本书是古希腊著名学者亚里士多德，关于其政治思想的代表作，主要研究了城邦问题，包括城邦的形成，积压种城邦理论、城邦性质、城邦中的平民政体和寡头政体，以及理想城邦的设想，是古希腊政治学思想的集大成者，也是后世政治学体系的典范。
具体描述
读后感
东方人写书，一开篇就是“道可道，非常道”这种玄而又玄的东西。 西方人比较实在，写的书也是实实在在，同样是古代的大知识分子，亚里斯多德比起老子来就要老实得多。 开篇就是：所有政治群体，都是人类为了完成某种善业而形成的组织。 这让我想起来迄今为止最成功的一次活...
评分（本文乃原创，转载请联系作者，感谢。） 亚里士多德于公元前384年出生于古希腊色雷斯东边海滨的小城斯塔吉拉，其父为马其顿国王的御医。在18岁的时候，亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至其师柏拉图在前347年去世后离开学...
评分东方人写书，一开篇就是“道可道，非常道”这种玄而又玄的东西。 西方人比较实在，写的书也是实实在在，同样是古代的大知识分子，亚里斯多德比起老子来就要老实得多。 开篇就是：所有政治群体，都是人类为了完成某种善业而形成的组织。 这让我想起来迄今为止最成功的一次活...
评分这本书提出了公民、城邦的概念，政体的划分标准，政治权利分配的原则，以及政治学研究的内容，它基本确定了政治学的研究范围，既包括理想政治体系也包括现实政治。但在有关理想城邦的论述上，由于其基于善德，因此仍未能完全脱离伦理学的影子。 亚氏的政治学理论基于希腊城邦...
评分用户评价
人，城邦，法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织，通过公平的法律来保障，通过公民教育使公民具有善德（研习正义）来追求幸福。阅读亚氏挺费劲，看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读，确实能振聋发聩（不使人漂浮在柏拉图的梦里），尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。
评分人，城邦，法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织，通过公平的法律来保障，通过公民教育使公民具有善德（研习正义）来追求幸福。阅读亚氏挺费劲，看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读，确实能振聋发聩（不使人漂浮在柏拉图的梦里），尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。
评分人，城邦，法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织，通过公平的法律来保障，通过公民教育使公民具有善德（研习正义）来追求幸福。阅读亚氏挺费劲，看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读，确实能振聋发聩（不使人漂浮在柏拉图的梦里），尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。
评分城邦不同于当今九百多万平方公里的「帝国」疆域，城邦政治有别于社会主义民主政治。
评分几千年前就已经有人将未来的政治形态几乎完全架构 不愧为先贤的传世名著
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有