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出版者:商务印书馆

作者:[古希腊] 亚里士多德

出品人:

页数:120

译者:

出版时间:2006-01-01

价格:8.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787100034432

丛书系列:汉译世界学术名著随身读

图书标签:

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《星辰之下：人类文明的古老脉络》 序言 在浩瀚无垠的宇宙中，我们渺小却又独特。人类文明，这颗在时间长河中闪烁的微光，承载着无数的梦想、探索与挣扎。它并非突兀出现，也非线性发展，而是由无数条细密的脉络交织而成，这些脉络贯穿古今，连接过去、现在与未来。本书《星辰之下：人类文明的古老脉络》试图拨开历史的迷雾，追溯那些塑造了我们今天世界的深层力量，揭示那些隐藏在宏大叙事之下，却影响至深的思维方式、生存哲学与社会结构。我们并非要重述已知，而是要邀请读者一同踏上一次深度挖掘之旅，去感受文明的呼吸，去理解人类为何成为今天的我们。 第一章：根植于泥土的智慧——早期社会的组织与信仰 想象一下，在文字尚未诞生、火光照亮简陋洞穴的时代，人类是如何生存下来的？他们并非孤立的个体，而是围绕着生存的共同需求，自发地形成了最初的社会组织。从狩猎采集的流动群体，到农业定居的部落，每一种形态都蕴含着独特的智慧。 血缘与地域的羁绊：早期社会最牢固的纽带是血缘。家族、氏族是天然的社会单元，共同承担狩猎、采集、防御的责任。随着定居农业的发展，地域的重要性日益凸显，村落、部落的形成，使得共同耕种、水利灌溉、土地分配成为社会组织的焦点。这种基于亲缘和地缘的凝聚力，是人类早期克服孤立、实现合作的基础。 神灵的低语与万物的敬畏：在对自然力量一无所知的时代，天空的雷霆、河流的咆哮、季节的更替，无不引发敬畏与恐惧。于是，神灵的观念应运而生。从对太阳、月亮、大地母亲的崇拜，到图腾崇拜、祖先崇拜，人类用想象力填补了认知的空白，试图通过祭祀、仪式与神灵沟通，祈求丰收、平安与繁衍。宗教并非简单的迷信，而是早期人类对世界运行规律的朴素解读，是维系社会秩序、提供精神慰藉的重要支撑。 shaman（萨满）作为沟通人神之间的桥梁，在早期社会中扮演着至关重要的角色，他们不仅是宗教的引导者，也是知识的传承者和氏族的智者。 技艺的传承与生存的智慧：火的运用，石器的打制，陶器的烧制，弓箭的发明……这些看似简单的技术，却是人类文明的基石。每一项发明都凝聚着无数代人的观察、实践与改进。知识的传递，从父辈对子辈的口传心授，到社群内部的经验交流，保证了生存技能的代代相传。这些早期技艺的发展，不仅提高了人类改造自然的能力，也促进了劳动分工的出现，为社会结构的复杂化埋下了伏笔。 第二章：城邦的回响——文明的诞生与秩序的建立 当人口增长，资源趋于集中，人类社会进入了一个新的阶段——城邦的崛起。城市的出现，意味着更为复杂的社会结构、更为精密的组织形式，以及对秩序更深层次的追求。 城市的脉搏与分工的深化：城市，是人类文明从乡村走向成熟的标志。它们汇聚了人口、财富与权力，孕育出高度专业化的社会分工。不再是所有人都要参与农耕，有了专门的工匠、商贩、祭司、士兵，甚至最早的管理者。这种专业化的分工，极大地提高了生产效率，也带来了社会阶层的分化。城市成为信息、技术与思想的集散地，加速了文明的演进。 法律的黎明与权力的塑造：随着社会复杂度的增加，冲突也随之而来。为了解决争端、维护秩序，最初的法律形式开始出现。可能是成文的法典，如古巴比伦的《汉谟拉比法典》，也可能是不成文的习惯法，通过口头传承与社群的集体认同来维系。法律的出现，标志着人类社会从自然的、习惯性的约束，走向了理性、制度化的管理。围绕着法律，权力的结构也开始清晰起来，国王、长老、祭司，他们如何获得权力，如何行使权力，如何被制约，成为早期政治形态的核心议题。 文字的记录与记忆的延续：文字的发明，是人类文明史上的一次飞跃。它使得知识、历史、法律、宗教得以被准确地记录下来，摆脱了口头传说的局限性。楔形文字、象形文字，它们不仅是交流的工具，更是思想的载体。通过文字，我们可以窥见先民的喜怒哀乐，理解他们的信仰与智慧。历史不再仅仅是模糊的回忆，而是有了清晰的脉络，后人得以站在前人的肩膀上继续探索。 第三章：帝国的洪流——统一与扩张的逻辑 城邦的独立与繁荣，终究难以抵挡统一的巨大诱惑。