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情之一字，所以維持世界；纔之一字，所以粉飾乾坤。

思考比讀書更重要

人生的趣味在於隨時從多角度發現樂趣，相伴之人秒懂尤佳。

思考比讀書更重要

中學時讀林語堂先生之《生活的藝術》其實是囫圇吞棗。這本《人生的盛宴》，讀瞭很長時間，也不敢說完全讀透。人生的哲學、文學和美學，每個人的社會觀、政治觀、宗教觀和曆史觀如聚沙成塔集腋成裘。子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”所以，慢慢地讀自己的人生，在每一個巔峰或低榖。

相比胡适与陈独秀 我喜欢林语堂 因为他学贯中西 且深得中国文化底蕴 他和辜鸿铭很像 但又没有他那么古怪 给人一种解决中西文化冲突的方案

基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见，基督徒提出一种新成分，和人类原来的天真与完美互相对照，这种新成分自然是魔鬼 （关于魔鬼那段辨识不摘抄） ---‘不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少，戒之在斗；及其壮，戒之在色；及其老；戒之...  

基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见，基督徒提出一种新成分，和人类原来的天真与完美互相对照，这种新成分自然是魔鬼 （关于魔鬼那段辨识不摘抄） ---‘不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少，戒之在斗；及其壮，戒之在色；及其老；戒之...  

好像网上解释说是一个文集，到处搜罗来的文章，不同年份，有的文章来自1941年左右的刊物。 我在读的时候就一直在好奇他的口吻怎么能那么现代，老觉得说的是一个当代人写的。所以想问问有没有哪位了解其中写作时间的，请告诉我，谢谢  

基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见，基督徒提出一种新成分，和人类原来的天真与完美互相对照，这种新成分自然是魔鬼 （关于魔鬼那段辨识不摘抄） ---‘不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少，戒之在斗；及其壮，戒之在色；及其老；戒之...