圖書標籤: 陳寅恪  工具書  曆史  History   

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待看到外一篇桃花源记的考证，我才确信这本书以前翻过，大概是在老馆的人文社科阅览室吧。可当时只能隐约感觉陈先生中（清人治学）西（历史语言学）相溶的治学风格，具体的内容却是读过就忘。 六七年后读这书，正是资治通鉴读过魏晋读到南北朝时，再读此书顿觉哪怕三言两语的...  

有些问题的结论已经被学术界推翻。毕竟写出来的年头很早了。在看到大师的作品，感到震惊和喜悦的时候也要向前看。请同学学习的时候注意。比如，认为司马氏代表着世家大族，而曹氏代表着寒门庶族的观点。司马氏是隐藏在内部的野心家之类。

血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想，我想一定不会是人种、民族或者血统的差异，应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异，但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...  

民国年间，中国治史曾达到这样的高度，恐怕至今仍能令诸多史学家汗颜。《魏晋南北朝史讲演录》并非陈寅恪自己所著，而是陈寅恪在清华历史研究所任教期间一位叫万绳楠的学生，根据听课笔记整理而成。这种程度的转述难免有疏漏和扭曲，但哪怕是嚼饭喂人，《魏晋南北朝史讲演录》...  

待看到外一篇桃花源记的考证，我才确信这本书以前翻过，大概是在老馆的人文社科阅览室吧。可当时只能隐约感觉陈先生中（清人治学）西（历史语言学）相溶的治学风格，具体的内容却是读过就忘。 六七年后读这书，正是资治通鉴读过魏晋读到南北朝时，再读此书顿觉哪怕三言两语的...