司徒雷登(1876-1962),美国基督教长老会传教士。外交官,教育家。1876年6月生于杭州,父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教,曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年,应南京金陵神学院聘请,司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使,1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。
历史真是个叵测的事物,没人知道哪些会被记录下来,哪些又被人为地冲刷掉。 作为曾在燕园度过六年最好时光的北京大学毕业生,作为司徒雷登唯一一本回忆录的中文译者,我仿佛肩负着某种不容推脱的责任。太多的内容我们可以在书中读到,我不妨去碰触一下那个最浅白...
评分司徒雷登博士是一位道德高尚的基督徒,是一个把自由主义和基督教精神完美地结合在灵魂中的人。他在中国的50年,无论是作为传教士、神学院教师、燕大教务长还是美国驻华大使,都竭尽全力去培育中国人自由之精神。 以这样的性格特质,使他成为了一位成功的教务长,建立了杰出的...
评分“别了!司徒雷登。”当年毛主席的一篇文章使我们这代人知道了司徒雷登,但是司徒雷登到底是一个什么样的人、为什么在建国之前毛主席会专门写文章提到这个人,我想大多数新中国成立后出生、成长的人都是不了解、不知道的。读了这本传记书,我想大致可以了解了。尤其是司徒雷登...
评分 评分看这本书初衷正是老毛的《别了,司徒雷登》,读完后,感慨万千啊 ! 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物:那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正,但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国,我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
司徒雷登说: 中国的人情中,最让他刻骨铭心的两点,一是对个人的忠诚,一个是师生情谊; 美国最擅长的就是,将自己的利益融入到极富感召力的理想中再推广; 老蒋不仅是个好同志,而且是个标准的中国绅士; 国民党丢大陆,美国有不愧推卸的责任。
评分看了关于燕大的第四章。司徒雷登把自己为燕大募集资金的行为调侃为职业乞讨,提到资金全是来自美国人民而非政府。在谈到哈佛-燕京学社的建立时,他提到第一次募资未果,一年后对方主动找到他表示愿意提供资金,因为看到了燕京大学的办学成效。可见做事一定要尽心。在办学中,他注意到了中国人缺乏体育竞争精神,十分喜欢与中国人的师生关系。他认为既然中国人大多无力承担博雅教育,可考虑将高中后两年和大学前两年合起来做博雅教育,大学后两年再做专业训练。
评分https://ia802704.us.archive.org/4/items/fiftyyearsinchin012639mbp/fiftyyearsinchin012639mbp.pdf 英文无删节版
评分美国传教士嘛,先定观念就是要用宗教信念感化教徒,拯救教徒;这还不够,他们还要以一种教育者的姿态来开发和栽培中国民众的优良品质。 共产主义和资本主义的意识形态冲突很有意思。在司徒眼里,共产党人就是一群小怪兽,纪律严明,作战效率高,政治鼓吹能力强,相比之下,国民党腐败丛生,缺乏战斗力,政治宣传不着力(对,他是用stupid来形容的…),不输才怪。只不过因为斯图跟国民党人走得近,才更加同情国民党的际遇罢了。
评分美国传教士嘛,先定观念就是要用宗教信念感化教徒,拯救教徒;这还不够,他们还要以一种教育者的姿态来开发和栽培中国民众的优良品质。 共产主义和资本主义的意识形态冲突很有意思。在司徒眼里,共产党人就是一群小怪兽,纪律严明,作战效率高,政治鼓吹能力强,相比之下,国民党腐败丛生,缺乏战斗力,政治宣传不着力(对,他是用stupid来形容的…),不输才怪。只不过因为斯图跟国民党人走得近,才更加同情国民党的际遇罢了。
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