史学要论

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出版者:时代文艺出版社
作者:李大钊
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2009-07
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787538725575
丛书系列:老北大讲义
图书标签:
  • 李大钊
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具体描述

《史学要论》比较集中地体现了李大钊在唯物史学方面的观点,他初步运用马克思主义的世界观和方法论,探讨了“什么是历史”、“什么是历史学”、“历史学的系统”、“史学在科学中的地位”、“史学与其相关学问间的关系”、“现代史学的研究及于人生态度的影响”等六个专题。

当时的人们对马克思主义的了解并不全面,而且缺乏深度,虽然李大钊所阐述的马克思主义的历史观和方法论并非尽善尽美,但作为先驱者、拓荒者,他为中国马克思主义史学发展作出了巨大贡献。

史学精鉴:一部探寻历史本源与方法论的宏篇 作者: [虚构作者名,例如:陈鸿远] 出版社: [虚构出版社名,例如:华夏文源出版社] 装帧: 精装 / 函套 页数: 约 1200 页 定价: 480.00 元 --- 内容简介: 《史学精鉴》并非是对某一特定历史时期或事件的叙事,而是一部深入历史学本体论、方法论及史学思想演变的权威性学术著作。本书旨在构建一个宏大而精密的史学知识体系,引导读者超越对史料堆砌的浅层认知,直抵历史解释的深处,探究“历史之为历史”的内在逻辑。 全书共分为六卷二十四章,结构严谨,脉络清晰,力求在跨学科的视野下,重塑当代史学的理论基石。 --- 第一卷:史学之源流——思想的奠基与嬗变 核心聚焦: 本卷追溯了西方与东方关于“历史记录”这一行为的早期形态,区分了神话、传说、编年体与真正意义上的“史学”之间的分野。 详细阐述: 1. 古代世界的时间观与历史意识: 对古希腊“历史”概念(Historia,探究之意)与中国“史”概念(记录与道德教化)的辨析。重点考察了希罗多德的“提问式”研究与司马迁“究天人之际”的史学抱负。 2. 中世纪与近世的史学转向: 分析了基督教神学如何主导欧洲历史叙事,以及中国“正史”体制的固化及其对史学独立性的制约。 3. 现代史学的黎明: 详细剖析了十八世纪启蒙运动对历史目的论的批判,以及兰克“如实直陈”(Wie es eigentlich gewesen)的实证主义思潮如何将史学提升为一门独立的“科学”。 --- 第二卷:史料学的本体论——证据的审视与建构 核心聚焦: 本卷是全书的方法论基石,它探讨了史料的本质、分类、获取、鉴定与解释的复杂过程。 详细阐述: 1. 史料的“存在”与“缺席”: 讨论了物质遗存、文本记录、口述传统等不同形态史料的可靠性边界。探讨了“沉默的史料”——即未被记录或被系统性抹除的历史——如何通过间接证据进行重建的可能性与伦理边界。 2. 文本的批判与考证: 深入讲解了文献学中的“源流考辨”、“版本比较”和“伪书辨识”技术。尤其关注于古代官方文书在权力运作下的扭曲与重构。 3. 大数据时代下的史料挑战: 评估了数字档案、社交媒体记录等新型电子史料的易变性、真实性及保存困境,并提出了应对“信息过载”的筛选机制。 4. 考古学、人类学与史料的交融: 论述了跨学科视角如何为传统文本史学提供物质佐证,以及如何避免因过度依赖某类证据而导致的“证据偏见”。 --- 第三卷:历史解释的范式——理论模型的比较研究 核心聚焦: 本卷对主要的历史解释框架进行了批判性梳理与对比,展示了历史解释的多元性与局限性。 详细阐述: 1. 实证主义与决定论的辩证: 细致分析了黑格尔式的历史目的论、马克思主义的历史唯物主义,以及韦伯的理性化进程理论。本书强调,所有宏大叙事都必须接受微观个案的检验。 2. 年鉴学派的空间与长时段: 探讨了布洛赫与费弗尔如何将地理环境、经济基础和文化结构引入历史分析,打破了传统史学对政治事件的过度关注。 3. 后现代主义对“真相”的解构: 审视了利奥塔、德里达等人的思想如何挑战传统历史学的客观性声称,探讨了“叙事即权力”的深刻含义,并指出其对史学研究的“相对主义陷阱”的警示作用。 4. 新文化史与“自下而上”的研究路径: 关注历史的日常生活、情感、性别和身份认同,讨论了如何从“边缘”材料中挖掘被主流历史排斥的声音。 --- 第四卷:历史学的内在逻辑——因果、必然与偶然 核心聚焦: 历史解释的核心难题:如何界定历史事件之间的联系?是必然的逻辑推演,还是偶然的个人选择? 详细阐述: 1. 历史因果链的构建与断裂: 区分了必要条件、充分条件与触发因素(trigger)。讨论了“反事实推理”(Counterfactual History)在历史分析中的价值与危险性。 2. 英雄与结构: 探讨了伟人史观与历史结构决定论之间的张力。研究了如大革命、工业革命等转折点事件中,个人意志在结构惯性面前的有效性范围。 3. “历史的必然性”的修辞学: 揭示了“历史必然性”常被用作政治合法化的工具,并强调史学家必须警惕这种宿命论的叙事倾向。 --- 第五卷:史学的人文关怀——价值判断与史家伦理 核心聚焦: 史学家在记录过去时,其自身的道德立场、政治倾向和社会责任应如何体现? 详细阐述: 1. 价值中立的幻觉: 论证了绝对的价值中立在人文社科领域中是不存在的,因为史料的选择与呈现本身就是一种价值取舍。关键在于“自觉的立场”而非“虚假的客观”。 2. 历史的记忆与遗忘: 深入探讨了集体记忆的塑造过程,如纪念碑的建立、历史教育的课程设置。重点分析了“创伤记忆”如何影响当代社会政治的运作。 3. 史家的职责: 提出史家不仅是“再现者”,更是“介入者”。论述了批判性史学在反思当前社会弊病、警示未来风险方面的不可替代的作用。 --- 第六卷:史学研究的前沿与未来 核心聚焦: 展望未来史学在跨学科融合、技术应用以及全球史视野下的发展方向。 详细阐述: 1. 全球史的挑战与视野: 讨论了如何从区域史、民族史的藩篱中超越出来,构建真正连贯的全球互动史观,避免“欧洲中心论”或任何单一文明视角的局限。 2. 计算史学的兴起: 分析了自然语言处理(NLP)、网络分析在处理海量文献、绘制社会关系网络方面的潜力,并对技术工具的局限性(如“算法黑箱”)提出了审慎的观察。 3. 微观史与宏观史的有效整合: 探讨了如何将对个体经验的精微刻画,有效服务于对整体历史趋势的把握,实现解释力与细节的完美统一。 --- 结语: 《史学精鉴》是一部为所有严肃的历史研究者、历史教育者以及对人类经验有深刻求知欲的读者量身打造的工具书和思想指南。它不提供历史的答案,而是提供探寻答案的严谨方法,确保每一次对过去的重访,都是一次全新的、富有洞察力的智力跋涉。本书以其扎实的理论功底和广博的案例支撑,致力于成为当代史学研究方法论领域的标杆之作。

