具體描述
世俗化是現代性轉摺的重要維度，也是現代社會的標誌。世俗時代的特徵是“那些終極的、最高貴的價值，已從公共生活中消失”，超越精神的衰落已經成為世俗時代的主流趨勢。
但是，對世俗化趨勢的憂慮、質疑與反思在現代文明上從未停止過，也成為中國思想學術界近年來關注的一個焦點：世俗化興起的思想淵源是什麼？世俗生活如何在曆史轉型中獲得瞭其正當性？失卻超越關懷的人類生活是否可能或可欲？超越精神對於政治共同體的意義為何？中國的世俗生活與超越精神的特殊性何在？如何在現代性條件下重建公共的超越精神？這些問題具有豐富的學術價值，同時，對於我們身處的時代也具有重要的公共性。
本輯多位學者就“世俗時代與超越精神”，在思想史、政治哲學、社會理論以及文化研究等不同的學科領域（或跨學科的領域）中對此展開討論。
著者簡介
圖書目錄
◎主題筆談：世俗時代與超越精神 主持：劉擎
劉擎 引言
許紀霖 世俗化與超越世界的解體
童世駿 宗教與後世俗社會
夏洞奇 西方是如何“著魔”的——從“古代晚期”說起
周濂 尺度、分寸與超越
王利 中立性政治與超越價值
柯小剛 從文質史觀來看世俗社會與超越精神問題
陳贊 曆史文化意識與世俗的超越
◎西學前沿：邁剋爾·沃爾澤專輯 主持：劉擎
任輝 獻邁剋爾·沃爾澤：左派、知識分子和政治哲學傢
邁剋爾·沃爾澤 政權改換與正義戰爭
邁剋爾·沃爾澤 論國傢的道德地位：對四位批評者的迴應
傑拉德·道培爾特 缺少根基的國傢主義
查爾斯·貝茨 不乾涉與共同體完整
大衛·魯邦 民族國傢的浪漫虛構
邁剋爾·沃爾澤 多元主義與社會民主
◎中國思想研究 主持：許紀霖
餘英時 中國思想史研究經驗談
王汎森 從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
瞿駿 革命曆史記憶的塑造與傳承——以烈士為中心的考察(1912—1928)
◎西方思想研究 主持：周濂
陳偉 阿倫特與猶太人問題
陳宜中 國傢應維護社會權嗎？——評當代反社會權論者的幾項看法
歐陽肅通 尼布爾的政治神學與美國新保守主義
周保巍 必需·情欲·自由——英國現代早期的“勤勉”話語
◎文化研究 主持：羅 崗
墨裏齊奧·拉紮拉脫 從生命權力到生命政治
瓦爾特·本雅明 聲名鵲起的局外人——論剋拉考爾的《白領工薪階層》
斯拉沃熱·齊澤剋 文化多元主義，或，跨國資本主義的文化邏輯？
· · · · · · (收起)
劉擎 引言
許紀霖 世俗化與超越世界的解體
童世駿 宗教與後世俗社會
夏洞奇 西方是如何“著魔”的——從“古代晚期”說起
周濂 尺度、分寸與超越
王利 中立性政治與超越價值
柯小剛 從文質史觀來看世俗社會與超越精神問題
陳贊 曆史文化意識與世俗的超越
◎西學前沿：邁剋爾·沃爾澤專輯 主持：劉擎
任輝 獻邁剋爾·沃爾澤：左派、知識分子和政治哲學傢
邁剋爾·沃爾澤 政權改換與正義戰爭
邁剋爾·沃爾澤 論國傢的道德地位：對四位批評者的迴應
傑拉德·道培爾特 缺少根基的國傢主義
查爾斯·貝茨 不乾涉與共同體完整
大衛·魯邦 民族國傢的浪漫虛構
邁剋爾·沃爾澤 多元主義與社會民主
◎中國思想研究 主持：許紀霖
餘英時 中國思想史研究經驗談
王汎森 從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
瞿駿 革命曆史記憶的塑造與傳承——以烈士為中心的考察(1912—1928)
◎西方思想研究 主持：周濂
陳偉 阿倫特與猶太人問題
陳宜中 國傢應維護社會權嗎？——評當代反社會權論者的幾項看法
歐陽肅通 尼布爾的政治神學與美國新保守主義
周保巍 必需·情欲·自由——英國現代早期的“勤勉”話語
◎文化研究 主持：羅 崗
墨裏齊奧·拉紮拉脫 從生命權力到生命政治
瓦爾特·本雅明 聲名鵲起的局外人——論剋拉考爾的《白領工薪階層》
斯拉沃熱·齊澤剋 文化多元主義，或，跨國資本主義的文化邏輯？
· · · · · · (收起)
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用戶評價
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許紀霖開篇關於超越世界與世俗時代的總結極好，僅此就值五星。
评分餘英時：中國思想史研究經驗談 王汎森：從新民到新人——近代思想中的“自我”與“政治”
评分關於世俗化的筆談極好
评分許紀霖開篇關於超越世界與世俗時代的總結極好，僅此就值五星。
评分還我超越世界！
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