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出版者:

作者:张建均

出品人:

页数:184

译者:

出版时间:2009-4

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787530651353

丛书系列:

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翰墨丹青，世间百态：一部关于中国古典文学与社会风貌的宏大叙事 书名： 翰墨丹青，世间百态 作者： （此处可填入一位虚构的、具有深厚文学修养的学者或文史研究者姓名，以增加真实感，例如：沈慕白 或 柳映斋） 内容简介： 《翰墨丹青，世间百态》并非一部聚焦于某一特定文学作品的解读之作，而是一部以中国古典文学为经线，以历代社会风貌、思想变迁、风俗人情为纬线，精心编织而成的宏大文史画卷。本书旨在通过对一系列经典文本的选取与深入剖析，展现中国传统文化在不同历史阶段如何反映、塑造乃至批判当时的社会现实，最终形成其独有的精神内核与审美情趣。 本书的结构设计，力求做到“博观而约取，厚积而薄发”。全书分为“雅正之源”、“世俗之光”、“思辨之锋”和“山水之境”四大篇章，每一章都像一扇打开的窗户，将读者引向不同的历史侧面。 第一篇：雅正之源——礼乐教化与文人风骨 本篇聚焦于先秦两汉至魏晋南北朝时期，对早期儒家经典、史学著作中蕴含的道德伦理规范进行溯源。我们探讨的重点是如何在“修身、齐家、治国、平天下”的理想框架下，文学艺术如何承担起教化民众的重任。书中详细考察了早期诗赋中对“仁、义、礼、智、信”的描摹，以及士人阶层在乱世中如何以其文章立身、以其气节明志。 例如，我们会深入剖析《尚书》、《诗经》中那些朴素却有力的社会批判，如何与后世文论中对“风骨”的推崇一脉相承。我们不满足于简单的文本罗列，而是力求挖掘字里行间体现的政治理想与人格构建之间的复杂互动。对魏晋玄学的兴起，我们将其置于东汉末年政治崩塌的背景下，探讨名士们如何通过“竹林七贤”式的行为艺术，对僵化的礼教体系进行一种近乎行为艺术的反叛与超越。这种“反叛”，本身也是在现有文化框架内寻求精神自由的努力。 第二篇：世俗之光——市井烟火与人情练达 如果说前一篇是庙堂之高音，那么本篇则将目光投向了市井的喧嚣与人间的烟火气。我们聚焦于唐传奇、宋元话本以及明清小说的勃兴，这些文本的出现，标志着文学的重心开始向“人”的真实情感与日常生活倾斜。 本书对唐传奇中那些奇幻瑰丽的故事背后所隐藏的社会阶层流动性进行了细致梳理。我们研究宋代“勾栏瓦肆”的兴盛如何为通俗文学提供了肥沃的土壤，以及市民阶层的审美趣味如何反过来塑造了叙事的节奏与语言风格。 尤其值得一提的是，本篇对明清白话长篇小说的分析，并非停留在简单的故事梗概上，而是将其视为社会风俗的百科全书。书中会梳理出如“官场生态”、“婚姻伦理”、“家族权力结构”等多个维度，用以展示不同地域、不同身份人物的生存策略与情感纠葛。我们关注的是，当文人的笔触从庙堂转向百姓家常时，文学是如何捕捉到社会结构中最微小、最真实的震动。 第三篇：思辨之锋——哲学反思与道释影响 这一部分着重考察中国古典文学如何吸收并消化了道家思想与佛教哲学的深刻影响，从而在文学表达中融入了超越性的思考与深沉的悲悯情怀。 我们探讨了庄子哲学对后世文人审美趣味的持久影响，尤其是那种“逍遥物外”的精神追求，如何在山水诗中找到了最完美的表达形式。对于佛教传入后，文学作品中“空”、“缘起”、“轮回”等概念是如何被本土化，并渗透到对因果报应、人生无常的描写的。 本篇将特别论述，文学家们并非被动地接受哲学思潮，而是在创作过程中，以极高的艺术手法对这些思辨进行了“文学化”的处理。例如，如何通过诗歌的对仗与韵律，模拟出禅宗公案中那种“顿悟”的瞬间感；又如何通过长篇叙事，构建起一个既遵循世俗因果又暗示宇宙宏大规律的艺术世界。这种思辨的深度，极大地拓展了中国古典文学的思想疆域。 第四篇：山水之境——物我交融与审美情趣 《翰墨丹青，世间百态》的收官之篇，将目光聚焦于中国古典美学中独树一帜的“山水情结”。本篇认为，山水不仅仅是自然景物的描摹，更是古代知识分子安放其理想、寄托其抱负的“精神容器”。 我们详细考察了陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗在精神指向上的差异。陶渊明追求的是一种对现世的“退出”与“回归”，而谢灵运则更侧重于在山水游历中发现新的审美维度。书中通过对历代山水游记、画论的交叉比对，揭示了“可行、可望、可游、可居”的审美层次是如何层层递进，最终形成一种“卧游”的独特境界。 山水，在本书中被视为一种媒介，连接着个体生命与永恒的自然秩序。它承载着文人对“中和”之美的向往，是对人世纷争的一种温柔的抵抗。通过对山水文学的研究，我们得以理解中国传统审美如何达到“天人合一”的至高境界。 结语 《翰墨丹青，世间百态》力求以严谨的史料为基础，以开阔的文学视野为引导，呈现一部立体、多维的中国古典文学社会史。它邀请所有热爱传统文化的读者，一同走进那片由笔墨构建的广阔天地，去感受历史的回响，去品味世情的复杂，去领略中华民族独特的精神气质。这不是一部简单的文学导读，而是一次深入骨髓的文化溯源之旅。

