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欧洲与人类


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发表于2024-11-10

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图书描述

《欧洲与人类》一书收录了俄罗斯白银时代著名思想家尼·谢·特鲁别茨柯依公爵的6篇译文,其中《欧洲与人类》是主体部分,阐明了“欧亚主义”的核心观点,被称为古典欧亚主义的“教义手册”;其余5篇译文是作者在不同时期围绕欧亚主义问题所形成的理论性文章。

本书是国内首次翻译出版,详细阐发了俄罗斯文文明在性质上不同于西方文明,应走不同于西方的“第三条自主性道路”的思想,对深刻理解俄罗斯民族及其精神提供了参考和借鉴价值。

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著者简介

作者:尼·谢·特鲁别茨柯依(Н.С.Трубецкой,1890—1938),俄国语言学家、思想家。古典欧亚主义思潮的重要倡导者,布拉格学派的主要代表人物,现代功能音位学派奠基人之一。

译者:祖春明,中国社会科学院哲学研究所副研究员、硕士研究生导师、文学博士,中国社会科学院中国文化研究中心俄罗斯中亚国家研究部主任,中国现代外国哲学研究学会俄罗斯哲学专业委员会副秘书长。


图书目录


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用户评价

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一位俄罗斯知识分子的救国主张。主要论点就是要建立独立自主的文化体系、文化自信、要走出一条独立的发展道路。这本书本身可以说是一本思想史的史料,让我想起了张建华老师好像就是搞俄国知识分子出身,不知道会不会跟这本书有关。总的来看可以读一读,作者的论证还是很有趣的。(顺便感叹一句:历史总是惊人的相似)

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探讨了欧洲文明的缺点与优势

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在俄乌战争爆发后,欧亚主义就一直是研究俄罗斯问题的热点话题,我觉得“键政”爱好者们还是很值得读一读这本《欧洲与人类》的,毕竟它被称为欧亚主义的教义手册。 其实最初欧亚主义作为学术共同体也就维持了不到20年的样子,后来就长久沉寂,但在苏联解体后,欧亚主义又开始重新被提及并受到广泛重视。 原因也很简单,毕竟全面西化、休克疗法换来的是经济持续凋敝和北约连续东扩,这使得很多人开始重新思考俄罗斯的国家发展道路,于是带有自主性意识,强调“回归东方”的欧亚主义被重新捡了起来,虽然作者特鲁别茨柯依也有很强的局限性,本身欧亚主义作为方案的实践性也不够强,但是其思维逻辑及学术论据毕竟是立足于俄罗斯本土国情也更符合地缘政治基础,因此是具有很强的参考价值,了解其内容也有利于更好地思考中国的战略选择。

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西方的人权,跟咱们脑海里所理解的那个人权还是有点区别的,小伎俩小猫腻,就隐藏在这口号的背后。 他们是尊重人权,保护人权,没错,但有个前提,你在他们眼中得算是个人。 怎么算是个人,书里写了,承认罗马—日耳曼文化的,就算是个人,当然在后世这个概念被宗教这个大概念给囊括了,你信他们的教,你承认有天堂地狱,你就算是个人,你不承认造物主,你不承认他们的宗教,那对不起,你是蛮族,你不算个人,你是异教徒,是邪恶的化身。那既然你都不算个人了,那我尊重你干嘛?我保护你的权益干嘛?把你和蟑螂并列,那不但不保护你,还要消灭你,消灭你相当于拯救了世界的纯净,他们更有资格进入天堂了。 所以你明白了吧。为什么他们天天喊着保护人权,但又可以同时做出伤天害理的事,这本书将近百年就已经写明了。

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这本书由作者的6篇论文构成,其中分量最重的就是 和书名同名的《欧洲与人类》,这是作者有关欧亚问题的重磅奉献,可以这么说,正是因为有了这篇文章,欧亚主义才得到了充分的传播,为当时迷茫中的俄罗斯提供了一条可持续发展的道路。   他所强调的欧亚主义,是10月革命后,在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。   这一点让我想起了我国近代的变革也是从流亡海外的群体开始的,这个现象很有意思。   身处局中的时候,往往当局者迷,跳身局外的话,才能以客观冷静的眼光来看待自己的故国,提出相对合理的方案。   这些方案往往有共同之处,那就是不偏向某一方向,不一棍子打死,尽量从国家的特色出发,不去做别人的附属,也不盲目跟随别人的方向,选择一条有自己特色的道路。

读后感

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一本小册子。语言有典型的时代特征,试图用科学推理的方式证明社会学问题。作者的翻译功底很棒 逻辑清晰。 俄罗斯就是这么个拧巴的民族。崇尚欧洲民族 但骨子里是亚洲血脉。 有如娜塔莎之舞无法掩盖特有的民族性。作者提出的欧亚注意正是试图平衡这一内在矛盾的理论。结合当今...  

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欧亚主义是十月革命后在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。1921年,一本名为《回归东方·预言与实现·欧亚主义者的主张》的文集在保加利亚首都索菲亚出版,标志着欧亚主义的诞生。 开宗明义,作者对沙文主义和世界主义的根本性洞察是犀利的,沙文主义觉得“我...  

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19世纪到20世纪中叶,工业革命席卷西欧与北美,技术与经济快速发展,各种自然科学学科逐渐成形,社会科学或诞生或重塑;上世纪流行的古典艺术逐渐被浪漫主义替代,又开始马不停蹄的朝向写实主义发展;思想学潮不断涌现,大量相关著作被翻译出版……群星璀璨,百家争鸣,百花齐...  

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对于俄罗斯应该走怎样的发展道路,作者在20世纪20年代就提出了自己的想法。他认为相比于俄罗斯全面西化,欧亚主义更适合俄罗斯的实际情况。俄罗斯应该在欧亚主义的基础上探索一条不同于单纯欧洲或亚洲的“第三条自主性道路”。 沙文主义只有他自己的民族是世界上最好的民族,其...  

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本书成书于近一个世纪前,彼时的俄罗斯正处在东方与西方最为猛烈的撕裂中,独特的历史环境使作者特鲁别茨柯依公爵成为一名处在异国他乡的侨民,对新成立的苏维埃政权形成了自己独特的看法,以另一种“置身事外”的视角慎重思考俄罗斯文化的问题。 《欧洲与人类》这一小册子被视...  

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