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討論瞭俄羅斯民族傳統精神意義上與歐洲既相似而又對立的差異性，可以使人看到在變革時期俄羅斯知識分子對自身與對外關係的思考。

這本1920年齣版的小冊子，以哲學的角度，清晰的邏輯論述瞭俄羅斯發展應該摒棄全麵細化，在歐亞主義的基礎上探索一條不同於單純歐洲或亞洲的“第三條自主性道路”。他理性地指齣指望歐洲援助重建俄羅斯無疑會讓俄羅斯成為他們的殖民地。俄羅斯應該要靠自己，充分認識自己的民族性與自主性。認清自身獨特的歐亞文化類型。雖然作者的論調可能在現在看來有點落後，但卻能引發思考，頗有裨益。

書中有一段話透著冰涼的驚悚:“西化對於任何一個非羅馬-日耳曼民族而言都是絕對的惡。因此，應該全力以赴地同這個惡進行鬥爭。。。應該清楚而確定錶明我們不能做齣任何妥協，鬥爭就是鬥爭。”唉。。。這書可以看到很多俄國人到底在想什麼。

一本小冊子。語言有典型的時代特徵，試圖用科學推理的方式證明社會學問題。作者的翻譯功底很棒 邏輯清晰。 俄羅斯就是這麼個擰巴的民族。崇尚歐洲民族 但骨子裏是亞洲血脈。 有如娜塔莎之舞無法掩蓋特有的民族性

2023年NO.123 一開頭作者對“歐洲中心主義”的駁斥就猶如醍醐灌頂、當頭棒喝一般，揭示瞭一個長久有疑惑但是沒有看清楚的關鍵問題。接下來的對民族文化的傳播——發明、模仿、再創新的敘述也有讓人豁然開朗之感。作者的文字既飽含情感又邏輯嚴謹凝煉，推導過程像讀社會學又像傳播學著作。 但是，個人雖然能理解他的時代局限性（1920年代），卻認為他的全部論點並不能推導齣後麵幾章的結論性觀點。作者痛斥羅馬-日耳曼的殖民主義，語境中俄羅斯也“淪為”可憐的殖民地。卻似乎選擇性無視瞭俄羅斯自己的擴張故事？歐亞主義作為學術論點當然有各種自由度，但如果真的是用歐亞主義範式“解放亞洲”，要不要就怎樣實踐先問問亞洲人民的意見？

对于俄罗斯应该走怎样的发展道路，作者在20世纪20年代就提出了自己的想法。他认为相比于俄罗斯全面西化，欧亚主义更适合俄罗斯的实际情况。俄罗斯应该在欧亚主义的基础上探索一条不同于单纯欧洲或亚洲的“第三条自主性道路”。 沙文主义只有他自己的民族是世界上最好的民族，其...  

上古文字课的时候，老师曾经让我们看过甲骨文时期的“王”字，老师说古今字形是存在着差异的，我们根本看不出来，经过老师提点，我们才发现，虽然都是三横一竖，但是在甲骨文里面，中间一横更接近于上面一横，三横分别代表着天、地、人，在古人的认知中，人应该更贴近上天，而...  

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19世纪到20世纪中叶，工业革命席卷西欧与北美，技术与经济快速发展，各种自然科学学科逐渐成形，社会科学或诞生或重塑；上世纪流行的古典艺术逐渐被浪漫主义替代，又开始马不停蹄的朝向写实主义发展；思想学潮不断涌现，大量相关著作被翻译出版……群星璀璨，百家争鸣，百花齐...  

尼古拉·特鲁别茨科伊的《欧洲与人类》是一部深刻质疑现代西方文明观念的作品。特鲁别茨科伊出生于一个立陶宛盖迪米纳斯亲王家族，接受了莫斯科大学和莱比锡大学的教育。他的成长背景与他对西方中心主义的批判形成了鲜明的对比。他质疑线性历史进程的概念，从而对国际主义和罗...