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製造消費者

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安東尼·加盧佐
萬有引力
馬雅
2022-6-15
244
68.00元
精裝
9787218113715

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发表于2024-11-10

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圖書描述

【編輯推薦】

★為什麼我們會買瞭又買?為什麼買得越多反而越不快樂?

商業化將個體從刻闆的集體秩序中解放,卻又將人投入“自由”的束縛。人們用錢換産品,用産品換幸福,將買買買當作自我實現的方式。消費者最終與全球化生産鏈末端的工人一起,淪為消費時代的奴隸。

★200年消費主義簡史,商品如何成為世界性的新宗教

一本書囊括兩百年消費社會的演進與變革。我們如何從生産者“進化”為買賣機器?如何通過社會演變的曆史重新審視當下的生活?在這本書裏,讀懂消費社會,看清消費陷阱!

★一份兼顧深度與可讀性的消費主義認知圖譜

對鮑德裏亞《消費社會》的深度解讀,冷靜剋製的論述、豐富的史料、貼近生活的案例與視角,或許是認知消費主義及其對社會、倫理、個人心理影響的絕佳簡明讀本。

★撥開消費主義迷霧,完整再現商人、資本、廣告與媒體的閤謀

從可有可無到不可或缺,我們在物質與精神上美好但虛假的“必須”是如何被創造齣來的?廣告和媒體上通過描摹幸福的消費場景,創造美好生活的模闆,將我們納入消費主義的邏輯,最終成為永遠追求齣眾卻又毫無個性的噩夢。

★在消費社會,我們孜孜不倦地建設著名為“自我”的終生工程

在商業世界裏,品牌、價格、市場掌控瞭個人價值的衡量標準,消費者將定義自我的權力拱手相讓,必須通過挑選市場提供的商品和符號,纔能塑造自我。廣告、公關、媒體如何“製造”閤格的消費者、將人異化成消費的機器?

——————————

【內容簡介】

萬有引力社會議題書係“萬相”001號作品。

短短兩個世紀,世界就從農業社會徹底轉變為商業社會,在這個極度便利、高速發展的消費時代,社會心理和社會文化經曆瞭深刻的變化。市場力量的崛起,也催生瞭全球社會與政治的多重變革。品牌、大型百貨公司、公關和廣告的繁榮,商品價值的過度包裝,無不影響著人類自我認知、自我實現的方式,使我們從自給自足的生産者“進化”成瞭“買賣機器”。

本書從18、19世紀商品經濟發軔的歐洲入手,展現瞭消費主義、商業文化誕生和發展,並成為現代生活中心的過程,揭示瞭世界嚮消費社會的轉變和商人權力的急劇上升,是如何將我們製造成“消費者”的。

——————————

【媒體推薦】

本書考證詳細、引人入勝,為我們提供瞭認識消費社會曆史的窗口。

——法國《解放報》

安東尼·加盧佐的文字雖然充滿雄心,但又非常容易理解。正如他所說的,消費並不是從始至今都像今天這樣占據人們生活的中心位置。這本書探討瞭社會在不到兩個世紀的時間裏嚮“消費社會”發展的過程。

——法國經濟月刊《經濟新解》

此前,已經有不少批評聲指嚮過度膨脹的消費社會及其必然結果——“人類變成買賣機器”。50年前,讓·鮑德裏亞在他著名的《消費社會》一書中就描述瞭這一現象。但是,嚮消費社會轉變的曆史是怎樣的?其背後有著怎樣的復雜機製?消費主義如何接二連三地進入城市、傢庭和媒體?在《製造消費者》這本論述清晰而引人入勝的書中,社會學傢安東尼·加盧佐破譯瞭消費主義演變的迷人軌跡。

——法國文化周刊《電視全覽》(Télérama)

本書作者沒有理論自負、沒有展現意識形態,而是用有據可查的文本為讀者展現瞭多種視角及例證,淺顯易懂地講述瞭1800年到2000年消費社會的演變。

——法國科普月刊《為科學》(Pourla Science)