当技术、组织能力达到一定程度，帝国的浪潮便汹涌而来。 疆域的扩张与文明的碰撞：帝国，往往是通过军事征服而建立的庞大政治实体。它们将多个民族、多种文化纳入统治之下，疆域辽阔，人口众多。这种扩张，既带来了资源和劳动力的整合，也必然引发不同文明之间的碰撞与融合。例如，罗马帝国的征服，将希腊文化传播到地中海世界；波斯帝国的统治，促进了东西方之间的交流。 统一的代价与统治的艺术：帝国的建立与维持，需要强大的军事力量和精密的行政体系。为了有效统治广袤的领土，帝国需要建立高效的官僚机构，制定统一的法律，发行统一的货币，修建道路，保障交通。同时，如何处理被征服民族的文化、宗教和自治权，成为帝国统治者必须面对的难题。怀柔与高压并存，融合与隔离交织，构成了帝国统治的复杂艺术。 思想的交流与文化的传播：尽管帝国往往以武力征服为始，但其深远影响却在于思想与文化的传播。统一的文字、语言（或至少是官方语言）、宗教信仰，以及先进的生产技术和生活方式，都可能随着帝国的扩张而扩散。丝绸之路的繁荣，佛教的东传，都与帝国时代的交通便利和文化交流息息相关。帝国，虽然带来了征服与压迫，但也为不同文明的交流与相互借鉴创造了前所未有的条件。 第四章：智慧的火花——哲学思辨与精神探索 在物质积累和秩序建立的基础上，人类的目光开始投向更深层次的思考：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？什么是善？什么是恶？ 理性之光与道德的追问：古希腊的哲学家们，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们试图用理性去解释世界，探究事物的本质。他们关注的不仅仅是自然，更是人类的伦理、政治和社会秩序。对“美德”、“正义”、“幸福”的追问，为后世的伦理学和政治学奠定了基础。 精神的觉醒与超越的追求：几乎在同一时期，东方也孕育了伟大的精神导师。孔子倡导的仁、礼、义、智、信，构建了以人为本的道德和社会秩序；释迦牟尼的佛教，则关注众生的苦难与解脱，提供了超越世俗的解决之道；老子提出的道法自然，为人们提供了另一种与自然和谐相处的方式。这些哲学与宗教思想，不仅塑造了各自的文化圈，更对人类的精神世界产生了深远的影响。 艺术的抒发与情感的共鸣：哲学思辨的枯燥，需要艺术来填充。史诗的歌颂、戏剧的演绎、绘画的描绘、音乐的旋律，都是人类表达情感、记录历史、宣泄内心的方式。它们是文明的镜子，映照出那个时代的审美情趣、价值观念和精神风貌。从荷马史诗的英雄主义，到庄子寓言的哲学意境，艺术作品承载着时代的灵魂。 第五章：变革的浪潮——新世界的开启与旧秩序的瓦解 历史并非总是平稳前行，变革的浪潮总会不期而至，颠覆旧有的格局，开启新的篇章。 科学的萌芽与认知的重塑：哥白尼的日心说，牛顿的万有引力定律，这些科学发现不仅仅是知识的进步，更是对人类认识世界方式的根本性改变。科学精神强调观察、实验、逻辑推理，它鼓励质疑和挑战权威，为启蒙运动的到来埋下了种子。 启蒙的曙光与自由的呼唤：当科学的理性之光照亮大地，人们开始反思旧有的统治方式和社会结构。洛克、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家，提出了天赋人权、主权在民、三权分立等观念，这些思想像燎原的野火，点燃了人们对自由、平等和民主的渴望。 工业的轰鸣与社会的重构：工业革命以蒸汽机的轰鸣声，彻底改变了人类的生产方式和生活方式。工厂取代了手工作坊，城市迅速膨胀，社会结构发生了剧烈的变动。新的阶级——资产阶级和无产阶级——出现，贫富差距、劳动条件等问题日益突出，引发了新的社会矛盾与思想的激荡。 结语 《星辰之下：人类文明的古老脉络》并非一本关于既定事实的陈列，而是一场关于理解的邀请。它试图展现的是，人类文明并非一蹴而就，也不是直线发展，而是由无数细微的、相互关联的脉络共同编织而成。从早期社会的生存智慧，到城邦的秩序建立，再到帝国的兴衰更迭，以及哲学与科学的精神探索，每一个阶段都留下了深刻的印记。 我们追溯这些古老的脉络，并非为了沉湎于过去，而是为了更好地理解当下。我们今天所经历的挑战与机遇，所面临的困境与希望，都可以在这些古老的脉络中找到一丝线索。理解这些脉络，是为了让我们在面对未来的不确定性时，能够拥有更深的根基，更广阔的视野。 在这星辰之下，人类的故事仍在继续。而理解过往，便是我们继续前行的力量。愿本书能为您提供一次独特的视角，去感受人类文明那既古老又鲜活的脉动。

