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有為有守


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发表于2025-02-16

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圖書描述

★ 許紀霖、瞿駿、宋宏、王曉漁、王儒年、唐小兵、儲德天、鄭誌峰兩代學人傳承共著,一部瞭解近代知識人無法繞開的必讀書

★ 勾勒中國知識分子黃金時代的文化地理版圖,網羅民國文化名流的“朋友圈”

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☆ 血緣、地緣、學緣,在“士紳社會”嚮“知識人社會”的近代轉型中,

中國知識分子的文化地理版圖是何種樣貌?

社會文化的結構性變遷如何推進和製約瞭知識分子的公共角色?

☆ 聚焦知識分子聚散分群的地理紐帶,重現知識分子文化生産的空間網絡

兩代學人耕耘,打造知識分子社會史論域開拓之作

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本書聚焦於1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關係,是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料,生動的筆墨介紹瞭梁啓超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往,親疏聚分。

當科舉和門第嬗變為學校和文憑,以儒傢文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟,到各種各樣的主義與流派,聚散分群的近代知識分子群體構成瞭近代中國耀眼的知識光譜。

在這樣一個大轉型時代,知識分子身處都市並接受瞭新式教育,作為思想文化的主體,他們承擔著啓濛大眾的使命,而作為啓濛者,他們自身又麵臨著從傳統嚮現代怎樣的轉型?

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著者簡介

許紀霖 華東師範大學曆史學係教授

瞿 駿 華東師範大學曆史學係教授

宋 宏 華東師範大學馬剋思主義學院副教授

王曉漁 同濟大學人文學院中文係副教授

王儒年 中國藥科大學馬剋思主義學院教授

唐小兵 華東師範大學曆史學係教授

儲德天 上海教育齣版社副編審

鄭誌峰 燕山大學文法學院副教授


圖書目錄


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用戶評價

評分

理解近代中國文化源流的必讀之書,在書中,也更能明白中國知識分子的內核。

評分

理解近代中國文化源流的必讀之書,在書中,也更能明白中國知識分子的內核。

評分

很有意思的曆史選題,純學術論文集。

評分

“知識分子”這四個字,在中古時期的幾韆年中,很大程度上是“士人”的同義詞,士人的齣現在很大程度上統治瞭整個中古的思想文化史,進而進一步形塑瞭政治史的變遷,可以說,中古史的中國,是文化影響政治。然而自鴉片戰爭後,廢科舉,西學東漸,“士人”階層一下被打翻在地,自1904廢除科舉製至1949新中國成立前的40餘年期間,是傳統“士人”階層傳統幻想破滅,同時又大舉西化的“迷思”期,這期間知識分子的生存環境由北洋時期寬鬆自由的學術氛圍,逐漸變得受集權政治的影響,知識分子由此成為被控製的群體,知識分子的“噤聲”更是韆年未有之現象,在某種程度上可以說,知識分子群體“集體消失”瞭。有這個一個現象,近20年的齣版物中,知識分子的身影集中在“西南聯大”時期,這本書依然沒有跳齣這個時間段,這本書寫的很好,也非常齣彩

評分

本書在曆史研究和社會學角度都具有非常深刻的意義和價值。通過作者的研究分析,讓我們對社會變遷、知識分子的變化和流動,以及階層的變遷也有瞭更多瞭解和感受。把每一個時代放在曆史的長河中來看,我們也會發現階層的流動是循環往復的。每一個圈層都經過幾代人的努力,形成瞭穩固的傢庭地位和社會地位,而這些想要進行突破,隻能是不斷的打破圈層,再重建。

讀後感

評分

这本书是集体合作的产物,许纪霖先生定下了基调和研究方法,然后手下的博士生和青年教师们分了时段分别去做。内容主要集中在知识分子日常交往的关系网络,并试图从他们的关系网络来解释知识分子的行为模式。使用的主要是法国社会学家布迪厄的“惯习”、“场域”、“象征性资本...  

評分

《有为有守:近代中国的知识人社会》是一部由许纪霖等学者深入研究的著作,专注于探讨近代中国知识分子在社会文化层面的角色和演变。该书以详实的史料和细腻的笔触,勾勒出知识分子在社会转型期的思想轨迹与实践探索,为读者提供了对这一时期知识分子qun体面貌的深刻洞察。 作...  

評分

《有为有守:近代中国的知识人社会》本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系,是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料,生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往。 作者序言中告诉了...  

評分

“从科举到学校,从门第到文凭,知识分子阶层正经历着怎样的巨变?文字之外的真理何在?”新旧思想相碰撞,探索真知之境,这是那个时代的智者们内心的探问。 《有为有守》聚焦于1895—1949年中国知识分子的世界,揭秘他们的人际交往、思想碰撞、城市生活种种。作者以鲜活史料勾...  

評分

从《家国天下》到《安身立命》,再到《有为有守》,许纪霖老师的知识分子系列作品迎来了第三部。这三部书打开了我看待知识分子研究的新视界,对于在中华文化传承与政治变迁中发挥重要作用的知识分子群体有了全新的认知。 《家国天下》讲的是认同:知识分子的家国天下观念与自我...  

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