具体描述
对女性主义、性别研究领域影响巨大
全球知名的思想家朱迪斯·巴特勒 经典作品
顾燕翎、刘绍华、戴雪红、肖巍、张念、王玉珏、都岚岚推荐！
*****************************************
全新译文修订版
豆瓣“热门两性关系图书TOP9”
*****************************************
《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中，巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上，全书围绕“让生命活得下去”的主旨展开论述，批判了男女二元的性别框架，反驳了各种形式的性别本质论。
本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面，如果没有一定的规矩，我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面，让日子过不下去的正是这些规矩。因此，唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说，“批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑，好让生活方式具有更多的可能性”。
作者简介
朱迪斯·巴特勒
Judith Butler
当代最著名的后现代主义思想家之一。1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。
她被认为是“在现代政治理论中最有影响力的声音之一”和当今“最有影响力的女性主义理论家之一”。她在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，被视为酷儿运动的理论先驱。
主要著作有《性别麻烦》《身体之重》《消解性别》《欲望的主体》等。
郭劼
美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士，现任教于美国南卡罗来纳大学比较文学专业，研究兴趣包括比较文学、性别理论、妇女研究、视觉文化。
目录信息
第一章 在自身之旁：性自主权的限度
第二章 性别制约
第三章 给人以公正：变性手术及变性寓言
第四章 对性别的反诊断
第五章 亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗？
第六章 渴望获得承认
第七章 乱伦禁忌的窘境
第八章 身体的告白
第九章 性别差异的结束？
第十章 社会转化问题
第十一章 哲学的“他者”能否发言？
· · · · · · (收起)
读后感
In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
评分男孩和女孩儿都是纯洁的，不要打搅，而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界，男孩儿变为男人和女人的一部分，真是好，女孩儿变为女人和男人的一部分，均等机会，好好。
评分看完之后印象深刻的还是“性别制约”和“给人以公正:性别再分配和变性寓言”“性别反诊断”等等前几章。 时刻提醒你，没有什么是自然的，一定正确的。所有的规范都是权力作用产生的结果。任何事物都是有两面性的，你没办法去确切的承认某样东西、某种论调一定是对的或错的。 那...
评分 评分“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道，“性别”也不是对人的唯一“规范”，仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道，我想这未免太看低了她。在我看来，她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士，而这种努力的动力源自她自身的需...
用户评价
浦睿文化赠送的试读本有不少重译和调整，让整体更加好读了 譬如旧版前言里的“如果我们把可被理解性（intelligibility）理解为以主流社会规范为根据的承认方式带来的结果，那么，一定程度上的不被理解，并不是一件坏事。” 新版：如果只有遵循主流社会规范并获得承认才会具有可理解性(intelligibility )，那么，一定程度上的不被理解并不是一件坏事。
评分收到试读本，封面抽象派画风深得我心，至于内容待我细细读完之后，再写感受
评分其实试读本到了很久，无奈最近实在没有精力细读。读了目录，只看了一些。巴特勒说不同的性别存在表达欲望的媒介，因此身体也被赋予不同的意义，男性与女性就是这样形成了一种异性恋秩序。打破二元对立的性别区分，理解人类的性别身份的不稳定。性别本就没有等级之分。应平等地对待性别的差异，给予平等的机会。我想性别应该是有延展性的，如果要逐个分类命名并分析其特点与气质，尽管严谨，也太令其受限了。我似乎与巴特勒想的一样（好荣幸）。能读到试读本真的很幸运，等我细细读完再来作长评。
评分收到试读本，封面抽象派画风深得我心，至于内容待我细细读完之后，再写感受
评分浦睿文化赠送的试读本有不少重译和调整，让整体更加好读了 譬如旧版前言里的“如果我们把可被理解性（intelligibility）理解为以主流社会规范为根据的承认方式带来的结果，那么，一定程度上的不被理解，并不是一件坏事。” 新版：如果只有遵循主流社会规范并获得承认才会具有可理解性(intelligibility )，那么，一定程度上的不被理解并不是一件坏事。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有