选堂诗词论稿

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页数:371
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出版时间:2009-2
价格:30.00元
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isbn号码:9787546102405
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  • 饶宗颐
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具体描述

《选堂诗词论稿》主要内容:2006年12月14日至15日两天,在香港,由九所大学共同举办,有一个盛况空前的学术会议,即饶宗颐教授九十华诞国际学术研讨会。共二百多位来自大陆与海外的专家学者参加了会议。开幕的那天,在香港回归实况转播的香港会议中心宴请来宾,金风拂座,和气浮觞,笑容可掬的选堂老人,面对三十几桌海内外胜友高朋,面对窗外维多利亚港湾繁星似锦的美丽夜色,他气度雍容,一如大海不波,天地恒春。开幕第一天,在听主题演讲时,我竟然产生了一种迂远的想法:不正是选堂的无施于用,反而成全其今日文化中国之大用么?在他的世界中,举凡诗词、辞赋、书法、绘画、琴艺、篆刻等百年国史中行将消失的国粹,他皆有作品,皆有很强的表现。

《宋代文人园林研究:审美、空间与身份构建》 作者:林之远 出版社:文瀚学社 ISBN:978-7-5789-XXXX-X --- 内容提要 本书深入探讨了宋代(公元960年—1279年)文人在其精神生活与物质空间之间所构建的复杂关系,尤其聚焦于“园林”这一特殊的文化载体。不同于侧重于园林建筑技术或纯粹的植物学研究,《宋代文人园林研究》以社会史、思想史和艺术史交叉的视角,剖析了文人园林如何成为宋代士大夫阶层进行自我调适、文化实践和身份认同的关键场域。全书结构严谨,论证细致,旨在揭示园林空间中蕴含的宋代理学思潮、审美变迁及其政治环境对个体精神世界的深刻影响。 详细内容介绍 第一部分:宋代文人生态与园林兴起的社会背景 本部分首先勾勒了宋代文人群体的独特生态。宋代重文轻武的国策,使得士大夫阶层在政治权力结构中占据了前所未有的核心地位。然而,这种地位的脆弱性——频繁的贬谪、党争的残酷以及对“道”的终极追问,促使文人将目光从朝堂转向内心,寻求精神的庇护所。 1. 从“出仕”到“归隐”的张力: 研究考察了宋代士人对传统“出世”与“入世”二元对立的重新诠释。园林不再是简单的田园隐居,而是在城市或郊外构建的一种可控的、半公开的“小天地”,是文人进行精神“退隐”的物质载体,体现了一种“居官而心隐”的微妙平衡。 2. 理学思潮对空间观念的影响: 重点分析了程朱理学中“格物致知”、“天理”与“人欲”的辩证关系如何渗透到园林的设计理念中。园林成为模拟“太虚”或“宇宙秩序”的微观模型,要求人在其中通过对景物的体察,达到体悟天理的境界。 3. 物质基础与审美趣味的变迁: 考察了宋代商品经济的发展对园林营造的影响,如奇石的流通、名贵花木的引种,以及审美趣味从唐代偏重富丽堂皇转向宋代崇尚“清雅”、“天真”的转向过程。 第二部分:园林空间的符号学解读:景物、意象与精神投射 本部分是全书的核心,通过对宋代文人笔记、诗集以及少量现存园林遗址的考证,解码园林中的符号系统。 1. “一池三山”的内化: 探讨了古典神话体系中“蓬莱仙境”在宋代园林中的转化。仙山不再是外在的奇观,而是被缩小、抽象化为叠石、水池和植物的组合,成为文人追求个体永恒性与精神自由的象征。 2. “瘦、透、漏、皱”的石头哲学: 集中分析了太湖石等异形石材在宋代园林的地位提升。石头的“怪异”形态被视为自然天成的艺术品,其审美价值超越了材料本身,象征着对僵化世俗法则的反叛和对自然“至真”的赞颂。 3. 植物的伦理意义: 深入考察了特定植物(如梅、竹、松)在宋代园林中的配置与诗意。它们不仅是装饰,更是文人道德品格的象征载体——梅之傲霜、竹之虚心、松之坚贞,构成了文人自我期许的视觉化表达。 4. “静”与“动”的辩证空间: 研究了曲径通幽、步移景异等造园手法如何引导观者在空间中体验时间的流逝与哲思的沉淀。静室(书斋、水榭)与动景(花径、水流)的布局,体现了文人对心境波动的精准控制。 第三部分:园林作为实践场域:文学、艺术与社交 园林不仅是观赏之地,更是文人进行文化生产和社交活动的重要场所。 1. 园林诗学的兴盛与定型: 分析了宋代“题咏园林”成为一种固定文学体裁的现象。诗歌作为对空间体验的记录和升华,反过来规范了后世园林的审美取向。诗中描写的“幽”、“趣”成为衡量园林艺术成就的标准。 2. “雅集”与身份的强化: 考察了文人在园林中举行的沙龙、宴饮、品茗、书画创作等雅集活动。这些活动是文人圈层内部进行文化交流、巩固社会网络、区分彼此身份的重要仪式。园林空间的设计(如曲水流觞、对景平台)直接服务于这些社交功能。 3. 园林艺术的媒介转换: 讨论了园林设计理念如何影响同期绘画(如山水画)和书法艺术的构图与意境表达,形成一种跨媒介的宋代文人艺术体系。 结论与意义 《宋代文人园林研究》认为,宋代文人园林是特定历史时期下,士大夫阶层在权力挤压与思想觉醒的双重驱动下,对生存空间进行主动重塑的文化实践。它提供了一个独特的视角,来理解宋人如何在有限的物质空间中,构建了无限的精神疆域,以及这种空间构建如何成为影响后世中国园林艺术和文人生活哲学的决定性因素。本书对于理解中国古典审美情趣的成熟阶段,以及士人阶层在特定体制下的心理调适机制,具有重要的参考价值。 --- 作者简介: 林之远,历史学博士,现任职于某著名高校历史系,专攻宋史、明清社会文化史及空间人类学。已出版学术专著《宋代士人的物质文化》等多部著作,其研究以扎实的文献考据和跨学科视野著称。

