本书初版于民国九年,增订三版出版于民国十二年。
书前面有二十四幅照片(第一二页散失),分别是国子监、北京大学、观象台、正阳门、景山、北海、中海、南海、颐和园、陶然亭、天坛、戒台寺、碧云寺等老北京照。
该书内容分为十部分:一地理;二礼俗;三法规;四公共事业;五交通;六实业;七食宿游览;八古迹名胜;九杂录;十地名表。仅从这目录中就可以知道,这是一本上个世纪初老北京面貌的百科全书。例如“实业”篇中北京老工商企业的名称和所在地;“食宿游览”篇中旅社酒店的名录;“交通”篇中的京绥铁路、京汉铁路各站车票价表;“杂录”则刊载了会馆、报社、医院、教堂及部分名人名医的住址和电话;“地名表”更是以笔画为序,象词典一样排列了北京所有大街小巷……
岁月流逝,北京城的高楼大厦已经与上海香港纽约没有太大的区别。代表北京特色的城墙、城楼、胡同、四合院难觅踪影,只剩下孤零零的故宫、北海、景山、颐和园。
想研究老北京,《实用北京指南》这本书可以查询民国初期的老北京面貌。
徐珂(1869—1928),原名昌,字仲可,浙江杭县(今杭州市)人。《清稗类钞》的编者。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。曾担任袁世凯在天津小站练兵时的幕僚,不久离去。1901年在上海担任了《外交报》、《东方杂志》的编辑,1911年,接管《东方杂志》的“杂纂部”。与潘仕成、王晋卿、王辑塘、冒鹤亭等友好。编有《清稗类钞》、《历代白话诗选》、《古今词选集评》以及《清朝野史大观》、《天苏阁丛刊》、《康居笔记汇函》等掌故笔记著作。
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这本书的语言风格,简直是让人耳目一新,它有一种罕见的、介于学术研究和街头智慧之间的平衡感。你可以感受到作者在遣词造句上的小心翼翼和深思熟虑,用词精准且极富画面感,但同时又完全没有故作高深的架子。比如,当他描述冬日里早市上,挑着担子卖热乎乎的白薯的小贩时,用的词汇是“雾气氤氲中,那声嘶哑却带着穿透力的吆喝,像一根暖流,瞬间将清晨的寒意切割得支离破碎”,这种描摹,不是简单地告诉你“那里有小贩”,而是让你立刻“闻到”了那股烤红薯的甜香,并“听见”了那声吆喝。这种高度的感官调动能力,让阅读过程成为一种沉浸式的体验。对于一个向往深度游览的读者而言,这本书提供了一种全新的“解码”老北京的工具箱,它教你如何去看,如何去听,如何去品味这座城市深藏的韵味,而不是走马观花地打个卡。
评分坦白说,我对历史类书籍通常抱有一种警惕心,生怕读到太多枯燥的年代考证或人名地名堆砌。然而,这本《古韵京华》却完全没有这个问题,它仿佛是一位博学的长者,耐心地拉着你的衣角,用最生动、最接地气的方式,讲述着那些你以为自己已经知道,但其实从未真正理解的历史片段。书里关于明清两代宫廷与民间生活交汇处的描述尤其精彩。作者并非简单复述史实,而是专注于那些“小切口”——比如,宫廷里御膳房对食材的极致追求,如何微妙地影响了民间小吃的发展;或者,某一个戏曲行当的行规,如何在特定历史时期,成为了维护底层社会秩序的一种无形约束力。这种将宏大叙事拆解到具体生活细节里的功力,极其考验作者的功底。读完后,我对“老北京”不再是一个模糊的符号,而是一张由无数张鲜活的面孔和琐碎日常编织而成的复杂织锦,每一个结点都充满了张力与趣味。
