具体描述
当唐朝武功全盛之时，居住于西北的大量游牧民族或被迫归附、或主动请归。唐政府不断地将这些归顺的异族集中迁入内地，同时又维持这些异族的习俗和和信仰。这种异域文化必然对周边的华夏民族产生影响。特别是唐都城长安，大量异域人士的定居，使唐长安呈现一种多文化的景象。关于唐代社会的“胡化”倾向，众多前辈学者已有精辟的论述，特别是向达先生在其《唐代长安与西域文明》一书中，对唐代长安、洛阳的“胡化”现象，包括服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画、宗教、游乐等诸多方面做了详尽的考察。
作者简介
向达(1900-1966)，字觉明、觉民，笔名觉明居士。土家族（原為漢族，1949年后改為“土家族”）。湖南溆浦人。著名的历史学家、中西交通史和敦煌学专家。1924年毕业于东南大学历史系。曾任上海商务印书馆编辑、北平图书馆编纂委员会委员。1933年到北京大学任讲师。1935年起，先后在英国伦敦大不列颠博物馆、 德国柏林和法国巴黎的博物馆、图书馆中，对我国流失到国外的珍贵的敦煌莫高窟史料进行收集和研究，为研究祖国的文化遗产作出了贡献。1938年回国，在浙江大学任教。1939年起任北京大学文科研究所西域史专任导师，兼任西南联大历史系教授。抗日战争胜利后，任历史系教授，后兼管北京大学图书馆工作。新中国成立后，历任北京大学历史系教授兼北京大学图书馆馆长、校务委员会委员，中国科学院哲学社会科学部历史研究所第二所副所长、学部委员，全国政协委员等职。
向达先生治学严谨，为中西交通史、少数民族史、特别是对敦煌学的研究作出了重要的贡献。
主要著作有《中西交通史》、《唐代长安与西域文明》、《印度现代史》、《敦煌艺术概论》、《唐代佛曲考》等。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...
评分俗文学部分，先是佛曲，两点： （一）敦煌发见的纯粹韵文和韵散相兼的俗文学之渊源及其发生的先后； （二）敦煌发见的俗文学所受外间的影响 真逼啰嗦，这么多“的” 向分俗文学全韵与散韵两种，全韵对应佛经偈散韵对应佛经长句。概括不佳，他对佛教文学知其一不知其二。引证...
评分每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...
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用户评价
歷史研究對史料必須了然于心然後才能有所作 For IU with @46676396 @50743797 #馬上學術#046
评分@2018-10-29 10:33:43
评分读的是学林出版社2017年的版本，暂记于此。
评分史料丰富，编写扎实。开放交流此后便是安史之乱了。说向先生是表达了对60年代压抑氛围的不满是没有道理的，这种局面还真类似，都是武官比文官得势、皇帝有什么新想法大家便争相效仿……另，打毬作为一种游戏，与艺术形制不同，勾连上下，拉拢帮派，有点意思。
评分史料丰富，编写扎实。开放交流此后便是安史之乱了。说向先生是表达了对60年代压抑氛围的不满是没有道理的，这种局面还真类似，都是武官比文官得势、皇帝有什么新想法大家便争相效仿……另，打毬作为一种游戏，与艺术形制不同，勾连上下，拉拢帮派，有点意思。
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