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此前读过人大全集版中颜一翻译的版本，比较简单。此次读这个版本主要是为了完成一篇论文。受益匪浅，感觉使得我对古希腊的政治学有了更进一层的感悟。此版本可以说，可以展现古希腊伟大而辉煌的政治传统，以及亚翁具有强大生命力的政治科学探索。特别是此版本详尽注释，以及根...  

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在前一节中主要讲的是城邦的形成因素，即多个村落的联合，而村落的联合则建立在多个家庭的联合上。因此这一部分 第三小节中，具体讨论的是 构成家庭的三组关系+连接那三组关系的因素，即主奴关系、配偶关系与亲嗣关系，与致富术。 亚里士多德在文本中似乎是想说，家庭由四部分...  

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第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...  

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身为行政管理系的学生，亚里士多德的《政治学》绝对是必读书目，这本是应该是最早研究政治学的经典之作！想要对政治学有深入的研究，可以先从最早的书目开始读起，有助于了解该学科的发展史！  

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这本书的开篇就抓住了我的注意力，作者似乎对社会运行的深层逻辑有着异乎寻常的洞察力。它没有采用那种枯燥的理论说教方式，而是巧妙地将复杂的政治现象编织进一个个引人入胜的故事场景中。我尤其欣赏它对“权力”这一核心概念的解构。不同于传统教科书将权力描绘成一个抽象的、静止的结构，这里的描述更像是在观察一场永不停歇的舞蹈，充满了动态的张力与微妙的平衡。读到关于信息不对称如何成为新型统治工具的那一章时，我简直有种醍醐灌顶的感觉。作者深入剖析了现代媒体生态中信息流动的隐秘机制，揭示了在看似透明的公共领域之下，信息是如何被精心塑造和定向投放的。书中对几种不同意识形态在当代语境下如何被重新包装和利用的分析，也极其深刻，它迫使我重新审视自己长期以来习以为常的某些“常识”。这本书的叙事节奏把握得非常好，它既有对宏大历史趋势的宏观把握，又不乏对个体决策如何在权力网络中被放大或消解的微观审视，让人在阅读过程中始终保持高度的参与感和思考的冲动。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人印象深刻的地方，在于它对“合法性基础”的持续追问。作者似乎对所有声称自己拥有绝对真理的政治话语都抱持着一种健康的怀疑态度。它探讨了权威是如何从最初的暴力或传统中演化出复杂多样的合法性叙事，以及这些叙事在面对社会变迁时是如何被侵蚀或重建的。我尤其喜欢其中关于“公共领域”衰落的讨论，作者描绘了一个令人担忧的画面：当公民不再相信任何共同的叙事基础时，社会共识的维系将变得何等困难。书中对不同历史时期精英阶层对“人民”的定义和利用方式的梳理，细致入微，揭示了精英的自我合法化过程往往是政治博弈的核心战场。读完后，我对报纸上那些日常的政治评论产生了全新的审视角度，不再满足于表面的口水战，而是试图去挖掘其背后所依赖的、未被言明的权力预设。这本书的价值在于提供了一种持续的、批判性的视角，让人学会带着“为什么是这样？”的疑问去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，用一个词来形容，那就是“锋利”。它毫不留情地撕开了许多被光鲜外衣包裹的政治实践的本质。