內部批判者的啓濛時代——

60萬字、40幅插圖再現啓濛時代名人朋友圈

敏感孤獨者的自我和解——

勇敢地跨入精神世界，在聖人和魔鬼之間選擇真實

現代預言者的思想奇觀——

康德思考瞭盧梭的思想，弗洛伊德思考瞭盧梭的情感

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編輯推薦：

❤️‍?充滿“孤獨”“迴避”“愛”的人生樣本

高敏感者、文學愛好者、終生自學者、現代心理學的先驅，情感最終成為他全然接納的力量源泉。

◇ 我生活在一個幻想的世界裏，我不能容忍這個世界的現狀。

◇ 他喜歡獨處。睡在地闆上的衣服堆裏，坐在樓梯上吃東西，讀自己帶的書，到外麵的公墓呼吸新鮮空氣。

……

直到生命盡頭，盧梭終於安然寫下《一個孤獨漫步者的夢》全然接納自己。

◆ 我選擇的生活方式，是與世隔絕和樸實無華的，使我在世上幾乎是個無名小卒，這讓我能夠觀察和比較從農夫到偉人的所有人的生活狀態。

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✍️揭開《懺悔錄》中真僞不明的謎團

走進啓濛時代思想傢們的真實生活，他們的哲學植根於他們的人格。

◇ 隻有當自傳揭示瞭一些不光彩的事情時，纔是可信的。

◇ 當他錶現得最不可預測時，纔是最真實的自己。仿佛他最深層的真實自我從這些裂縫中釋放齣來瞭，就像火山噴發口一樣。

……

他成瞭一個非常現代的人，其現代性的根本方麵之一就是他依靠友情創造一個由平等個人構成的共同體。

◆ 打開您的心，閤上您的錢包，那纔是我需要的朋友。

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內容簡介：

讓-雅剋·盧梭（1712—1778）的天纔傢喻戶曉。他是沒上過學的終身自學者、難以相處的朋友、令人失望的情人、可恨可氣的雇員。他不善處理豐沛的情感，在社交生活中屢戰屢敗。這個著名的“孤獨漫步者”好像無論闖入哪裏，都總是被一堵看不見的牆隔絕。恰恰在社會與自我、聖人與魔鬼、激情與壓抑的撕扯之間，盧梭摸索到瞭讓最深層的真實自我噴湧而齣的縫隙——寫作。

寫作確實是一種天纔的奇觀，一種簡單、坦率和勇氣的奇觀。隨著《社會契約論》《愛彌兒》所闡發的深刻洞見震撼思想界，盧梭改寫瞭法國革命和美國革命進程，讓現代心理學和人類學呼之欲齣。然而，盛名之下的盧梭依然深居簡齣、鑽研花草，堅持和貴族平等相處，用廉價勞動換取報酬。

本書是國際最新的盧梭研究權威力作。作者高超的講故事能力讓讀者身臨其境般體驗啓濛時代的思想交鋒，探索《懺悔錄》中真僞不明的謎團，以前所未有的視角認識真實的盧梭——勇於接受情感而非理性的導引，踏入精神的深水區；高舉人民主權之旗幟，與虛僞和不公正作戰。在書中，盧梭不再是模糊而偉岸的巨人，當我們看到他時，我們看到的是我們自己。

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獲奬詞：

利奧·達姆羅什將講故事的天賦融入到他輕描淡寫的深奧學識中，讓盧梭與狄德羅等傑齣朋友並肩作戰，並將神話與多情的神話創作區分開來，為我們的時代提供瞭一部充滿活力、灼熱人心的傳記。（2005年美國國傢圖書奬決選作品）

利奧·達姆羅什（Leo Damrosch，1941— ），哈佛大學歐內斯特·伯恩鮑姆文學研究榮休教授，著有《喬納森·斯威夫特：他的生平和世界》《威廉·布萊剋：永恒日齣的想象世界》《重返昨日世界：從塞繆爾·約翰遜到亞當·斯密，一群塑造時代的人》等。

彭姍姍，重慶萬州人。北京大學文學博士，專業方嚮為比較文學與比較文化、比較思想史及國際漢學。現就職於中國社會科學院近代史研究所，主要研究方嚮為中國近代思想文化史，尤其注意在中西文化比較框架下展開研究。在《近代史研究》《中國哲學史》《北京大學教育評論》《中國學術》《政治思想史》等刊物發錶多篇論文，閤著有《中國近代思想通史》（第六捲）。