人，但实际上是古代近东帝国重要的建设者之一。这本书充满了引人入胜的细节和打破陈腐的分析。埃卡特·弗拉姆全面而细致地挑战并改变了我们对亚述人及其塑造的文化的看法。

——劳埃德·卢埃林-琼斯（Lloyd Llewellyn-Jones），卡迪夫大学古典学教授，《波斯人：伟大国王的时代》作者

这本书内容广泛，可读性强，旨在提醒我们亚述在世界历史上的地位……弗拉姆在对亚述可怕政治的清晰描述与对日常生活的同情描绘之间取得了平衡。

——《华尔街日报》（The Wall Street Journal）

（美）埃卡特·弗拉姆（Eckart Frahm，1967—），耶鲁大学近东语言与文明系亚述学教授，哥廷根大学博士，曾任教于海德堡大学和耶鲁-新加坡国立大学学院，还曾在伦敦的大英博物馆、柏林的西亚细亚博物馆、巴格达的伊拉克博物馆从事楔形文字碑的研究工作。

他目前还担任《楔形文字研究杂志》的副主编、慕尼黑大学古代中东官方铭文项目顾问。2007年，他当选为德国考古学会通讯会员。他的其他作品有《辛那赫瑞布铭文研究》《巴比伦和亚述文献评论》《古代美索不达米亚通史》等。