《人物誌》是中國古代典籍名著之一。宋人阮逸說：“是書也，博而暢，辯而不肆，非眾說之流也。王者得之為知人之龜鑒，士君子得之為治性修身之檠栝，其效不為小矣。予安得不序而傳之！媲夫良金美玉，籝櫝一啓，而觀者必知其寶也。”王三省說：《人物誌》“修己者得知以自觀，用人者持之以照物，焉可廢諸！”明代鄭旻說；《人物誌》“事核詞章，三代而下，善評人品者，莫或能逾之矣。”清人紀曉嵐說：“其書主於論辯人纔，以外見之符，驗內藏之器，分彆流品，研析疑似”，“所言究悉物情，而精核近理”。在現當代，人們對《人物誌》的關注程度及評價，絲毫不亞於古人。湯用彤先生說，從《人物誌》中可以看齣曹魏初期學術雜取儒名法道諸傢的特點，“故甚具曆史上之價值”。錢穆先生說：“我自己很喜歡劉劭此書，認為他提齣‘平淡’二字，其中即有甚深修養功夫。在我年輕時讀《人物誌》，至‘觀人察質，必先察其平淡，而後求其聰明’一語，即深愛之，反復玩誦，每不忍釋；至今還時時玩味此語，彌感其意味無窮。”在上世紀三十年代，美國心理學傢施賴奧剋將《人物誌》翻成英文，取名為《人類能力的研究》，在當時産生瞭很大的影響。最近幾年來，市麵上關於注釋整理《人物誌》的書籍不下三四種。上述事例錶明，《人物誌》是一部值得我們去關注和瞭解的中國古代典籍。
具體描述
讀後感
特别喜欢书中“人材各有所宜，非独大小之谓也”（人才各有其适宜担当的职位，不能只用大小高低去概括）的观点。 《体别》篇明确指出人才是各种各样的，各有其长短之处。既然人才类型不同，能力大小各异，因此只有把他们放在合适位置上，才能使其能力充分发挥出来，从而给国家的...
評分基础：人物志，刘劭 进阶：冰鉴，曾国藩 高阶：挺经，曾国藩 人物志，是察人，选人和用人的内功心法，类似武林里面的，九阳神功，是万法之根本。即便不做管理，用来修炼自己，那也得媲美易筋经的功效了。美国心理学家曾经翻译其为英文，叫做《人类能力的研究》，听听这英文名...
評分中庸之道，为人为君之道。开篇即说：凡人之质量，中和最贵....是故观人察质，必先察其平淡，而后求乎聪明。 用五行标签人才：温直而扰毅，木之德也。刚塞而弘毅，金之德也。愿恭而理敬，水之德也。宽栗而柔立，土之德也。简畅而明砭，火之德也。 虽未提及人才相生相克，却有辩...
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用戶評價
黨政領導乾部選拔任用條例古代版
评分注釋旁徵博引原是很好的，隻是有些字義解釋不是很嚴謹。
评分書本身不錯，解釋太六經注我
评分識人當識相，相實為，聲、色、行、態。
评分值得一讀再讀
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