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屏幕上的受苦者

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[德] 黑特·史德耶尔(Hito Steyerl)
新行思
乌兰托雅
2024-3-30
225
48
精装
新行思·人文思想
9787208187467

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发表于2024-12-25

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图书描述

? 数字时代的领军艺术家,登顶艺术权力榜的女性艺术家代表作首次中译

? 以犀利洞察力直刺当代碎片化影像的黑洞

“弱影像是当代的屏幕上的受苦者,是音像制品的残渣,是冲上数字经济海岸的垃圾。其存在证明了影像剧烈的错位、转移和置换——在视听资本主义的恶性循环中影像加速产生和流通。弱影像作为商品或其拙劣的拟像、作为礼物或作为赏金被拖拽到全球各地。它们传播快乐或死亡威胁,阴谋论或走私品,反抗或镇压。弱影像可以展示难得一见的、显而易见的、不可思议的事物——前提是我们还能够破译影像内容。”

在21世纪的第二个十年,后资产阶级的衰败最终以经济黑洞的方式成为现实。一台排水泵开始吞噬并毁灭两百年来勤劳与集体智慧的产物,将社会文明的具体现实转化为抽象的事物——数字、算法、精确的暴行和虚无的积累。历史已经被无尽的、流动的碎片化影像的重新组合取代。然而,一种新的研究形式正在出现,艺术家正在寻找理解这些变化的共同出发点。

黑特·史德耶尔无疑是这一潮流中最具代表性的艺术家和写作者之一。本书是史德耶尔的一部代表性研究文集,围绕作者在艺术创作和写作里稳步推进的一种强力影像政治,收录了其近年来发表的多篇里程碑式的文章,包括名作《自由落体:关于垂直视角的思想实验》《为弱影像辩护》《博物馆是工厂吗?》等。这些独树一帜、洞察力犀利的文字反映了作者对数字影像、博物馆、电影院甚至垃圾邮件等现象的思考,以及对社会问题和人类困境的探索和拷问,不断突破传统艺术批评的界限。

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史德耶尔的艺术极为丰富、缜密,令人受益匪浅……在史德耶尔的作品中,你总是分不清事实和虚构,分不清哪里是玩笑的终点,哪里是严肃的起点,分不清什么是真实,什么是谎言。

——《卫报》

理论和艺术的最高职责就是把握和阐明自己的时代。在我们这个时代,史德耶尔无人能及。她对图像和文字在全球流通时代的命运的探究总是专注而精确,但也充满冒险精神,出人意料,引人入胜。

——鲍里斯·格罗伊斯(哲学家、艺术评论家)

史德耶尔拒绝固守单一理念,也不坚持自己的观点。相反,我们看到的艺术——她的视频——是一种正在进行的道德思考行为。

——《纽约时报》

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著者简介

作者

黑特·史德耶尔(Hito Steyerl,1966—),德国视觉艺术家、理论学者、电影制作人,德国柏林艺术大学新媒体艺术专业教授。她从事艺术视频创作,其研究聚焦于影像领域。她曾在洛杉矶当代艺术馆(MOCA)、马德里索菲亚王后美术馆(Reina Sofia)和伦敦国际当代 艺术中心(ICA)等地举办个展。她的作品被泰特现代美术馆永久收藏。

译者

乌兰托雅,北京大学英文系硕士在读,南京大学英文系学士,一个文字、绘画、影像学习者与实践者。


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用户评价

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英文版就得到豆友们的高分神作。https://book.douban.com/subject/25773970/。中文版3月份上市。讨论了新媒体、短视频、弱影像、低像素动图、垃圾邮件,与当代审美和当代政治的关联。看完书再去看双年展,有用!

评分

“坏影像”作为屏幕上的歇斯底里对立于细节。结合了当代艺术(尤其是影像部分)与社会历史文化要素,她将于贝尔曼和鲍德里亚的工作推得更远了一些

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收入史德耶尔诸多名篇,包括《自由落体:关于垂直视角的思想实验》《为弱影像辩护》《博物馆是工厂吗?》等。

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让人大开眼界的写作,后因特网时代的“大地上的受苦者”,“受苦者”到了史德耶尔这里呈现出了多重含义,象征意义上的,以及最重要的——字面意义上的。

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收获非常大,这是鲜有的论述体和理论角度。从首页给出一个可能比较抽象的自由落体概念,到最后一页,在我看来其实都是在讲两个事情,自由与身份。自由落体是对一个时代的诊断,围绕这个诊断,黑特给出了她的病因,病灶,包括治疗办法。因此不能拿她和韩炳哲作类比。整本书最精彩的莫过于三个部分;1.拆解解构各种艺术行业与博物馆,它们的社会身份及其存在形式;2.用薛定谔的量子纠缠理论原理解析个人身份及政治问题;3.什么是弱影像,以及为何要为弱影像辩护。五星推荐!关于黑特的弱影像和自由落体理论其实很就出来了,可惜我错过了,而且错过了整整六年。

读后感

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