作者简介

李大钊(1889—1927),字守常,河北乐亭人,中国最早的马克思主义者和共产主义者,是中国共产党的主要创始人之一,同时也是我国早期的马克思主义史学家。他先后在北京大学等校开设了《唯物史观研究》、《史学思想史》及《史学要论》等课程,阐释了马克思主义唯物史观的基本原理,构建起马克思主义史学体系的基本框架。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的理论深度让人有点望而生畏,但一旦你沉下心去啃,就会发现它如同陈年的老酒,越品越有味道。书中关于“历史解释的范式转换”那几章,简直是思想的交锋现场。它没有采用那种平铺直叙的教科书式叙述,而是通过对比不同时代史学家们的争论焦点,展现了历史观是如何在特定社会背景下被塑造和瓦解的。我尤其欣赏作者在阐述“目的论”和“结构主义”冲突时所展现出的那种冷静的学术克制,他没有简单地褒贬哪一方,而是引导读者去思考:在不同的历史阶段,我们究竟想要从历史中获取什么?是寻找规律,还是理解偶然?这种引导性的写作手法,极大地激发了我对哲学层面的思考,让我不再满足于知道“发生了什么”,而是开始追问“为什么会那样发生,以及我们如何理解它”。这本书更像是一场高水平的学术对话,而不是单方面的灌输。

