【編輯推薦】
隋唐時期的聚眾之禁,是統治者的恐懼又或是警惕,人群的聚集是否會脫離國傢的控製,成為王朝的對立麵?
戰場上的生與死,“京觀”之立是震懾敵人的宣揚武功,還是澤及枯骨的亡魂救度?
涅槃圖像中割耳剺麵與刺心剖腹的鬍俗,與漢族社會倫理教化觀念之間存在著怎樣的衝突?
本書打破瞭以往關於國傢祭祀與民間社會相隔絕、與民眾個人宗教信仰無關的看法,通過國傢祭祀與地方祠祀、民間社會的互動關係,建立瞭國傢禮製與民眾生活相互影響的新思維,為理解隋唐時期的社會文化提供瞭新視角。
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【內容簡介】
本書諸文,大多與隋唐禮俗與信仰相關。上篇討論瞭隋唐國傢對於宗教儀式的控製,分析瞭佛教對中國古代積敵軍之屍為“京觀”的傳統之改造,並結閤新齣《竇琰墓誌》與唐代小說集《冥報記》的相關記載,考察瞭《金剛經》對唐初社會的深刻影響,又利用敦煌吐魯番齣土文書來分析唐代西州道教的發展。下篇是書評與綜述。所評之書,多為唐代禮製與信仰方麵的重要論著。綜述則是對新中國成立70年來隋唐史研究的一個總體性鳥瞰,以及對唐代道教石刻研究的初步小結。書名“永念群生”,齣自《從“京觀”到佛寺》一文所引隋文帝的一道詔書。畢竟,無論是禮俗還是信仰,歸根結底都是以人為本的。
雷聞,1972年生,陝西旬陽人。2002年於北京大學曆史學係獲博士學位。2003—2021年,在中國社會科學院曆史研究所(古代史研究所)工作,曆任助理研究員、副研究員、研究員。現為北京師範大學曆史學院教授,博士生導師。兼任中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會常務理事。為2007—2008年度美國哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方嚮為隋唐史、中古宗教史、敦煌吐魯番學。著作有《郊廟之外:隋唐國傢祭祀與宗教》《官文書與唐代政務運行研究》《永念群生:隋唐禮俗與信仰論集》等,發錶相關學術論文七十餘篇。
古代中国的信仰与祭祀一直都有着悠久的传承与多元化的融合。从敦煌的抄经残纸到藏区的壁画石窟,诸多的留存中,有着各时期的文化与外来习俗的冲击。雷闻教授以多年的学术积累,对于隋唐国家的宗教礼仪与民间信仰等多种复杂的交互关系,用多篇相关论文给予了梳理与揭示。 时代的...
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中古中國的知識世界與信仰體係真是美輪美奐、妙趣無窮
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