The Cambridge Companion to Aristotle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Barnes, Jonathan 编

出品人:

页数:436

译者:

出版时间:1995-1-27

价格:USD 160.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521411332

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 亚里士多德
• 古希腊
• 马克思主义
• 希腊哲学
• Aristotle
• Philosophy
• Ancient Philosophy
• Greek Philosophy
• Political Philosophy
• Ethics
• Metaphysics
• Logic
• Cambridge Companions
• History of Philosophy

沉浸于亚里士多德思想的深邃殿堂：一部探索其博大精深的哲学体系的导览 亚里士多德，这位古希腊的巨匠，其思想的触角延伸至人类知识的几乎每一个角落。从形而上学的终极追问，到逻辑学的严谨构建，从伦理学的道德实践，到政治学的社会治理，再到生物学的细致观察，甚至到文学批评的艺术鉴赏，亚里士多德都留下了不可磨灭的印记。他构建了一个庞大而精密的哲学体系，不仅深刻影响了西方思想的千年发展，其思想的光辉至今仍照耀着我们理解世界和自身的方式。 本书旨在带领读者踏上一段深入亚里士多德思想世界的旅程，而非对某一本具体著作的详尽解读。我们不拘泥于对《范畴篇》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》或《政治学》等某一部作品的逐字逐句分析，而是力求勾勒出亚里士多德哲学全貌的宏大图景。本书将聚焦于亚里士多德哲学思想的核心概念、主要论点及其在不同学科领域的应用，帮助读者把握其思想的内在联系与整体精神。 形而上学：追溯存在的本质与第一原理 在亚里士多德的哲学体系中，形而上学无疑占据着核心地位。他并非满足于对具体事物的描述，而是将目光投向了“存在本身”。他提出的“实体”（ousia）概念，是理解其形而上学的关键。实体是独立自存、不依赖于他物的实在，是事物得以成为其自身的基础。与柏拉图的“理念”论不同，亚里士多德认为实体并非存在于一个超验的“理念世界”，而是内在于具体的、可感知的对象之中。 本书将深入探讨亚里士多德关于“形式”（eidos）与“质料”（hyle）的理论。他认为，每一个具体事物的存在，都是形式与质料的结合。质料是构成事物的材料，是其潜在的可能性；而形式则是赋予质料特定性的本质，是其现实化的动力。这种形式与质料的二元论，为理解事物的生成、变化和本性提供了重要的分析工具。 此外，我们还将审视亚里士多德关于“潜能”（dynamis）与“现实”（entelecheia）的区分。事物并非一成不变，而是存在着从不确定到确定的发展过程。潜能代表着事物的可能性，而现实则代表着其能力的充分实现。例如，一颗橡子具有成为一棵橡树的潜能，而长成后的橡树则是其潜能的现实化。这种动态的视角，贯穿了亚里士多德对自然界和社会现象的解释。 本书还将触及亚里士多德关于“四因说”的理论，即事物的存在和变化可以从质料因、形式因、动力因和目的因四个方面来解释。这四种原因共同作用，揭示了事物生成的完整图景。例如，制作一张桌子，木材是质料因，桌子的形状是形式因，木匠是动力因，而使用这张桌子的目的则是目的因。通过分析这些原因，我们可以更全面地理解事物的来龙去脉。 逻辑学：理性思维的基石与推理的艺术 亚里士多德被誉为“逻辑学之父”，他所创立的逻辑学体系，至今仍是分析和构建论证的典范。他提出的“三段论”是演绎推理的基本形式，通过两个前提推导出一个必然的结论。例如，“所有的人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底会死。”这种严谨的推理模式，为科学研究和哲学论证提供了坚实的工具。 本书将向读者介绍亚里士多德关于“判断”、“概念”和“推理”的基本原理。他分析了判断的真假，揭示了概念之间的关系，并系统地阐述了不同类型的推理。我们还将探讨亚里士多德关于“矛盾律”、“排中律”等基本逻辑定律，理解这些定律如何在思想的清晰性中发挥关键作用。 通过学习亚里士多德的逻辑学，读者将能够更清晰地表达自己的思想，更准确地理解他人的论证，并有效地区分强词夺理与合理推论。这门学科不仅是哲学研究的工具，更是日常生活中批判性思维的基石。 伦理学：探寻幸福人生的实践智慧 在亚里士多德的伦理学思想中，“幸福”（eudaimonia）是人生的终极目标。然而，他所理解的幸福并非感官的快乐或物质的丰裕，而是一种“合乎德性的灵魂活动”。幸福是一种内在的、持续的状态，是通过理性地追求卓越来实现的。 本书将深入探讨亚里士多德关于“德性”（arete）的理论。他将德性分为“理智德性”（如智慧、明智）和“伦理德性”（如勇敢、节制、公正）。伦理德性并非天生，而是通过习惯和实践逐渐养成的。“中道”（mesotes）原则是亚里士多德伦理学的重要指导方针，主张在两个极端（过度与不及）之间寻找适度的行为方式。例如，勇敢介于鲁莽与怯懦之间。 我们还将考察亚里士多德关于“意愿”（hekon）与“强迫”（akon）的区分，以及“选择”（prohairesis）在道德行为中的重要性。他认为，只有出于自由意愿、经过审慎选择的行为，才能被评价为道德的。 本书将带领读者思考，如何在日常生活中培养德性，如何通过理性反思来指导我们的行为，以及如何构建一个更有意义的人生。亚里士多德的伦理学，为我们在纷繁复杂的世界中找到人生的航向提供了深刻的洞见。 政治学：构建理想城邦与社会秩序 亚里士多德将人定义为“政治的动物”（zoon politikon），认为人天生就需要生活在城邦之中，并在其中实现自身的价值。他的政治学思想，旨在探究如何构建一个稳定、繁荣且公正的城邦。 本书将介绍亚里士多德对不同政体的分类与评价。他区分了君主制、贵族制和共和制等“正义政体”，以及对应的暴政、寡头制和民主制等“不正义政体”。他认为，最理想的政体是那些以多数人的福祉为目标的治理形式。 我们还将探讨亚里士多德关于“公民”（polites）的定义，以及公民在城邦中的权利与义务。他强调了法律在维持社会秩序和引导公民行为方面的重要作用。 此外，本书还将触及亚里士多德关于“教育”在培养合格公民方面的关键作用，以及他对“财产”和“社会分层”等问题的看法。他的政治学思想，为我们理解不同社会结构的功能和挑战提供了宝贵的历史视角。 其他领域：自然科学、诗学与哲学史的广阔视野 亚里士多德的研究范围远不止于此。他也是一位杰出的自然科学家，对动植物进行了细致的观察和分类，为后来的生物学研究奠定了基础。本书将简要介绍他在这方面的贡献，例如他对生物体的结构、功能以及生命现象的早期探索。 在文学批评领域，亚里士多德的《诗学》是西方文学批评的奠基之作。本书将简要探讨他对戏剧、诗歌的分析，例如他对“模仿”（mimesis）的理解，以及他对“悲剧”（tragedy）结构和元素的论述，如“情节”、“人物”、“思想”等。 最后，本书还将引导读者认识到亚里士多德在哲学史上的独特地位。他既是柏拉图的学生，又对其思想进行了批判性的继承和发展。他所构建的体系，在很大程度上塑造了之后千年的哲学思考，其影响至今仍未消退。 结语：理解亚里士多德，理解我们自身 通过对亚里士多德核心思想的系统梳理与深入浅出的解读，本书旨在为读者提供一个全面而深刻的认识。我们不追求对某一版本著作的权威性注解，而是致力于呈现亚里士多德思想的整体性和其持久的生命力。 阅读亚里士多德，不仅仅是学习古人的智慧，更是借由他深邃的目光，审视我们自身所处的时代，反思我们所追求的生活。他的思想，如同一个巨大的宝库，等待着我们去探索，去挖掘，去汲取。希望本书能成为您开启这场思想盛宴的理想向导，引领您在亚里士多德的哲学世界中，发现属于自己的洞见与启迪。

