图书标签: 摄影  历史  民国  老照片  北京  托尔贝克  中国  人文   

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文字有尘世感。

照片挺好的，但是文字就算了，yy的成分挺高的

镜头和文字记录下的北平面孔和民国旧事，沉滞着旧中国的缩影。时代的脚步徘徊不定，俯视着大舞台下挣扎着无所适从的芸芸众生。他们背负着沉重的历史，每一张面孔都刻着数千年的沧桑。在新的苦难或喜悦来临之前，他们不得不用坚韧来面对尘世的宿命。他们证明了中国有人，并证明他们是中国人。

: K291/5027

在书店里一翻而就。。越旧的相片，越好看。

看过照片，我这个“新北平人”颇为较真儿的想从照片背景的蛛丝马迹中分析这是旧北平的什么地方，又隐隐觉得有些人物气质似乎并不属于北京。果真，粗读文字之下，“人力车夫”是在上海，“舢板船上的妇女”不知是哪里人的，但似乎更像是江南水上人家。 从作者自序和原...

摄影术发明后不出数十年，这一并未成熟的技术就开始被广泛地运用于各种场所，尤其是记录。然而留住影像是种亵渎神灵的行为，因为人类的形象是依照上帝创造的，所以只有绘像——这种以人通人的手段才可以保留住人身上神性的光辉。相机，这一生冷冰凉的人造机械，决不可用来固定...  

照片不错，可文字主观偏颇，还挺自以为是。几乎所有的照片都是人物肖像，或长或短的解释都是作者自己写的，出现片面，揣测，甚至杜撰都是可以理解的。总之中国人自己看自己也未必透彻，何况一个外国人。但是无论如何，这本书的可读性就差得远了。  

三十二篇故事，不到半小时就可以翻完。 每一幅照片配一篇介绍文字，却不一定是介绍照片上的人的故事。有些完全不是，比如“士兵”篇，图片上是个中级军官吧，却介绍了个军阀；有些只是借其人为代表，抒发作者对某一群体的知识和见解，比如“哲人”和“高僧”。这些见解并不见...  

摄影术发明后不出数十年，这一并未成熟的技术就开始被广泛地运用于各种场所，尤其是记录。然而留住影像是种亵渎神灵的行为，因为人类的形象是依照上帝创造的，所以只有绘像——这种以人通人的手段才可以保留住人身上神性的光辉。相机，这一生冷冰凉的人造机械，决不可用来固定...