具體描述
《郊廟之外:隋唐國傢祭祀與宗教》主要講述瞭：一門學問要發展，一方麵需要保持住已有的優良傳統，另一方麵則要不斷更新，開拓新材料，發現新問題，提齣新觀點，創造新理論。目前中國史學的發展，正是處在這樣一個發展和轉變的階段，既有保持傳統的優秀著作，也有勇於創新的理論探索。在傳統的積纍更加豐厚的隋唐史學界，迄今為止的研究成果，傳統的課題仍然是主流，而新的探索還需要加倍努力。可喜的是，現在有一批年輕的學者，既能夠從前輩那裏繼承優良傳統，又善於利用新的工具和手段，大力吸收人文與社會科學的理論和方法，漸漸結齣一些新的碩果。這其中，雷聞的這部專著，就是隋唐史新著中的佼佼者。
國傢祭祀反映瞭一個時代對於天、地、鬼神的觀念，也反映瞭皇權在天、地、人中不同時期的不同定位，是各個時期信仰係統中重要的一環。隋唐國傢祭祀這個課題曾有許多學者從不同的層麵上進行瞭探討和研究，但主要成果還是集中在圍繞皇帝所進行的郊廟祭祀活動，《郊廟之外:隋唐國傢祭祀與宗教》則在隋唐國傢祭祀與宗教和社會這個課題上進行瞭新的探索。
著者簡介
雷聞，1972年生，陝西旬陽人。2002年畢業於北京大學曆史係，獲博士學位，現為中國社會科學院曆史研究所副研究員。主要研究領域為隋唐政治製度、禮製與宗教史、敦煌吐魯番學，發錶論文二十餘篇。為2007-2008年度哈佛燕京學社訪問學者。
圖書目錄
序二
導言
第一節 研究對象與核心概念
第二節 隋唐國傢祭祀的基本結構
第三節 研究史迴顧
第四節 本書的總體構想
第五節 材料與方法
第1章 隋唐國傢祭祀的神祠色彩
第一節 自然神的人格化
一 以嶽瀆為代錶的山川神
二 風師雨師
三 後土
第二節 釋奠禮製與孔廟祭祀
一 偶像崇拜與天下通祀
二 釋奠之外的孔廟
第三節 對於先代帝王的祭祀
一 儒傢經典的祭祀原則及其法典化
二 隋唐國傢禮典與法典的規範
三 天寶新製
四《大唐郊祀錄》與中晚唐的祭祀實況
第四節 散布長安坊裏的皇傢祠廟
小結
第2章 道教、佛教與國傢祭祀
第一節 皇帝圖像與宗教祭祀
一 圖像與祭祀
二 道教與地方寢廟
三 當朝皇帝的圖像與寺觀
四 餘論
第二節 嶽瀆祭祀、道教與民間信仰之交匯
一 唐以前的嶽瀆祭祀與道教
二 唐高宗封禪大禮中的道教因素
三 嶽瀆投龍與武周革命的政治宣傳
四 五嶽真君祠與唐代國傢祭祀
五 國傢祭祀、道教信仰與民間崇拜
小結
第3章 “祀典”與“淫祠”之間
第一節 唐代地方祠祀的分層與運作
一 唐代地方祠祀的分層
二 生祠
三 城隍神
四 到任謁廟慣例的形成
第二節 唐宋時期地方祠祀政策的變化
一 唐以前國傢祭祀的儒傢化與“淫祀”的判定
二 唐代國傢控製地方祠祀方式的變遷
三 北宋新神明體係的建立與“祀典”、“淫祠”概念的落實
第三節 中晚唐佛道教與地方祠祀的閤流
一 佛教與地方祠祀的互動
二 道教與地方祠祀
三 晚唐五代寺觀功能之神祠化
小結
第4章 從祈雨看隋唐的國傢祭祀與社會
第一節 禮法製度下的中央祈雨活動
一 以大雩為中心的祈雨禮儀
二 宗教與祈雨
三 長安城的祈雨空間
第二節州縣祈雨的理論與實踐
一 禮製規定與地方神祠
二 宗教因素
第三節 祈雨反映的祭祀原則及其社會功能
一 祈報原則與實用精神
二 祈雨的社會功能
小結
結論
附錄一 《唐華嶽真君碑》考釋
附錄二 兩《唐書》本紀所見之大旱與祈雨編年錶
主要參考文獻
後記
索引
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
近年来，关于地方民众信仰的文章与专著越来越多，似乎形成了一股民众信仰研究热。尽管名称有一些差异，比如民间宗教、大众宗教、民间信仰、民众祠神信仰等等，其背后也反映了作者对于这一问题的不同界定与取向，但其中仍然有一个共同的指向——即广泛关注地方社会与下层民众。...
評分近年来，关于地方民众信仰的文章与专著越来越多，似乎形成了一股民众信仰研究热。尽管名称有一些差异，比如民间宗教、大众宗教、民间信仰、民众祠神信仰等等，其背后也反映了作者对于这一问题的不同界定与取向，但其中仍然有一个共同的指向——即广泛关注地方社会与下层民众。...
評分近年来，关于地方民众信仰的文章与专著越来越多，似乎形成了一股民众信仰研究热。尽管名称有一些差异，比如民间宗教、大众宗教、民间信仰、民众祠神信仰等等，其背后也反映了作者对于这一问题的不同界定与取向，但其中仍然有一个共同的指向——即广泛关注地方社会与下层民众。...
評分 評分去年反复读这本书，启发实大。妹尾达彦给予的极高评价，摘出：“在此意义上，最近出版的雷闻《郊庙之外——隋唐国家祭祀与宗教》，在下述两点上可谓唐朝王权礼仪史上的划时代性成果，即使首先针对以往的王权礼仪我就都集中于都城，他分析了王权礼仪在地方的实际状况，弄清了都...
用戶評價
外行對涉及材料一無所知，無法評價。但從外行來看，國傢祭祀固然是“人類學”化的選題，卻也有助於從比較角度理解“何為中古國傢”——或者說，從理路上跳過日本學者這一環？
评分本書是貫通國傢祭祀和宗教信仰、民間社會習俗，涵蓋禮儀史、製度史、宗教史、社會史的多層次研究。作者討論的國傢祭祀活動，涵蓋瞭中央與地方；在注重禮典文本的同時，也強調瞭空間場景與國傢祭祀的實踐層麵。本書打破瞭此前學者關於國傢祭祀與民間社會相隔絕、與民眾個人宗教信仰無關的看法，從總體上建立瞭一種國傢禮製與民眾生活相互影響而有著互動關係的新思維。可惜的是，誠如作者於導言所言：“由於材料的限製”，對“國傢祭祀的民間色彩、各種宗教儀式進入國傢禮製係統的努力，以及地域社會經濟文化的發展在地方祠祀‘禮製化’進程中的作用”討論並不充分。
评分行文簡要
评分需要補上的拖欠的帳，迴頭咱再算。
评分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
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