评分☆☆☆☆☆

现存的亚里士多德著作可能都是被编撰的讲义记录。 亚里士多德老年时相当富有，和其青年时对财富些许轻蔑态度不太一样。 p200 There are actually only three reputable reasons to prefer living to not living:enjoying the more refined pleasures;earning a good name for...

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北京师范大学出版社2013年2月第一版的《剑桥亚里士多德研究指南》价格挺高，98元，翻译组织者以及部分章节译者是研究过亚里士多德伦理学的廖申白。他在后记里说，本书第四章至第六章（科学哲学、科学、心理学）的翻译工作是他所不能胜任的，如果自己一定要强行翻译，一定会弄...  

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现存的亚里士多德著作可能都是被编撰的讲义记录。 亚里士多德老年时相当富有，和其青年时对财富些许轻蔑态度不太一样。 p200 There are actually only three reputable reasons to prefer living to not living:enjoying the more refined pleasures;earning a good name for...

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读者们还是读英文版吧。最近刚开始阅读这本书，所以尚未涉及到专有名词的翻译。但就在这种情况下，就遇到了很多处翻译上的错误，例如corpus of Aristotle's writings被翻译成了“亚里士多德的作品的‘尸体’”(・・?)，这里corpus显然指的是文集而非νεκρός，参考...  

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现存的亚里士多德著作可能都是被编撰的讲义记录。 亚里士多德老年时相当富有，和其青年时对财富些许轻蔑态度不太一样。 p200 There are actually only three reputable reasons to prefer living to not living:enjoying the more refined pleasures;earning a good name for...