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我是一个对“大历史观”有强烈偏好的读者,一直寻找能将宏大叙事与微观实证完美结合的作品。这本《史学要论》恰恰满足了我的这种需求。作者在论述“史学中的空间感与时间感重构”时,那种将地理环境对人类文明进程的制约作用,与个体生命经验的瞬间性进行对比的笔法,实在高妙。它让你意识到,我们所研究的历史,不仅是事件的线性累积,更是一个在特定时空坐标系中不断自我形塑的过程。我感觉自己仿佛站在一个高空中俯瞰历史的河流,既能看到河道(结构限制),也能捕捉到水面上的每一朵浪花(具体事件)。这种视野的拓展,极大地提升了我对任何历史叙事(无论小说还是纪录片)的鉴赏水平,因为它教会了我如何去捕捉叙事背后的“时空纹理”。

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这本《史学要论》真是让我大开眼界,尤其是它对史料辨伪的深入剖析,简直是历史研究的“武功秘籍”。我一直觉得历史研究就是堆砌事实,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者细致入微地讲解了如何从文献的字里行间、甚至纸张的纤维中去探究其真实性,那种抽丝剥茧的论证过程,比读侦探小说还引人入胜。记得有一次我正在为一个古代碑刻的真伪犯愁,读到书中关于“时代错位特征”的分析时,茅塞顿开,立刻找到了突破口。它不仅仅是告诉我们“什么东西是真的”,更是教会我们一套严谨的、可以迁移到任何研究领域的“求真”方法论。读完后,我感觉自己拿到了进入历史深处的“金钥匙”,看任何历史材料都多了一层审视的目光,再也不会盲目轻信那些流传已久的“定论”了。这种从根本上提升研究素养的价值,是任何其他通史读物都无法比拟的。

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这本书的语言风格,说实话,初期阅读时需要一点适应,因为它大量的术语和严密的逻辑推导,更像是给专业人士准备的“内参”。但坚持下去后,我发现这种严谨反而形成了一种独特的魅力——它代表着一种对学术纯粹性的坚守。它拒绝一切花哨的辞藻和迎合大众的简化,直面历史研究中最核心、最硬核的问题。比如,关于“因果律在历史分析中的局限性”的讨论,作者用极其精炼的语言,构建了一个庞大的逻辑网,将“偶然性”、“必然性”和“历史主体性”巧妙地编织在一起。我读到这里时,甚至忍不住停下来,拿出一张白纸,试图将作者的论证脉络画出来,以求彻底领悟其精髓。这本书的价值不在于提供现成的答案,而在于它提供了一副精密的“思维的脚手架”,帮助我们自己去搭建理解复杂历史的框架。

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这本书最让我震撼的,是它对“历史人物评价的标准”所进行的彻底解构。我们从小接受的历史教育,总喜欢把人脸谱化,非黑即白。但这本书非常坦诚地指出,任何对历史人物的评价,都深受评价者自身时代价值取向的制约。作者通过对中外几位标志性历史人物评价变迁的梳理,展示了一种“多重视角下的历史动态评价体系”。我读完后,对自己过去对某些历史人物的武断评判感到一丝羞愧。它没有直接给出结论,而是通过层层递进的分析,逼迫读者自己去面对历史的复杂性和人性的多面性。这种“不预设立场,只导向思考”的写作态度,是极其难得的,它让这本书超越了一本单纯的史学理论书籍,更像是一部关于“如何保持批判性思维”的入门指南。

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需要反复认真的阅读才能明白李大钊先生的思想,是一本好书

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