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人物誌

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中華書局
梁滿侖 注釋
2009-3
162
10.00元
平裝
中華經典藏書
9787101065435

圖書標籤: 國學  中華經典藏書  用人  人力資源  社會人文  劉劭  曆史  選人   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《人物誌》是中國古代典籍名著之一。宋人阮逸說:“是書也,博而暢,辯而不肆,非眾說之流也。王者得之為知人之龜鑒,士君子得之為治性修身之檠栝,其效不為小矣。予安得不序而傳之!媲夫良金美玉,籝櫝一啓,而觀者必知其寶也。”王三省說:《人物誌》“修己者得知以自觀,用人者持之以照物,焉可廢諸!”明代鄭旻說;《人物誌》“事核詞章,三代而下,善評人品者,莫或能逾之矣。”清人紀曉嵐說:“其書主於論辯人纔,以外見之符,驗內藏之器,分彆流品,研析疑似”,“所言究悉物情,而精核近理”。在現當代,人們對《人物誌》的關注程度及評價,絲毫不亞於古人。湯用彤先生說,從《人物誌》中可以看齣曹魏初期學術雜取儒名法道諸傢的特點,“故甚具曆史上之價值”。錢穆先生說:“我自己很喜歡劉劭此書,認為他提齣‘平淡’二字,其中即有甚深修養功夫。在我年輕時讀《人物誌》,至‘觀人察質,必先察其平淡,而後求其聰明’一語,即深愛之,反復玩誦,每不忍釋;至今還時時玩味此語,彌感其意味無窮。”在上世紀三十年代,美國心理學傢施賴奧剋將《人物誌》翻成英文,取名為《人類能力的研究》,在當時産生瞭很大的影響。最近幾年來,市麵上關於注釋整理《人物誌》的書籍不下三四種。上述事例錶明,《人物誌》是一部值得我們去關注和瞭解的中國古代典籍。

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書本身不錯,解釋太六經注我

評分

士以器識為先,方得身名俱泰。

評分

值得一讀再讀

評分

這個目前有點太高級瞭

評分

注釋旁徵博引原是很好的,隻是有些字義解釋不是很嚴謹。

讀後感

評分

基础:人物志,刘劭 进阶:冰鉴,曾国藩 高阶:挺经,曾国藩 人物志,是察人,选人和用人的内功心法,类似武林里面的,九阳神功,是万法之根本。即便不做管理,用来修炼自己,那也得媲美易筋经的功效了。美国心理学家曾经翻译其为英文,叫做《人类能力的研究》,听听这英文名...  

評分

“修己者得之以自观,用人者持之以照物。”可见《人物志》的用途:一来识人用人,二来修身养性。 §原序 ①聪明之所贵,莫贵乎知人。②圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉! 观其外,察其内。观察其外部特征,可以得到其内部想法。子曰:视其所以,观其所由,察其...  

評分

基础:人物志,刘劭 进阶:冰鉴,曾国藩 高阶:挺经,曾国藩 人物志,是察人,选人和用人的内功心法,类似武林里面的,九阳神功,是万法之根本。即便不做管理,用来修炼自己,那也得媲美易筋经的功效了。美国心理学家曾经翻译其为英文,叫做《人类能力的研究》,听听这英文名...  

評分

本书可以概括为几个观点:为人行事当用中庸之道;欣赏人才要让自己成为通才,才能鉴别出其他所有的偏才和通才;君子不争。 古书有个问题,经常喜欢罗列大量出现的情况,但是都没有展开对这些情况如何避免进行讨论,这是不是演绎的能力不足?  

評分

很少看关于人才类的书,如若是现今的人材类书籍我可能不会去看,但这本先人的人材评论确实让我大开眼界,叹为观止!原因无它,只觉说的恰到好处。 全书以五行之论奠定了对于人之性情的定义方法,并以此分写不同偏才的长短之别,再以德法术为基础分析人材的类别,对于人的能力...  

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