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坦白说，这本书的阅读门槛确实不低，对于那些指望在咖啡馆里轻松翻阅几页就能领会精髓的读者来说，可能会感到一阵强烈的挫败感。它要求的不仅仅是时间投入，更是一种思维模式的转换。其中穿插的大量古希腊术语的拉丁文转译和再转译，以及对不同学派之间细微差别的精确辨析，要求读者必须时刻保持警惕，绝不能允许任何概念上的含糊地带存在。我个人的经验是，必须将这本书与一些辅助性的历史背景资料和主要的原始文本放在手边，才能真正跟上作者们的讨论节奏。有几次，我因为没有立即回忆起某个关键术语的精确涵义，而不得不倒回去重读了前一节，这无疑减慢了阅读速度。然而，正是这种“慢”和“深”，才构筑了其无可替代的价值。它迫使你放慢现代快节奏的阅读习惯，重新学会如何进行那种细嚼慢咽、步步为营的学术探索，这本身就是一种宝贵的精神训练。

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从整体来看，这套汇编的贡献在于它成功地构建了一个理解该思想家的多维度的研究框架。它不是一个单一的声音，而是一场高质量的、多角度的对话集合。不同作者的写作风格差异显著，有的非常注重历史语境的还原，力求将思想放置于其诞生的具体学术环境中进行考察；而另一些则更倾向于探讨其理论在后世哲学演进中的影响与继承关系，比如与近代经验主义或分析哲学的对比。这种多样性使得阅读体验充满了探索的乐趣，你仿佛能从不同的透镜中观察同一个复杂对象。我尤其欣赏那些将古代论证与当代问题巧妙关联起来的章节，它们有效地打破了历史的壁垒，证明了那些看似遥远的思辨至今仍具有强大的解释力和批判力。总而言之，对于任何严肃的哲学研究者或爱好者而言，这本书无疑是一部具有里程碑意义的参考资料，它提供了一种百科全书式的广度，同时又保持了顶尖学者的专业深度，是进入该研究领域不可或缺的基石。

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这本书最令我赞叹之处，在于其宏大叙事下的细腻处理。它成功地在“全面性”与“深度挖掘”之间找到了一个近乎完美的平衡点。你不会觉得它遗漏了任何一个重要的论题——从形而上学到逻辑学，再到政治哲学和生物学观察，几乎覆盖了那位思想家的全部领域。然而，这种覆盖并非简单的罗列。每位贡献者都聚焦于某个特定的侧面，并以其独特的学术视角，对某一特定议题进行了深入的挖掘和辩证的审视。我特别喜欢其中几篇关于逻辑学基础的文章，它们没有将形式逻辑的构建视为理所当然的既定事实，而是还原了其历史发展脉络及其内部的张力与未竟之处。这种处理方式极大地避免了将古代哲学僵化为一套不可置疑的教条。它展现的是一个动态的、不断自我批判和完善的思想体系，这种“活的”解读方式，对于现代读者来说，比任何僵硬的教科书式介绍都要来得更有启发性和现实意义。

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初次阅读的体验是相当具有挑战性的，它绝非那种可以轻松消遣的读物，更像是一场需要全神贯注的智力攀登。作者群的学术水准显然是顶尖的，他们以一种近乎手术刀般精准的笔触，剖析着这位古代巨匠思想体系的每一个微小环节。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为句子结构过于晦涩，而是因为其中所引用的概念链条太过精密复杂，一个术语的定义可能需要追溯到前文数页的论述才能完全理清。例如，在探讨其伦理学纲领时，作者们巧妙地避开了肤浅的归纳，而是深入到具体的语境分析中，这要求读者必须具备一定的哲学背景或至少是强烈的求知欲。阅读过程中，我常常感觉自己像是在参与一场跨越千年的学术研讨会，身边的每一位“专家”都在以最高的标准要求我理解他们所呈现的材料。这种高密度的信息输入，虽然耗费精力，却也带来了巨大的心智拓展，读完一个小章节，便有种醍醐灌顶的畅快感，仿佛自己的思维框架被重新校准了一般。

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这本书的装帧设计初见便令人眼前一亮，厚实的封面材质带着一种古典的庄重感，米白色的纸张散发着淡淡的书卷气，触感温润而不失韧性。我特意在光线充足的书桌前展开它，发现内页的字体排版极为考究，行距和字号的设置都显得恰到好处，即便是面对那些冗长晦涩的哲学论述，眼睛也能保持相对的舒适感。装订工艺也属上乘，书脊平整有力，即便是反复翻阅，也未见松动迹象。这不仅仅是一本工具书，它更像是一件精心制作的艺术品，让人在使用过程中油然而生一种对知识的敬畏之心。我尤其欣赏那种封面设计中蕴含的微妙暗示，它没有采用任何具象的符号，而是通过一种抽象的几何布局，隐约勾勒出某种逻辑的严谨性与结构的复杂性，这种设计语言的克制与高级，无疑为这本书的整体格调定下了高雅的基调。对于那些珍视阅读体验的读者来说，单凭这份精心的物理呈现，就已值回票价。它摆在书架上，本身就是一种沉默的宣言，宣告着其中蕴含思想的重量与深度。

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我旦居然有这本书。被感动到了

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