具体描述
路易．杜蒙試圖藉本書以人類學的視野關照近代個人主義。這是一項相當具有企圖心的工作。本書累積了他二十年的研究成果，在書中，他不但探討了個人主義當為西方哲學的主流思潮，及其源起和成長；也分析了此一近代思想系統和其他非近代的文化不同之所在。這本文集對於西方社會本身在作自我了解以及在世界之定位上作了相當重要的論述。
此一文集的第一部分登錄了個人主義觀念興起的歷史——這包括了從早期的基督教一直到二十世紀的集權主義。杜蒙對於此一思想在從宗教價值轉為政治價值的過程所展現出種種轉折以及吊詭之處，有著相當敏銳的觀察與深刻的反思。第二部分則從比較人類學的觀點來研究近代意識形態。
作者認為比較人類學是西方在研究方法上面唯一用「社會」而非「個人主義」取向的學門。在界定了歐洲文化與社會特異點之後，他歸結出西方對於個體而非社群的關注，在歷史發展上是有跡可循的。
杜蒙在書中並不想作一種連續性的歷史敘述，也並非要建立社會學上的系統論述。他想藉著比較人類學方法之援用，闡明某些在觀念史上具重大意義然但卻被忽視的層面。總結來說，書中所收錄的文章實現人類學的終極目標：透過我們來了解別人，也透過別人來了解自己。
作者简介
《作者簡介》
路易．杜蒙
以《階序人》(Homo Hierarchicus）一書享譽士林的路易．杜蒙（Louis Dumont, 1911-1998）為法國人類學家、印度學家。印度宗教文明對於杜蒙有著無限的啟示，在完成《階序人》之後，他轉而從印度社會的整體論來看西方近代社會的一些特異之處，寫成了一系列有關平等人（Homo Aequalis）的著作，本書即為這系列論著當中最為人所熟知的一部。
《譯者簡介》
黃柏棋，生於台南佳里塭仔內，東海大學外文系畢業，哈佛大學神學研究碩士，梵文與印度研究博士，現為政大宗教所助理教授。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书《個人主義論集》的封面设计就足够吸引眼球，简约却不失力量，沉稳的字体传递出一种思想的厚重感。我是在一个偶然的机会，在一家独立书店的角落里发现它的。当时我正漫无目的地浏览，被它独特的气质所吸引。拿到手里，沉甸甸的质感让我对其中的内容充满了期待。回家后，我迫不及待地翻开第一页，就被作者开篇就抛出的关于个体自由的深刻探讨所震撼。书中并没有直接给出“什么是个体主义”的简单定义，而是通过层层递进的论证，带领读者一步步去理解个体在社会中的定位，以及个体权利的边界。我尤其喜欢其中对“自由”这个概念的解析，它不落俗套，不是那种放纵的自由，而是建立在责任和尊重之上的自由。作者引用了大量历史上的思想家和哲学家们的观点，将他们的智慧融会贯通，形成了一套自己独到的见解。阅读的过程，就像是在与一群智慧的灵魂对话，他们的思想火花在我脑海中碰撞，激发了我对自身、对社会更深层次的思考。书中对于个人价值实现的探讨，也让我产生了强烈的共鸣。在当下这个信息爆炸、群体性意见泛滥的时代，保持独立思考，不随波逐流，坚持自己的价值判断，是多么不容易。而这本书，恰恰为我提供了强大的精神支撑。它让我意识到，个体的价值并非由外界赋予，而是源于内在的坚持与创造。我被书中那种独立、自主、勇于担当的精神深深打动，也开始审视自己在这方面的不足，并暗下决心要努力成为一个更具批判性、更独立自主的人。这本书不是那种读完就忘的快餐读物，它会随着时间的推移，在我的脑海中不断发酵，成为我人生观、价值观的重要组成部分。
