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视读亚里士多德

简体网页||繁体网页
安徽文艺出版社
张严
2009-1
180
16.80元
平装
介绍丛书
9787539630496

图书标签: 哲学  古希腊  入门  亚里士多德  亚里士多德(前384~前322)  科普  理论思想等  漫画   


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发表于2024-11-25

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图书描述

《视读亚里士多德》通过从系统化的逻辑学的创立到最早的科学规则来展开他的理论,引导读者阅读。亚里士多德以众人之师闻名于世。在其探究的各个领域中,他都是一位奠基性的思想家。其思想涵盖范围之广,甚至连他的老师柏拉图都难以匹敌。亚里士多德不仅撰写了第一部美学理论著作,而且拟就了理性心理学、政治科学和社会学大纲,还提出了至今仍在争论不休的伦理学的美德理论。他对形而上学(关于存在.实存、实体和因果关系的讨论)的贡献一直渗透到现代哲学中。毫无疑问的是,如果不能对他的辩证法和符号学研究的影响有所认识。那么任何一种后现代主义的争论都是不彻底的。

一千五百年来,他的学说一直是知识本身的范例——直到17世纪时。经验主义者才开始怀疑他的学说的“科学”性。但是亚里士多德的实用主义不是依然在巩固着当今我们关于世界的观念吗?

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入门大可,就当是玩,搞人文学术也是要有爱欲的,不然都给那些没出息没追求没人生意义才窝在学校里的人占据了所有的学位职称,那岂不是时无竖子,使傻逼成名了吗?艺术要分阶次,亚看得很清楚。如电影是混合艺术,广义的诗更高,摆脱了媒介与受众的干扰,能更接近灵魂与永恒,这便是古希腊的技艺了。然而技艺有专精,而且终究是感性与理性的混合,而理论是作为感性和理性混合的更整全反思,但批判、文论无非是美学、哲学的分支,且扎根于历史和时代精神。所以文史又要通过哲来综合,在打通过后,接触到了虚无与信仰的硬底,那便可在宽泛的政治和伦理中重新下降而展开自己的兴趣。彼时便不会为美所迷惑但爱美,不为感情所弄晕但深情,不为理想所迷茫但抱有希望,不为现实所玷污但能和现实打好游戏,经过苏格拉底和柏拉图两代惨痛教训,亚里士多德终于懂了

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小小一本书涵盖一路学问.武侠中的一招带一路的剑法131012

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读后感

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因为还有一百四十字,那么这里再说几句。我当然不会像某些老师一样把自己的笔记当作书评写在每本书的评论区里,毕竟未成体系不敢妄自称书评,当然,也是我学力不精,笔记做得不够完善吧。这里完全为了成功传上照片才这么做的,属于特殊情况。一般学术书籍我还是老老实实一个一...

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