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读后感

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用户评价

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从阅读的感受上来说,这本书带给我的是一种持久的、宁静的力量。它不像那些追逐热点的作品,读完后很快就会被遗忘,而是需要细细品味,并在日常的思考中不断地与书中的观点进行印证和碰撞。每次重读某个章节,都会有新的感悟浮现,仿佛打开了新的维度。这种经得起时间考验的作品,才真正称得上是经典。它不仅仅是提供信息,更重要的是提供了一种思考问题的框架和方法论,这才是最为宝贵的财富。它让我开始用一种更加审慎、更加深入的眼光去看待我所处的环境和所接触的文化现象,对我的思维方式产生了潜移默化的积极影响。

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这本书所展现出的广博的知识视野,令人叹为观止。作者似乎涉猎极广,信手拈来皆是旁征博引,从不同的历史时期、不同的文学流派中汲取养分,构建起自己坚实的理论体系。这种全景式的观察角度,极大地拓宽了我的认知边界。我发现自己不仅在阅读一个单一的领域,更是在进行一次跨越时空的知识之旅。作者对待不同观点的包容性和批判性思维的展现,也让我受益匪浅。他并未固步自封,而是积极地与古今中外的诸多思想进行对话,这种开放的心态正是治学之典范。阅读下来,我感到自己的知识体系得到了极大的充实与重塑,收获远超预期。

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这本书拿到手的时候,我就被它厚重的质感和典雅的封面设计吸引了。内页的纸张选择也很有讲究,微微泛黄的纸张摸起来有一种年代感,让人感觉仿佛在翻阅一本历经风霜的古籍。装帧的工艺非常精湛,线装的部分结实而美观,每一个细节都透露出出版者对这部作品的尊重。从这本书的外在来看,它显然是一部经过精心打磨、值得珍藏的著作。书中的排版布局清晰,字体选择既有古典韵味又不失现代阅读的舒适度,这使得即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。那种沉甸甸的手感,让人在捧读时就不由自主地产生一种敬畏之心,仿佛即将进入一个充满智慧与历史的殿堂。我尤其欣赏它在视觉上传达出的那份文人气韵,它不仅仅是一本书,更像是一件艺术品,摆在书架上也是一道风景。

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这本书的语言风格是极其古典而凝练的,充满了韵味,读起来让人仿佛置身于古人的书斋之中,耳畔萦绕着清风朗月之声。作者的文字功力毋庸置疑,遣词造句皆是匠心独运,很少见到如此将学术的严谨性与文学的美感结合得如此完美的范例。每当读到一些精彩的论述时,我都忍不住要停下来,反复咀嚼那些词句的妙处。它不像某些学术著作那样晦涩难懂,而是将深邃的思想包裹在优美的外衣之下,使得即便是初涉该领域的人也能体会到其中的精妙之处。这种将“雅”与“实”完美融合的笔法,是这部作品最吸引我的地方之一,它让学习变成了一种享受,一种对美的追寻。

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这本书的内容组织逻辑性非常强,层层递进,将复杂的理论阐述得深入浅出。作者在行文过程中,仿佛是一位循循善诱的老师,他总能用最恰当的比喻和最精准的措辞,带领读者一步步领悟深奥的学术思想。阅读体验中,我感受到了作者深厚的学养和严谨的治学态度。他对材料的取舍极其审慎,每一处引证都显得言之有物,绝无冗余。特别是某些章节对研究方法的探讨,其洞察力之敏锐,令人拍案叫绝。这种行文的节奏感把握得极好,让你在感到知识信息量巨大的同时,又不会产生被灌输的压迫感,而是沉浸在一种探索的乐趣之中。这种结构上的精妙设计,体现了作者对读者阅读习惯的深刻理解和关怀。

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