评分《個人主義論集》这本书，给我最深刻的感受是，它让我看到了个体力量的无限可能。作者并非在宣扬一种虚无缥缈的哲学理念，而是将个人主义的价值，落实在对个体在现实社会中生存和发展的深刻洞察之中。书中对“个人责任”的强调，让我警醒。他认为，个体在享有自由的同时，也必须承担起相应的责任，无论是对自己、对他人，还是对社会。这种责任感，并非来自于外界的强迫，而是源于个体对自身价值的认知和对社会伦理的自觉遵循。我记得书中有一段关于“自主性”的讨论，作者认为，真正的自主性，不仅体现在决策的自由，更体现在对结果的承受能力。这意味着，当个体做出选择后，就必须为自己的选择负责，即使结果不如预期。这种对“承担”的强调，让我看到了个人主义的另一层含义——不是逃避，而是直面。我在这本书里，找到了关于如何更好地认识自己、如何更有效地发挥自己潜能的答案。它鼓励我去做一个更有主见、更有担当的人，而不是被动地接受命运的安排。读这本书，就像进行了一次心灵的洗礼，让我对“个体”这个概念有了全新的认识，也让我更加坚定地相信，每个人都可以通过自身的努力，活出属于自己的精彩。
评分《個人主義論集》这本书，在我的阅读体验中，留下了极其深刻的印记。作者以一种极为严谨和深刻的笔触，探讨了个人主义的核心价值，并将其置于现代社会复杂多变的语境下进行分析。他并没有鼓吹一种极端化的个人主义，而是强调了在群体和社会互动中，个体如何保持独立性，同时又不失对他人和社会的关怀。书中对“权利与义务”的辩证关系，进行了深入的阐述。他认为，个体的权利并非是无限制的，而是与相应的义务相伴随的。这种观点，让我对“自由”这个概念有了更深刻的理解，不再将其视为一种可以无所顾忌的放纵，而是需要建立在责任和尊重基础之上的有序状态。我尤其欣赏书中对“批判性思维”的强调。作者认为，在一个信息爆炸的时代，保持独立思考和辨别真伪的能力，是每一个个体都必须具备的素养。他通过对一些社会现象的剖析，展示了盲目从众的危险性，以及独立思考对于个体和社会健康发展的重要性。我在这本书里，找到了许多关于如何更好地认识自己、如何更有效地发挥自己潜能的答案。它鼓励我去做一个更有主见、更有担当的人，而不是被动地接受命运的安排。读这本书，就像进行了一次心灵的洗礼，让我对“个体”这个概念有了全新的认识，也让我更加坚定地相信，每个人都可以通过自身的努力，活出属于自己的精彩。它为我提供了一个思考的框架，让我能够更清晰地分析和理解我所处的社会环境，并做出更明智的决策。
评分《個人主義論集》这本书，就像是一场精心设计的思想迷宫，引领着我去探索个体存在的意义。作者的文字功底深厚，行文流畅，虽然探讨的是深刻的哲学命题，但读起来却并不枯燥。书中对“个人权利”的界定，以及它如何与社会责任相平衡的论证，让我受益匪浅。他并没有简单地将个人权利视为绝对的，而是强调了它在社会互动中的相对性，以及个体在享有权利的同时，也必须尊重他人的权利。这种辩证的思维方式，让我对“权利”这个概念有了更全面、更深刻的理解。我尤其喜欢书中对“自我实现”的探讨。作者认为，个体的终极追求，应该是不断挖掘自身的潜能，实现内心的价值。他鼓励读者去发现自己的天赋，去追求自己的热爱，去创造属于自己的独特人生。这种积极向上、充满力量的论调，让我对接下来的生活充满了希望和动力。我在这本书里找到了很多关于如何平衡个人追求与社会义务的答案，也找到了关于如何在纷繁复杂的现代社会中保持清醒头脑的方法。它帮助我理清了许多模糊的观念，让我在面对人生选择时，能够更加果断和坚定。读完这本书，我感觉自己仿佛进行了一次深刻的自我对话，对自己的未来有了更清晰的规划，也对如何成为一个更完整、更独立的人有了更明确的方向。
评分《個人主義論集》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一场关于“自我”的深刻探索。作者以一种极为引人入胜的方式，将个体主义的理念，融入到对人类历史、文化和社会演变的宏大叙事之中。他并没有选择一条简单化的道路，而是通过对不同思想流派的梳理和辨析，展现了个人主义的多样性和复杂性。我尤其被书中对“文化多样性”的探讨所打动。作者认为，正是因为个体独特的文化背景和价值观念，才构成了人类社会丰富多彩的面貌。