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初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。

初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。

元小說實際上是一種批評演齣，是批評傢作為敘述者或人物，從故事內部批評敘述規則，顛覆敘述創造真實世界的能力。因此，敘述者是在批評任何能夠暫時立足的隱含作者。元小說暴露敘述策略，從而解構現實主義的真實，消解利用小說的逼真性以製造意識形態神話的可能。元小說揭示小說虛構性，從而導嚮對小說與現實的關係的思考。元小說錶明符號虛構敘述中，意義很大程度上隻是敘述的産物。這樣，我們所麵對的現實世界也並不比虛構更真實，它也是符號的構築：世界不過是一個大文本。符號的邊界就是世界的邊界。由於把深層推到錶麵，先鋒小說就滯留於錶象，因此它是中國第一個真正形式主義化的小說流派。內容被化解於形式之中，隻是形式的添加劑。對這樣的小說，主題深化、結構統一、有機整體、立體人物等傳統文學理論於批評語言完全不能適用，釣雪按準備好代價

趙毅衡老師考博期間的讀書筆記，從小說敘述到符號敘述逐漸加碼的積澱旅程。熱奈特，艾布拉姆斯，蘭瑟姆等人的暗影始終穿梭其中。趙老求學的過程正當新批評和俄國形式主義大行其道的時期，“說者”背後的隱含作者，敘述主體分化，二我論，敘述乾預等，則很可能屬於新批評對浪漫主義意圖謬誤和作者謬誤的迴應，旨在將文本從作者導嚮中解救齣來，而又把其置於文本自身語境中重新衡量。雖全文未提細讀文本至上，但全文皆是要把文本拆開揉撚齣來的內部功夫。新批評對於文本局部狀況的可操性不必細說，但要跳脫齣用自身論證自身，標示各個要素與意嚮之間的流動性和整體性，仍是要繼續找尋那條道路吧。

元小說實際上是一種批評演齣，是批評傢作為敘述者或人物，從故事內部批評敘述規則，顛覆敘述創造真實世界的能力。因此，敘述者是在批評任何能夠暫時立足的隱含作者。元小說暴露敘述策略，從而解構現實主義的真實，消解利用小說的逼真性以製造意識形態神話的可能。元小說揭示小說虛構性，從而導嚮對小說與現實的關係的思考。元小說錶明符號虛構敘述中，意義很大程度上隻是敘述的産物。這樣，我們所麵對的現實世界也並不比虛構更真實，它也是符號的構築：世界不過是一個大文本。符號的邊界就是世界的邊界。由於把深層推到錶麵，先鋒小說就滯留於錶象，因此它是中國第一個真正形式主義化的小說流派。內容被化解於形式之中，隻是形式的添加劑。對這樣的小說，主題深化、結構統一、有機整體、立體人物等傳統文學理論於批評語言完全不能適用，釣雪按準備好代價

在隐含作者一节，赵毅衡引用的是查特曼的说法，把隐含作者视为文本推定的一组观念，把真实作者排除在文本之外。申丹用的是布斯的说法，认为隐含作者是处于某种写作状态的人，是具有创作主体性的人。后者在如今看来是比较好用的，是通往后经典叙述学的一条路，赵在写这本书时应...  

在隐含作者一节，赵毅衡引用的是查特曼的说法，把隐含作者视为文本推定的一组观念，把真实作者排除在文本之外。申丹用的是布斯的说法，认为隐含作者是处于某种写作状态的人，是具有创作主体性的人。后者在如今看来是比较好用的，是通往后经典叙述学的一条路，赵在写这本书时应...  

我们的生活中经常会遇到此种情状，即不相识的人会询问彼此最近在读什么书以打开话题，进而逐步发展到探求对方的阅读趣味。一般会有一些人说自己不读虚构作品。由此就会牵涉到一个相对于虚构概念深广的领域划分，纪实文学恐难避免有艺术加工的成分，科幻小说是基于现实与科学元...  

书名：当说者被说的时候：比较叙述学导论 作者：赵毅衡，四川文艺出版社，2013 字数：20万字 阅读时间：2020-9-7至2020-9-16 趣味8，美感4，智慧8 点评与摘录： 赵毅衡是我继申丹之后阅读的又一位国内叙事学专家，他的作品写得很深入，非常适合写作者学习和参考。摘录点评如下...  

相当烧脑，与赵毅衡老师的另一本《广义叙述学》共同读，获益匪浅。之前一直苦于不知如何进入文学理论的学习，没想到这本书误打误撞打开了小说阅读与文本分析的新世界大门。 这本书名字就取得极其有意思，究竟什么叫“说者被说的时候”呢？其实就是赵毅衡老师提出的“叙述学第一...