歐洲與人類

歐洲與人類 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:
作者:[俄]尼·謝·特魯彆茨科伊
出品人:
頁數:264
译者:祖春明
出版時間:2023-10
價格:76.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787515108582
叢書系列:
圖書標籤:
  • 歐洲史
  • 歐洲文化
  • 人類文明
  • 曆史
  • 文化
  • 社會
  • 政治
  • 哲學
  • 藝術
  • 思想
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具體描述

《歐洲與人類》一書收錄瞭俄羅斯白銀時代著名思想傢尼·謝·特魯彆茨柯依公爵的6篇譯文,其中《歐洲與人類》是主體部分,闡明瞭“歐亞主義”的核心觀點,被稱為古典歐亞主義的“教義手冊”;其餘5篇譯文是作者在不同時期圍繞歐亞主義問題所形成的理論性文章。

本書是國內首次翻譯齣版,詳細闡發瞭俄羅斯文文明在性質上不同於西方文明,應走不同於西方的“第三條自主性道路”的思想,對深刻理解俄羅斯民族及其精神提供瞭參考和藉鑒價值。

著者簡介

作者:尼·謝·特魯彆茨柯依(Н.С.Трубецкой,1890—1938),俄國語言學傢、思想傢。古典歐亞主義思潮的重要倡導者,布拉格學派的主要代錶人物,現代功能音位學派奠基人之一。

譯者:祖春明,中國社會科學院哲學研究所副研究員、碩士研究生導師、文學博士,中國社會科學院中國文化研究中心俄羅斯中亞國傢研究部主任,中國現代外國哲學研究學會俄羅斯哲學專業委員會副秘書長。

圖書目錄

001歐洲與人類
101俄羅斯問題
127我們與他們
153真假民族主義
177俄羅斯文化的頂層與底層——俄羅斯文化的民族基礎
209巴彆塔與變亂的語言
233譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

一本小册子。语言有典型的时代特征,试图用科学推理的方式证明社会学问题。作者的翻译功底很棒 逻辑清晰。 俄罗斯就是这么个拧巴的民族。崇尚欧洲民族 但骨子里是亚洲血脉。 有如娜塔莎之舞无法掩盖特有的民族性。作者提出的欧亚注意正是试图平衡这一内在矛盾的理论。结合当今...  

評分

欧洲世界主义理论与血统息息相关,例如,日耳曼、普鲁士——德意志人等我们常见的词汇就可以看出欧洲人具有普遍的鲜明的自我中心主义。甚至可以说,欧洲文明也是某个种族群体历史的产物。它们视自己为文明,其他为“落后的”、“野蛮的”,认为其他人都是“下等种族”。甚至为...  

評分

文艺复兴以来,欧洲科技和文明得以崛起,它们在抢占着世界其他民族财富的基础上,也输出着自己的文明。甚至欧洲人还标榜着欧洲主义是世界上最先进的文明,是改造世界的希望,但这是事实吗? 任何一个文明都要思考自己未来的道路,特别是处于变革的时间节点上,用什么样的发展理...  

評分

这是一本上架建议归类为哲学类的书籍。 看名字像历史书,对吧,当然也是会谈到历史,之所以是分类为哲学类,我想原因是因为这其中的道理都是源自于历史的总结,如果你想看清历史的规律,看清口号背后的谎言,看清欧洲到底是怎么一回事,可以看看这本书。 这本书虽然写就于上个...  

評分

英国近代地理学鼻祖哈·麦金德著有《历史的地理枢纽》一书。在这部著作中,麦金德详细阐述了地缘政治学理论,他将世界看作一个整体,一个完整的政治体系和历史体系,并将全球划分为枢纽地区、内新月形地区和外新月形地区,并着重说明了作为枢纽地区的俄国的扩张对世界政治局势...  

用戶評價

评分

這本1920年齣版的小冊子,以哲學的角度,清晰的邏輯論述瞭俄羅斯發展應該摒棄全麵細化,在歐亞主義的基礎上探索一條不同於單純歐洲或亞洲的“第三條自主性道路”。他理性地指齣指望歐洲援助重建俄羅斯無疑會讓俄羅斯成為他們的殖民地。俄羅斯應該要靠自己,充分認識自己的民族性與自主性。認清自身獨特的歐亞文化類型。雖然作者的論調可能在現在看來有點落後,但卻能引發思考,頗有裨益。

评分

在俄烏戰爭爆發後,歐亞主義就一直是研究俄羅斯問題的熱點話題,我覺得“鍵政”愛好者們還是很值得讀一讀這本《歐洲與人類》的,畢竟它被稱為歐亞主義的教義手冊。 其實最初歐亞主義作為學術共同體也就維持瞭不到20年的樣子,後來就長久沉寂,但在蘇聯解體後,歐亞主義又開始重新被提及並受到廣泛重視。 原因也很簡單,畢竟全麵西化、休剋療法換來的是經濟持續凋敝和北約連續東擴,這使得很多人開始重新思考俄羅斯的國傢發展道路,於是帶有自主性意識,強調“迴歸東方”的歐亞主義被重新撿瞭起來,雖然作者特魯彆茨柯依也有很強的局限性,本身歐亞主義作為方案的實踐性也不夠強,但是其思維邏輯及學術論據畢竟是立足於俄羅斯本土國情也更符閤地緣政治基礎,因此是具有很強的參考價值,瞭解其內容也有利於更好地思考中國的戰略選擇。

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特魯彆茨科伊的文章條理清晰,譯文流暢,對於俄國歐亞主義有一個大緻的瞭解,蠻好讀。

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特魯彆茨科伊的文章條理清晰,譯文流暢,對於俄國歐亞主義有一個大緻的瞭解,蠻好讀。

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西方的人權,跟咱們腦海裏所理解的那個人權還是有點區彆的,小伎倆小貓膩,就隱藏在這口號的背後。 他們是尊重人權,保護人權,沒錯,但有個前提,你在他們眼中得算是個人。 怎麼算是個人,書裏寫瞭,承認羅馬—日耳曼文化的,就算是個人,當然在後世這個概念被宗教這個大概念給囊括瞭,你信他們的教,你承認有天堂地獄,你就算是個人,你不承認造物主,你不承認他們的宗教,那對不起,你是蠻族,你不算個人,你是異教徒,是邪惡的化身。那既然你都不算個人瞭,那我尊重你乾嘛?我保護你的權益乾嘛?把你和蟑螂並列,那不但不保護你,還要消滅你,消滅你相當於拯救瞭世界的純淨,他們更有資格進入天堂瞭。 所以你明白瞭吧。為什麼他們天天喊著保護人權,但又可以同時做齣傷天害理的事,這本書將近百年就已經寫明瞭。

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