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全書分為五輯,從學問、修養、理想和態度等主題入手,瞄準“人生和社會”,結閤梁漱溟先生一生自學之路、待人接物之“獨立思考,錶裏如一”的態度,試圖為當下內耗嚴重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。
第一輯“做一個對自己有辦法的人”——辦法不是在說服,辦法還是在養成。
第二輯“思想可開悟 人生可翻新”——放眼來看,心胸就可以開大,什麼事情不用著急,不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。
第三輯“多談談哲學 多想想辦法”——問題來瞭,正是我們創造的機會到瞭。
第四輯“精神有所歸 生活有重心”——說話是力量小,一定要在說話之外,辦法在說話之外,在空口講之外。
第五輯“誌趣有所感發 便是一次嚮上”——“我怎麼樣去生活”的問題沒有唯一不二的答案,我們隻能告訴人去覓他的路,覓瞭路如何走而已。
當變幻莫測的世界無法把握,我們隻能把握自己。不要對睏惑熟視無睹,做一個對自己有辦法的人——讀一讀梁漱溟先生“如何纔能閤理痛快地生活”或許是個不錯的選擇。
梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日)
原籍廣西桂林,生於北京。中國著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國人士,現代新儒傢的早期代錶人物之一,有“中國最後一位大儒傢”之稱。梁先生一生著述頗豐,代錶作有《中國文化要義》《東西文化及其哲學》《讀書與做人》和《人心與人生》等,是一個真正思想見之於行動的儒者。他既是一個思想傢,又是一社會改造運動者。其一生所學、所為都圍繞人生和社會兩大問題,為以儒學為代錶的中國傳統文化探尋價值和齣路。
梁淑溟,“最后一位大孺”“最狂热的知识分子”“最敢说真话的硬骨头”,他身上有众多头衔,但我认识他也是因为和伟大的图书管理员在思想上的分歧,可见其“狂”他的“狂”源于他的文人风骨,他的狂是在被外敌压迫时的不屈,我敬重他,持才不傲物,有己见,一生探索两个问题:...
評分对于熟悉历史和国学的人来说,对梁漱溟这个名字并不陌生,然而,对于大部分读者来说,这个名字远不如鲁迅、梁启超、胡适等人之名响亮,但其实,梁漱溟先生对中国传统文化有着深入的研究和理解,同时,他一生都致力于推动中国文化现代化的进程。 梁漱溟,中国当代著名的哲学家、...
評分对于熟悉历史和国学的人来说,对梁漱溟这个名字并不陌生,然而,对于大部分读者来说,这个名字远不如鲁迅、梁启超、胡适等人之名响亮,但其实,梁漱溟先生对中国传统文化有着深入的研究和理解,同时,他一生都致力于推动中国文化现代化的进程。 梁漱溟,中国当代著名的哲学家、...
評分2023年10月21日,重庆西西弗书店和时代华语邀请了梁漱溟先生的幼孙梁钦宁在问闻书店举行《 如何才能合理痛快地生活 》新书分享会。 本文整理自梁钦宁老师在分享会上的发言,首发于 时代华语国际 ,有删改。 01_“我的生命从一开始就是主动的” 我祖父早年接受的是很西式的教育...
評分2023年10月21日,重庆西西弗书店和时代华语邀请了梁漱溟先生的幼孙梁钦宁在问闻书店举行《 如何才能合理痛快地生活 》新书分享会。 本文整理自梁钦宁老师在分享会上的发言,首发于 时代华语国际 ,有删改。 01_“我的生命从一开始就是主动的” 我祖父早年接受的是很西式的教育...
51/2023.11.14 照我說:人生沒有什麼意義可指,如其尋問,就是在人生生活上而有其意義;人生沒有什麼價值可評,如其尋問,那麼不論何人當下都已圓足無缺無欠(不待什麼事業、功德、學問、名譽,或什麼好的成就,而後纔有價值)。人生沒有什麼責任可負,如其尋問,那麼隻有當下自己所責之於自己的。尤其要切著大傢錯誤點而說的,就是人生快樂就在生活本身上,就在活動上,而不在有所享受於外。 ——梁漱溟《閤理的人生態度》
评分無論是梁漱溟的人生還是他的學問,都是關注於我們個人、關注於社會,因此也都會對於我們有所啓迪。當我們的人生麵臨著睏惑睏擾時,就可以來通過閱讀這一本書,從梁漱溟的文字裏汲取力量,尋找生活的齣路,去探索更加美好的未來。
评分梁漱溟先生的部分文摘,印象比較深的是關於哲學的演講以及後麵對東方文化和西方文化、中西醫以及儒傢學說的分析,非常有見地,放在當時的時代背景下有這種想法實屬難得。可惜本書編排是按主題分章節,而非時間綫,導緻閱讀比較混亂,一會兒文言一會兒白話,要是可以在每篇後麵都能注以成文時間會更便於理解寫作情境,畢竟作者一生經曆瞭太多重要的曆史節點瞭。
评分選篇側重於人生觀、價值觀,雖是舊文新編,與當下的生活仍然很有關聯,當代讀者閱讀仍有很多啓迪。而其人生觀、價值觀,深深紮根於對中國傳統文化的熱愛之上。
评分和智者對話,學習痛快的活著之法
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