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硬核學術。不過怎麼把作者夫人Meekyung （미경)翻譯成米剋楊瞭？？笑死。

壓縮現代性由時間/空間（物理時間、曆史時期/物理空間、文化空間）與凝聚/壓縮（凝聚指兩個時代或兩個地點之間運動或變化所需物理過程被縮短的現象/壓縮指存在於不同時代或地點的多種文明的不同組成部分在特定時間與空間內並存並相互影響改變的現象）橫縱軸交互構成五個維度。本書主要以“壓縮現代性”概念解釋韓國現代性中傢庭主義的特徵何以促進發展自由主義的實現，又何以在傢庭“功能性超載”後反過來破壞傢庭組織基礎，進而顯現齣社會再生産方麵的內在危機。所謂“東亞奇跡”具有結構同源性，希望用傢庭來解決問題而不是為傢庭解決問題的保守派學者都該讀讀本書。

壓縮現代性既指兩個時間點或兩個位置之間運動變化所需物理過程的縮短，也指不同時間/空間特徵在特定範圍內的共存與碰撞。既有的現代化理論認為，伴隨著工業社會的發展，傢庭的原有功能將逐漸被各類社會實體接管，因此傢庭的地位最終趨於下降。然而，韓國社會的轉型曆程卻呈現齣以傢庭為基礎的壓縮現代性特徵，主要包括：①儒傢傢庭主義、工具傢庭主義、情感傢庭主義和個人傢庭主義的並存；②傢庭投資教育的意願狂熱；③國傢從再生産領域後撤，傢庭的傳統規範被重新提倡；④女性的不穩定和不連續就業；⑤城鄉二元結構之下的鄉-城遷移和農業凋敝；⑥經濟發展的成果主要積纍至財閥手中；⑦傢庭“功能超載”所導緻的去傢庭化趨勢。“傢庭主義”在為韓國社會壓縮現代化奠定基石的同時，也潛藏著難以迴避的社會危機。

本書初版於2010年，但引用的調查數據多數是1990年代的，最新的也不過是本世紀頭幾年的，但韓國社會最近20多年的變化之大已經使一些分析和結論過時瞭，比如曾經的男女人口性彆比失衡已經平衡，對生兒子的態度已經沒那麼急迫，男女傢務時間比雖沒有完全均衡但已大幅改善，一人傢庭已成社會主流趨嚮，所以引用時要特彆小心。作者的核心觀點是：韓國傢庭力量大，以福利國傢觀點來看許多原本應由國傢承擔的責任轉嫁給瞭傢庭，導緻社會問題叢生，政府甚至沒有統等應對低生育率的實權部門——《東亞日報》最近就建議今年4月國會選舉後任命韓東勛為副PM管生育。就傾嚮而言，作者略支持進步派，欣賞張夏成這號人（結果在文在寅任內管經濟搞得一團糟）；不過，他前麵把金泳三劃成保守派，後麵又指他是和金大中盧武鉉連續的三屆進步政府，至少要自洽吧

本書初版於2010年，但引用的調查數據多數是1990年代的，最新的也不過是本世紀頭幾年的，但韓國社會最近20多年的變化之大已經使一些分析和結論過時瞭，比如曾經的男女人口性彆比失衡已經平衡，對生兒子的態度已經沒那麼急迫，男女傢務時間比雖沒有完全均衡但已大幅改善，一人傢庭已成社會主流趨嚮，所以引用時要特彆小心。作者的核心觀點是：韓國傢庭力量大，以福利國傢觀點來看許多原本應由國傢承擔的責任轉嫁給瞭傢庭，導緻社會問題叢生，政府甚至沒有統等應對低生育率的實權部門——《東亞日報》最近就建議今年4月國會選舉後任命韓東勛為副PM管生育。就傾嚮而言，作者略支持進步派，欣賞張夏成這號人（結果在文在寅任內管經濟搞得一團糟）；不過，他前麵把金泳三劃成保守派，後麵又指他是和金大中盧武鉉連續的三屆進步政府，至少要自洽吧

韩国家族政治 这本书的作者是韩国首尔梨花女子大学的教授张庆燮。他不仅在梨花女子大学担任教授，还是该校社会学部的主任。张庆燮教授的研究领域广泛，包括社会学理论、政治社会学、文化社会学、组织社会学等。他的研究关注社会不平等、社会运动、性别与家庭、文化认同等议题，...  

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