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发表于2024-12-25
魏晋清谈史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作。以时间为轴,以近两百位魏晋名士为线索,重新界定清谈内涵,全景呈现属于魏晋清谈的两百多年壮阔历史。
生动展现魏晋清谈盛况,为魏晋六朝人文历史研究造一新局。学者蒋凡、胡晓明、戴建业、刘强推荐。
☆内容简介
本书是一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作。书中以时间为轴,以近两百位魏晋名士为线索,追溯清谈的源流,重新界定清谈内涵,立体呈现属于魏晋清谈的两百多年壮阔历史。作者从《世说新语》《晋书》等史书、笔记中钩沉,畅谈嵇康、王羲之、谢安等魏晋名士的清谈事迹,全面回答了魏晋清谈谈什么、怎么谈、在哪里谈、与谁谈等问题,覆盖玄谈、雅谈、美论、正论、人物评论和佛教清谈等方方面面。全书生动展现了魏晋清谈的鲜活场景,拓展了魏晋清谈的研究空间。
☆本书亮点
1. 一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作,拓展魏晋清谈的研究空间。蒋凡、胡晓明、戴建业、刘强等学术名家一致推荐。
2. 全景呈现属于“魏晋清谈”的两百多年壮阔历史。本书主要以时间为轴线展开,以清谈为本体,书写其中具体的人、事、理,全景式书写魏晋清谈的历史。
3. 以近两百位魏晋名士为主要线索,展示魏晋风度的方方面面。书中涉及近两百位参与魏晋清谈的人物:何晏、嵇康、王羲之、谢安……畅谈他们的清谈事迹,书写魏晋清谈“谈”什么、怎么谈、在哪里谈、与谁谈,折射与之相关的思潮、政局、衣食住行、生老病死等方面。
4. 综述前人观点,重新界定清谈的内涵。本书围绕“谈”本身,旁征博引,重新界定了清谈的内涵,解析了清谈的程式、内容和谈者的动机,揭示了魏晋思想的自由与深度,展现了语言运用和哲思玄想的极致。
5. 网罗与魏晋清谈有关的史料,最大程度地求真,详尽、可靠。作者深研《世说新语》多年,在《晋书》《北堂书钞》《高僧传》等史书、类书、笔记、传记材料中搜罗与魏晋清谈有关的记录,精读清谈名作如《人物志》《声无哀乐论》等,力求详尽,还原清谈的盛况。
☆名家推荐
龚斌先生《魏晋清谈史》以求真求实的严谨科学的态度,为学术研究树立了高标,并全面梳理了魏晋清谈的历史:追溯清谈的源流;界定清谈的内涵;生动而具体地描绘清谈论难的场景,历历如在眼前;详述清谈人物的世家传承。作者再现了当时雅言哲思,并论及儒、道、佛三家思想的冲突、碰撞,及火花闪现之后的思想融合,凸显了魏晋时代的思辨与精神生活之自由,实是将魏晋清谈的研究推进到了一个新高度。
——复旦大学教授 蒋凡
魏晋清谈不仅是文学史上的风雅故事,而且是哲学宗教历史社会学探讨的重要窗口。可惜的是,这方面的研究由于资料缺少,一直没有得到很好的推进。现在龚斌教授的这本书,从魏晋清谈的内核《世说新语》中挖掘材料,从史书、类书中钩沉清谈人物与清谈事迹,为我们展开了一幅生动丰富的历史画卷。龚斌教授在魏晋文学与思想文化领域的造诣之深,当今罕有其匹。我相信这本书的面世,一定会给我们关于魏晋思想相当可靠的精到表达。
——华东师范大学教授 胡晓明
龚斌教授是一位研究中古文化的名家,他的《世说新语校释》是一部学术名著,而《世说新语》又被誉为“魏晋清谈的百科全书”,因此,其《魏晋清谈史》写得既有料又有识,我们读来既有益又有趣。
——华中师范大学教授 戴建业
魏晋历史文化之研究近些年方兴未艾,成果迭出。就玄学清谈研究而言,三十年前有唐翼明先生之《魏晋清谈》开疆拓土,引领风气,今则又有龚斌先生《魏晋清谈史》阐幽发微,全幅呈现魏晋清谈之始终。龚先生此书,既有史眼卓识,又有玄心洞见,不惟辨章学术,考镜源流,勾勒出一部魏晋清谈动态之历史,而且长于逻辑推理与情境再现,所得结论平实可靠。尤其对清谈概念之辨析,清谈世家之钩沉,东晋一流清谈家谈论风格之区别,以及佛教清谈专章之讨论,乃本书最见功力与精彩处。此书之出版,必能为魏晋六朝人文历史之研究造一新局,开一生面!
——同济大学教授 刘强
☆编辑推荐
余英时先生评唐翼明先生《魏晋清谈》,称许其“把‘清谈’从这种种藤葛中抽离出来,当作一个独立的历史现象来处理”。龚斌教授的《魏晋清谈史》也是这一研究路径,并针对《魏晋清谈》方法论上的瑕疵有所补充和推进,既不将清谈混入魏晋思想和政治社会问题,也不拘泥于单一的逻辑套路。这本书着重人的言行与影响,穿透已在历史中变得冗杂、带有过多价值判断、有时甚至自相矛盾的清谈概念,将“魏晋清谈史”要书写和研究的对象界定为:“一般具备问答形式、让人品味的语言艺术。”这样一来,清谈的内涵更丰满了,以这个内涵为基础去研究它的历史,就会看到它的规模、影响力其实远超我们的想象。在这本书中,我们可以看到,魏晋两朝人,从皇帝到寒门子弟、贩夫走卒,他们的吃穿住行、升官发财、国破家亡都可以透过清谈去探究,有些人甚至可以说是生于清谈死于清谈。
在很长一段时间里,我都以为只有谈论玄奥的哲理才是清谈,而且以为魏晋玄学、魏晋名士等都是抽象、飘渺的文化符号,是放诞、叛逆、颓废的象征。这本《魏晋清谈史》呈现了魏晋清谈更完整的面貌。借由此书,我们可以进入魏晋名士的生活和理想之最具体处,不仅是风流、疏狂、酗酒嗑药,也有病痛、情欲、功名、家国情怀……“魏晋清谈”不仅是思想史、文学史的一枝奇葩,也是真实的、壮阔的一段历史。
以“问答”为清谈的本体,也为魏晋清谈研究和清谈本身注入更多活力。作者龚斌教授指出,西方哲学大多依靠书写逻辑展开,中国哲学则多在对话中发生。通过对话来研究中国哲学或许更能接近古代哲人思想的真相,魏晋清谈为这类研究路径提供了丰富的样本。另一方面,“问答”是最基础的交谈形式,以此为清谈的本质,似乎使得玄奥、风流的魏晋名士生活方式与日常生活有了呼应。
龚斌,1947年生于上海崇明。1981年南京大学中文系研究生毕业。上海华东师范大学教授,中国陶渊明研究会名誉会长,《世说》学研究会会长。精研中古文化与文学,旁及中古佛教史,尤以陶渊明研究、《世说新语》研究见长。撰著有《陶渊明集校笺》《世说新语校释》《陶渊明年谱考辨》《南山的真意》《慧远法师传》《鸠摩罗什传》等。
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