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哎呀，说实话，我一开始对这本古籍是抱着将信将疑的态度翻开的。毕竟现在市面上“经典重述”的作品太多，很多都是挂羊头卖狗肉，徒有其表。但这本书，却给我带来了巨大的惊喜！它的叙事视角非常独特，不像传统叙事那样板着个脸孔说教，而是充满了生活的气息和人性的复杂。作者的高明之处在于，他能够将宏大的主题，用极其生活化、甚至带点市井烟火气的笔触娓娓道来，读起来一点也不觉得枯燥晦涩，反而有一种亲切感。我特别留意了其中关于社会阶层描写的那些细节，那些微妙的言谈举止，那些约定俗成的规矩，作者都把握得恰到好处，让人不由自主地感叹古人的智慧和生活的不易。这本书的节奏控制得像一曲精心编排的交响乐，时而激昂，时而低回，每一个高潮都来得恰到好处，绝不拖沓，让你不得不一口气读完，然后长长地舒一口气，回味无穷。

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这本新近拜读的古典名著，简直是本令人拍案叫绝的宝典！它的文字功力之深厚，初读便能感受到一股扑面而来的历史的厚重感。作者对人物心理的细腻刻画，简直是鬼斧神工，每一个转折，每一个眼神的描摹，都仿佛能透过纸页，直抵人物的灵魂深处。我尤其欣赏它叙事上的那种从容不迫，不急不躁，仿佛一位技艺高超的匠人，慢条斯理地雕琢着一块温润的璞玉。它不像时下很多作品那样追求快节奏的刺激，而是更注重意境的营造，那种“此时无声胜有声”的韵味，实在令人回味无穷。读到那些描绘自然景色的段落时，我仿佛身临其境，能闻到空气中草木的清香，感受到微风拂过脸颊的温柔。整本书读下来，不仅仅是接收了故事，更像是一次精神的洗礼，让人对传统文化有了更深一层的理解和敬畏。装帧设计也十分考究，拿在手里，就觉得分量十足，绝对是值得珍藏的佳作，对于任何热爱文学、追求精神滋养的读者来说，都是一份不可多得的馈赠。

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读完这部作品，我的感觉非常复杂，说不清是震撼还是释然。它最吸引我的地方在于其对人性弱点的深刻揭露，丝毫不留情面，却又带着一种深深的悲悯。作者似乎不急于给出一个简单的“好人”或“坏人”的标签，而是将每个人都放置在了复杂的现实熔炉中去烧炼，展现出他们在特定环境下的必然反应。这种对“局限性”的探讨，比单纯歌颂美德要深刻得多。更值得称道的是，书中对于不同地域、不同身份人物的口吻把握得极其精准，仿佛能听到不同声线的角色在耳边对话，极大地增强了故事的真实感和可信度。我个人认为，这本书的价值在于它提供了一个观察古人精神世界的独特视角，它不是冰冷的历史记录，而是有温度、有血有肉的生命展现。读完后，我感觉自己对世界上的许多“不得已而为之”的事情，又多了一份理解和包容。

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这是一部读完后会让你心头一颤的杰作！它的文字节奏掌握得炉火纯青，有时候短短几句对话，信息量之大，信息密度之高，简直让人拍案叫绝。作者擅长运用对比的手法，将美好的事物和残酷的现实并置，产生的张力极具冲击力。我特别喜欢它在结构上的那种巧妙的呼应，前面埋下的伏笔，在故事的后半段以一种看似不经意却又水到渠成的方式被揭示出来，整个阅读体验如同解开一个精心设置的谜题，每解开一环都带来巨大的满足感。这本书对于传统文化中关于“义”与“情”的探讨，更是达到了一个很高的哲学层面。它没有提供标准答案，而是将这个问题抛给了读者，让你在合书之后，依然久久不能平静地思考。总之，这是一部极具内涵和艺术价值的文学作品，强烈推荐给所有不满足于快餐式阅读的同好者。

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坦率地说，初翻此书时，我曾因其语言的古奥而略感吃力，但随着阅读的深入，那种被作者构建的精妙世界观牢牢地抓住了我的心神。它不只是一个单纯的故事，它更像是一部关于“情”与“理”的辩论集。书中对于人物内心挣扎的描摹，简直是教科书级别的。你看着角色在道义和情感的夹缝中痛苦抉择，那种撕心裂肺的无助感，即使是千年之后，依然能让现代人感同身受。我甚至能想象出，当年作者在创作时，该是怀着怎样复杂的心情，去解构和重塑这些情感的。而且，这本书的配图（如果有的版本）或者说文字本身的画面感极强，每一个场景的切换，都仿佛是一帧定格的精美画作，色彩分明，层次丰富。这本书需要慢下来细品，它拒绝浅尝辄止的阅读，它要求你投入时间、投入情感，才能真正领略到它跨越时代的魅力。

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古代版男女勾搭一见钟情版本，描写崔莺莺容貌举止词语可以学一学，譬如：未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。顺便有一感悟：所谓一见钟情，不过是见色起意。所谓日久生情，不过是权衡利弊。

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