评分翻开这本《古韵京华:穿越时空的北京漫游札记》,立刻就被那种扑面而来的历史厚重感和细腻入微的市井烟火气给抓住了。作者显然是位对老北京有着深厚感情的“老炮儿”,他没有停留在教科书上那些宏大叙事,而是将笔触深入到胡同深处的每一个转角。比如,对于那些几乎要消失的四合院的结构布局、窗棂上的雕花寓意,描绘得栩栩如生,仿佛能听到当年院子里孩子们的嬉闹声和老人们摇着蒲扇闲谈的嗡嗡声。更绝妙的是,他对“吃”的描写,那叫一个讲究!什么豆汁儿的“戆劲儿”怎么拿捏,焦圈儿和豆腐脑的黄金搭配时机,乃至不同季节里,哪家哪条街的卤煮火烧才是正宗的“老滋味”,都有着旁人难以触及的“内部信息”。读完这部分,我简直是迫不及待地想抛开地图导航,凭着感觉在那些曲折幽深的胡同里迷失,去寻找那些隐藏在寻常巷陌里的“真北京”。这本书与其说是指南,不如说是一部关于“老北京生活美学”的田园牧歌,充满了对逝去美好时光的深情缅怀,读来让人心头一热,又带着一丝不易察觉的惆怅。
评分最让我印象深刻的是,这本书在处理那些敏感或消逝的文化现象时,展现出一种罕有的温和与敬意。它没有陷入对现代化的过度批判,也没有对过去进行不切实际的浪漫化想象,而是采取了一种冷静而充满同理心的观察视角。书中关于老北京“撂地摊”文化的探讨,就非常到位。作者细致地梳理了不同行当的“行头”规矩、行话暗语,甚至包括不同区域摊贩之间的“地盘”默契与冲突,这些都是外人难以接触到的“非物质遗产”。它让我们明白,那些看似杂乱无章的街头景象背后,其实蕴含着一套复杂的、依靠口头传承维持的社会契约。读完后,我不再只是一个旁观者,而是似乎获得了某种“入场券”,能够更深层次地理解老一辈北京人那种安于本分、又精明伶俐的生活哲学。这本书,与其说是记录,不如说是一种文化的“抢救性挖掘”,让人深深敬佩作者的学识与情怀。
评分这本书的叙事节奏和视角处理,简直是教科书级别的精彩,它完全跳脱了传统旅游指南那种平铺直叙、景点罗列的窠臼。作者很擅长用一种近乎电影蒙太奇的手法,将时间线和空间线打乱重组,却又巧妙地保持了逻辑的连贯性。比如,他可能前一章还在细说清代皇家园林的设计理念,下一段笔锋一转,就跳到了解放初期,胡同里大杂院里居民们共用一个水龙头的热闹景象,那种时代剧烈的更迭感,被他用极为凝练的文字展现得淋漓尽致。我特别欣赏他对于“物”的拟人化处理,比如一座古老的城门,在他笔下不再是冰冷的砖石,而是一位见证了百年兴衰的沉默老人,他的每一道裂痕都藏着一个故事。这种文学性极强的书写方式,极大地拓宽了阅读的维度,让我对北京这座城市的理解,从地理概念上升到了生命体感的层面。它激发了我强烈的求知欲,让我去思考,我们今天看到的这些光鲜亮丽的建筑背后,究竟埋葬了多少层的历史积淀和民间传说。
评分对于找资料的我来说的确很实用!
评分挺有用的资料书。
评分挺有用的资料书。
评分认真翻一下还是会有一些好玩的点可以追下去【第二编 礼俗;又慈善事业;自来水、电灯;陆路中的人力车行和骡、驴、马;洋货庄;燃烧品、饮食品类;产婆、牙眼医生、兽医、阴阳先生、律师;食宿中的西菜、番菜馆、咖啡馆;蒙古佛像、蒙货店,哈达店,花炮局;电影院、跑马场、清吟小班;名胜古迹中的寺庙名录】。邱仲麟最新发了一篇论文,就是拿这种资料做的。【《从会馆、庙寓到饭店、公寓—— 北京指南书旅宿信息的近代化历程》,见《北京史学》2018年春季刊总第7辑】
评分鸡肋鸡肋,食之无味。
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