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著者簡介

[法]安東尼·加盧佐(Anthony Galluzzo)著

法國讓·莫奈大學講師,在Coactis實驗室主持“消費文化和市場新策略”項目的研究。

馬雅 譯

畢業於北京外國語大學法語係,曾為中國網新聞中心國際組撰稿,以及外派阿爾及利亞任職翻譯,現為自由譯者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

消費品的本質凝結在對商品的拜物情節裏,而我們都忘記瞭商品被生産過程中所經曆的一切,隻看到遺世獨立的精美成果。為瞭自我證明,很快我們消費的不是商品而是它們的符號價值,於是有瞭收藏——我們的身份和形象都靠消費錶達。這點上,今天的我們和18世紀消費者沒用本質區彆,變化的隻是符號的附著之物,不買就會陷入身份危機之中。這本書比鮑德裏亞的理論多瞭全球化之下的超級消費者。

評分

“對大公司們來說,産品分化瞭之後,就可以帶來最大的收益。以1990至2000年代的兩個香氛品牌淩仕(Axe)和多芬(Dove)為例,它們的品牌文化就截然相反。淩仕是個有大男子主義色彩的品牌,它號稱可以使男性更具有誘惑力,甚至用瞭它就能遇到放縱的艷遇。而多芬則是一個具有女性主義色彩的品牌,宣稱要尊重所有的美麗,不以固定規範來禁錮審美的標準。這兩個品牌的消費者對産品抱有的想象是截然相反甚至互相矛盾的,而這兩個品牌卻同時屬於聯閤利華(Unilever)一傢公司旗下。就像這樣,大型公司通過多元化的一係列品牌來覆蓋所有細分市場,於是他們在符號領域便無所不能。當多種文化同時盛行、競爭、對抗的時候,它能夠同時為交戰的每一方提供武裝,從而戰無不勝。”

評分

“對大公司們來說,産品分化瞭之後,就可以帶來最大的收益。以1990至2000年代的兩個香氛品牌淩仕(Axe)和多芬(Dove)為例,它們的品牌文化就截然相反。淩仕是個有大男子主義色彩的品牌,它號稱可以使男性更具有誘惑力,甚至用瞭它就能遇到放縱的艷遇。而多芬則是一個具有女性主義色彩的品牌,宣稱要尊重所有的美麗,不以固定規範來禁錮審美的標準。這兩個品牌的消費者對産品抱有的想象是截然相反甚至互相矛盾的,而這兩個品牌卻同時屬於聯閤利華(Unilever)一傢公司旗下。就像這樣,大型公司通過多元化的一係列品牌來覆蓋所有細分市場,於是他們在符號領域便無所不能。當多種文化同時盛行、競爭、對抗的時候,它能夠同時為交戰的每一方提供武裝,從而戰無不勝。”

評分

總是談論消費主義,消費是如何隨著商品社會一步步被製造齣來的?寫到1960就接近尾聲瞭,因為之後的時間都是在重復和放大已經發生的現象,有幾章寫得真不錯,尤其是廣告那一章,看完之後原本就不多的物欲變得更少瞭。

評分

消費品的本質凝結在對商品的拜物情節裏,而我們都忘記瞭商品被生産過程中所經曆的一切,隻看到遺世獨立的精美成果。為瞭自我證明,很快我們消費的不是商品而是它們的符號價值,於是有瞭收藏——我們的身份和形象都靠消費錶達。這點上,今天的我們和18世紀消費者沒用本質區彆,變化的隻是符號的附著之物,不買就會陷入身份危機之中。這本書比鮑德裏亞的理論多瞭全球化之下的超級消費者。

讀後感

評分

[半斤八两] 疫情居家两月,支付宝上面的开支没有跳到过四位数。也就是这个时刻,我发现人类和消费的距离似乎有一种被完全割裂的可能。虽然这种可能性短暂而虚假,但是也一定程度上再次勾起我对消费以及市场的反思。 事情总有凑巧,解封后不久,这本《制造消费者》就出版了,这...  

評分

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