我特别喜欢作者那种近乎冷酷的理性分析，完全不带感情色彩地去审视那些通常被情绪化讨论的话题。比如，关于国际关系中“安全困境”的阐述，它没有停留在道德层面的谴责或赞扬，而是将各国行为归结为一种近乎数学般严谨的利益计算。这使得原本模糊不清的国际政治变得清晰可辨，虽然这种清晰有时令人感到不适，但无疑更接近事实的真相。书中对制度演化的路径依赖分析也很有启发性，它解释了为什么某些看似不合理的政治惯例能够长久地存续下来，这完全是历史偶然性和结构性约束相互作用的结果。作者的语言简洁有力，很少有冗余的修饰，每一个句子都像一把精准的手术刀，直指问题的核心。对于一个渴望透过现象看本质的读者来说，这本书无疑提供了一个强大而可靠的分析工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常巧妙，它像一棵不断分叉的参天大树，主干是坚实的理论框架，而那些分支则深入到具体的案例研究中。我最欣赏的是作者处理跨学科知识融合的方式。它不是简单地罗列经济学、社会学或哲学的观点，而是将这些工具视为观察政治现象的不同视角，互相印证，互相补充。例如，它在讨论代议制民主的合法性危机时，引入了博弈论模型来解释选民行为的非理性倾向，这种结合极大地增强了论证的说服力。对于那些对政治学抱有浪漫幻想的初学者来说，这本书可能会显得有些“泼冷水”，因为它对人性中的自利驱动力有着非常现实的刻画。但对于那些追求深度理解的读者而言，这种现实主义的底色恰恰是其最宝贵的品质。我甚至建议，这本书可以作为进阶的入门读物，因为它在打下坚实基础的同时，也为更高阶的学术探索铺平了道路。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，因为它迫使我走出舒适区，去面对那些关于人类组织形式的根本性矛盾。它没有提供任何简单的答案或乌托邦式的承诺，相反，它详尽地展示了所有政治方案的内在缺陷和潜在的代价。读到关于集体行动困境的部分时，我深切体会到，为什么即便所有人都知道某个方向是正确的，但在没有强力约束的情况下，个体理性的累积反而可能导向集体的非理性结果。书中对不同治理模式的比较研究，其广度和深度令人赞叹，它似乎考察了从古老的城邦试验到现代全球治理的每一个重要节点，并且总能从中提炼出跨越时空的普遍规律。然而，这种普遍性也带来了某种宿命感，让人不禁思考，人类的政治实践是否永远在既定的框架内打转。这本书的价值不在于给你指明未来，而在于让你深刻理解“现在”是如何由无数的妥协和冲突堆砌而成。

评分☆☆☆☆☆

人，城邦，法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织，通过公平的法律来保障，通过公民教育使公民具有善德（研习正义）来追求幸福。阅读亚氏挺费劲，看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读，确实能振聋发聩（不使人漂浮在柏拉图的梦里），尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。

评分☆☆☆☆☆

几千年前就已经有人将未来的政治形态几乎完全架构 不愧为先贤的传世名著

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人，城邦，法律。城邦是能够自给自足并且使人能够尽其所能过幸福生活的政治组织，通过公平的法律来保障，通过公民教育使公民具有善德（研习正义）来追求幸福。阅读亚氏挺费劲，看着看着脑子就乱走了。这个简缩本值得阅读，确实能振聋发聩（不使人漂浮在柏拉图的梦里），尤其是对于我们的政治生活来说这不啻于最基础的批判。

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几千年前就已经有人将未来的政治形态几乎完全架构 不愧为先贤的传世名著