具体描述
【罗志田教授学术代表作，畅销25年。布脊纸面精装典藏，王汎森院士题签书名】
本书注重历史当事人的时代关怀，返其旧心，从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱、通过探讨近代大变局中传统的中断与传承、中西文化竞争的特异，思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动，揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退，出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题，又遮蔽了不少问题，当时就造成读书人的困扰，迄今仍在影响我们。
作者简介
罗志田，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士，现任四川大学杰出教授。研究方向主要为中国近代思想文化史，著有《权势转移》《再造文明的尝试：胡适传》《国家与学术》《近代中国史学述论》《乱世潜流》《经典淡出之后》《道出于二》《东风与西风》《风雨鸡鸣》《斯文关天意》等。
目录信息
修订版序
原序
新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势的转移
科举制的废除与四民社会的解体:一个内地乡绅眼中的近代社会变迁
科举制废除在乡村中的社会后果
近代中国社会权势的转移：知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起
过渡时代读书人的困惑与责任
中国传统的负面整体化：清季民初反传统倾向的演化
西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变
近代中国民族主义的特色与反思
国进民退：清季兴起的一个持续倾向
· · · · · · (收起)
读后感
第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...
评分知识分子的边缘化 1、新型的知识分子将传统的士挤到社会的边缘时，他们实际上也促成了整个读书人的边缘化。 2、科举制废除所造成道治二统两分的直接后果就是其载体士与大夫的分离。科举既去，又无新的官吏养成体制，官场之滥由此开始，国无重心，更因此强化。 军人在近代中国的...
评分 评分本书修订本是2014年出版的，今又再版，特别感谢读者的厚爱！与1999年的《权势转移》相比，修订本其实有很大的更动，旧文仅存三篇，而新增六文。如《修订版序》所说，“所留所增者，都是偏重于通论的文字，希望能从稍更宏观的角度认识近代中国的权势转移”。这是当时的整合思路...
评分书的确是论文集，文字有重复之处，从整体看上下篇的逻辑性不强，但也免去了搜索整合论文的过程，专题的形式反而更可以对这一时期的近代社会有一个大致了解。 这本书的确解决了我的一大困惑：科举废除之后选官用官的途径是什么。士人不再居于四民之首，这也是造成民国军阀混战的...
用户评价
“（敝系领导）…在耽误了大量自身专业研究时间的同时，却能尽量为愿意投身研究的部属提供尽可能多的时间和其他方便，身受其益的我对此非常感佩！” ！！！
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评分五一假期读完，切入点较一般史著确实不同，感觉也没完全读懂。开头几篇关于废科举的论证，个人以为可以搭配《两头不到岸》中的论述加以理解，废科举给20世纪的中国带来的震荡是深远的。后面几篇文章论述民族主义，“国进民退”等现象，以及从“西方的分裂”考察五四运动。“过渡时期”的中国历史，可考可看点还是很多的。日后有时间重读此书
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