他强调，任何形式的文化压迫或同质化，都是对个体价值的扼杀，也是对社会活力的削弱。这种观点，让我对不同文化之间的尊重和理解有了更深的认识。我在这本书里，找到了许多关于如何平衡个人追求与社会责任的答案。它鼓励我去做一个更有主见、更有担当的人，而不是被动地接受命运的安排。读这本书，就像进行了一次心灵的洗礼，让我对“个体”这个概念有了全新的认识，也让我更加坚定地相信，每个人都可以通过自身的努力，活出属于自己的精彩。它让我意识到，我所坚持的许多观点，并非我一人独有，而是有着深厚的思想根源，这给了我极大的慰藉和鼓舞。
评分初读《個人主義論集》，我曾以为这是一本宣扬“个人至上”的书籍，但随着阅读的深入，我才发现作者的意图远不止于此。他以一种极为理性和深刻的笔触，探讨了个人主义如何在现代社会中扮演着至关重要的角色，并且强调了它与社会和谐发展之间并非不可调和的矛盾。书中对“集体主义”的批判，并非全盘否定，而是指出了其潜在的弊端，例如可能扼杀个体的创造性和独立思考能力。他提出的“个体主义的社会建构”理论，让我耳目一新。他认为，一个健康的社会，恰恰是通过尊重和保护每一个个体的权利和自由，才能最终实现整体的繁荣和稳定。这种观点，颠覆了我以往对“集体”与“个人”二元对立的认知。我特别欣赏书中对“自由市场经济”的分析，作者认为，其内在的竞争机制，恰恰是鼓励个体发挥才能、实现价值的重要途径。然而，他也强调，这种自由必须建立在公平和有序的规则之下，否则就可能导致不公和混乱。这本书让我看到了个人主义在经济、政治、文化等多个层面的深远影响，也让我更加理解了为何在一个开放的社会中，对个体价值的尊重是如此重要。它让我对“自由”和“责任”有了更深刻的理解，也让我更加坚定地相信，真正的社会进步，源于每一个个体的觉醒和担当。
评分我抱着一种批判性的眼光去阅读《個人主義論集》的，因为我总觉得很多关于“个人主义”的书籍，在现实意义上总有些“空中楼阁”。但这本书，让我看到了理论与实践之间的桥梁。作者并非空谈抽象概念，而是将个体主义的理念，巧妙地融入到对社会运作、政治体制、甚至经济发展的分析之中。书中对“权力结构”的剖析，以及它如何可能压制个体自由的讨论，让我耳目一新。我特别赞赏作者对于“公民不服从”的论证，他不仅阐述了其必要性，更探讨了其合理性与局限性，这使得他的观点更具深度和说服力。他强调，公民不服从并非对法律的无端蔑视，而是在现有体制无法保障基本权利时，个体对良知和正义的最终选择。这种 nuanced 的理解，让我对“个体行动”的社会意义有了更深刻的认识。此外，书中对“教育”在培养独立个体中的作用的论述，也让我产生了强烈的共鸣。作者认为，教育不应仅仅是知识的灌输，更应是独立思考能力、批判性精神和道德判断力的培养。我深以为然，因为一个真正“个人主义”的社会，需要的是有智慧、有担当的公民，而不是只会机械执行命令的齿轮。这本书让我看到了个体力量的巨大潜力，以及它在推动社会进步中的关键作用。它让我相信，即使是微小的个体，只要坚持自己的原则，勇敢发声，也能成为改变世界的力量。
评分坦白说，初次接触《個人主義論集》时，我内心是有些许疑虑的。在我过往的阅读经验中，“个人主义”这个词汇往往与“自私自利”或“冷漠无情”这些负面标签联系在一起。然而，这本书从一开始就颠覆了我固有的认知。作者以一种非常温和但坚定的笔触，重新定义了个体主义的内涵。他并非鼓吹脱离社会，而是强调在社会结构中，个体的独立意识和独特价值不应被忽视或压抑。书中对“群体思维”的批判尤为深刻，它揭示了群体在追求统一时，是如何扼杀个体创造力和批判性思考的。我印象最深的一章，探讨了在集体决策过程中，个人意见的缺失可能带来的灾难性后果。作者通过一系列令人警醒的案例分析，展示了盲从的危险性，以及为何每个个体都应该拥有发出自己声音的权利和勇气。这让我反思了在日常生活中，我们有多少时候因为害怕与众不同而选择了沉默，有多少次因为迎合他人而放弃了自己的真实想法。这本书让我明白，真正的个人主义不是站在社会对立面，而是以独立的视角审视社会，并为社会的进步贡献独特的个体力量。它鼓励我们去拥抱自己的独特性，去发挥自己的才能，去承担这份独特性所带来的责任。我读这本书时，常常会停下来，对照自己的生活，思考如何在现实中践行书中的理念。它像一位循循善诱的导师，引导我重新审视人际关系，重新认识社会，也重新认识我自己。我感觉这本书带来的影响是潜移默化的，它正在悄悄地改变我看待世界的方式，让我变得更加勇敢和坚定。
