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不太認同作者的很多觀點，但作為一個理解的窗口，這本書是很有意義的。歐洲中心或者西方中心論有極大的問題，民族自主性是每個國傢都有必要堅持的，“第三條道路”也是每個國傢都需要不斷摸索和探尋的，但西方的和民族的並不是非此即彼的二元選擇問題，西方觀念裏的很多價值主張是值得認真對待和藉鑒的。 世界主義在我看來並非沙文主義的另一張麵孔，而是在承認和尊重差異的前提下促進溝通和融閤，絕非文化霸權或文化殖民。全球化與民族獨特性二者之間本來就存在著張力，全盤西化固然有問題，但一味地強調民族獨特性也容易走入歧途。

俄羅斯民族是一個有著悠久曆史和燦爛文化的民族，也被稱為敢於應對各種挑戰的“戰鬥民族”。但是隨著時代的變遷，俄羅斯民族也麵臨著許多睏難。通過本書，俄羅斯文明和歐亞主義將再次走入大眾視野，帶著它的核心觀點，走不同於西方文明的發展道路，為讀者提供深刻理解俄羅斯民族及其精神的參考和藉鑒價值。

探討瞭歐洲文明的缺點與優勢

不太認同作者的很多觀點，但作為一個理解的窗口，這本書是很有意義的。歐洲中心或者西方中心論有極大的問題，民族自主性是每個國傢都有必要堅持的，“第三條道路”也是每個國傢都需要不斷摸索和探尋的，但西方的和民族的並不是非此即彼的二元選擇問題，西方觀念裏的很多價值主張是值得認真對待和藉鑒的。 世界主義在我看來並非沙文主義的另一張麵孔，而是在承認和尊重差異的前提下促進溝通和融閤，絕非文化霸權或文化殖民。全球化與民族獨特性二者之間本來就存在著張力，全盤西化固然有問題，但一味地強調民族獨特性也容易走入歧途。

不太認同作者的很多觀點，但作為一個理解的窗口，這本書是很有意義的。歐洲中心或者西方中心論有極大的問題，民族自主性是每個國傢都有必要堅持的，“第三條道路”也是每個國傢都需要不斷摸索和探尋的，但西方的和民族的並不是非此即彼的二元選擇問題，西方觀念裏的很多價值主張是值得認真對待和藉鑒的。 世界主義在我看來並非沙文主義的另一張麵孔，而是在承認和尊重差異的前提下促進溝通和融閤，絕非文化霸權或文化殖民。全球化與民族獨特性二者之間本來就存在著張力，全盤西化固然有問題，但一味地強調民族獨特性也容易走入歧途。

上古文字课的时候，老师曾经让我们看过甲骨文时期的“王”字，老师说古今字形是存在着差异的，我们根本看不出来，经过老师提点，我们才发现，虽然都是三横一竖，但是在甲骨文里面，中间一横更接近于上面一横，三横分别代表着天、地、人，在古人的认知中，人应该更贴近上天，而...  

欧亚主义是十月革命后在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。1921年，一本名为《回归东方·预言与实现·欧亚主义者的主张》的文集在保加利亚首都索菲亚出版，标志着欧亚主义的诞生。 开宗明义，作者对沙文主义和世界主义的根本性洞察是犀利的，沙文主义觉得“我...  

本书的成书的历史背景在一战时期，那时候俄国面临着统一后的德意志帝国的巨大压力，导致本来与之结盟的俄国选择了与之对立。书中作者多次使用罗马-日耳曼文明来指代那时期的德国，说明那时候的德国已经非吴下阿蒙了，确实在一战中，俄国与英国法国联手也未能压制得住德国，反而...