评分坦白讲，《個人主義論集》这本书，在我的书架上已经沉寂了一段时间，我一直认为我已足够了解“个人主义”的内涵。然而，当我真正坐下来，静下心来翻阅这本书时，我才意识到自己之前的认知有多么肤浅。作者以一种极其精妙的方式，将个人主义的哲学理念，融入到对现代社会种种现象的分析之中。他并没有鼓吹个人主义的至高无上，而是强调了它在复杂社会结构中的微妙作用。我尤其被书中对“社会原子化”现象的讨论所打动。作者认为，过度强调个体独立，而忽视了人与人之间情感的连接，最终可能导致社会结构的疏离和脆弱。他提出的“有边界的个人主义”，强调在保持个体独立性的同时，也需要维系健康的社会关系，这给我带来了很大的启发。我一直以为，个人主义就是一种“独善其身”的状态，但这本书让我看到，真正的个人主义，更应该是一种“兼济天下”的姿态，只是这种“兼济”是建立在个体独立判断和自由选择的基础之上。书中对“创新”与“保守”的辩证关系，以及个体在其中扮演的角色，也让我深思。他认为，任何形式的进步，都离不开那些敢于挑战传统、突破常规的个体。这种观点，让我对自己在工作和生活中的一些想法有了新的认识，也激励我去更加大胆地尝试和创新。
评分《個人主義論集》给我带来的最直接感受，是一种久违的“被理解”。作为一个从小就有些“特立独行”的人，我常常感到自己与周围的环境格格不入。集体的洪流似乎总是试图将我塑造成一个“标准件”，而我却总是在抗拒这种同质化。这本书，像一位懂我心意的知己，用精确的语言描绘出了我内心深处的情感和困惑。作者在书中对于“个体与社会契约”的阐述，给了我非常大的启发。他并没有回避社会存在的必要性，但强调这种契约绝不应该是牺牲个体尊严和权利的单方面让步。书中对“自由意志”的辩护，更是让我深受鼓舞。他认为，人并非被动的客体，而是拥有主动选择和塑造自身命运的能力。这种观点，对于那些长期被宿命论或环境论所困扰的人来说，无疑是一种解放。我记得书中有一段关于“原创性”的讨论，作者认为，每一个伟大的思想、每一次伟大的变革，都源于一个不愿模仿、敢于突破的个体。这句话深深地触动了我，让我意识到，即便是在平凡的生活中，我们依然可以通过保持独立思考和追求卓越，来展现个体的价值。读这本书的过程，是一种心灵的疗愈，也是一种精神的唤醒。它让我不再因为自己的“不同”而感到孤单或羞愧，反而为这份“不同”感到骄傲。它告诉我，我的独特之处，正是我最宝贵的财富。我强烈推荐给所有感到迷茫、渴望找到自我、不愿随波逐流的朋友们。
评分入世、個體化、世俗化；政治：近代國家（Hobbes、Rouseau、Hegel）、人權，Universitas；經濟；極權主義生命鬥爭是個人主義價值化；科學：totality、時代機械化、原子化。個體化的西方近代趨向，思想概念連接上沒處理好，用「宗政經社人」的學科分類寫，冗長繁瑣的地方多而無味。本書最有趣的論斷是把極權主義與個人主義核心價值聯繫起來。
评分对他者理解的深刻与否，很大程度上受到对于自我识别的程度。所以中国人类学的海外研究必不可少的一环是对于中国本身的认识与思考。
评分当成政治学著作还可以。 （阅览）
评分极好
评分当成政治学著作还可以。 （阅览）
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