木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的,观念是现代的。就诗而言,木心依据《诗经》创造性地注入现代内容,写成了《诗经演》,每首十四行,整整三百首。本诗集曾被认作“天书”,今由木心研究专家李春阳倾力注解,读者自此可一品其妙。
木心,1927年生,原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。1982年,定居纽约。2006年,回到乌镇。
不说虚的,来看三首《诗经》中的诗是如何被“演”的: 一、《周南•樛木》 南有樛木,葛藟累之。 乐只君子,福履绥之。 南有樛木,葛藟荒之。 乐只君子,福履将之。 南有樛木,葛藟萦之。 乐只君子,福履成之。 《南有》 南有栩木 葛藟蓊之 乐只君...
评分不说虚的,来看三首《诗经》中的诗是如何被“演”的: 一、《周南•樛木》 南有樛木,葛藟累之。 乐只君子,福履绥之。 南有樛木,葛藟荒之。 乐只君子,福履将之。 南有樛木,葛藟萦之。 乐只君子,福履成之。 《南有》 南有栩木 葛藟蓊之 乐只君...
评分《诗经演》(我更喜欢它的另一个名字:会吾中)是一部密码之上的密码,它仿佛用诗经语言书写的另一部书,这本书和诗经却又密不可分。想读懂这本诗集,非得熟读诗经不可。可年代久远的诗经本身就是一部密码,许多字句及诗意已经随之漫漶不清,加之作者的聚合,颠倒,添加,换字...
评分密码之上的密码。
评分啊啊啊啊啊啊啊卧槽我累个大槽 这书好黄啊啊啊啊啊啊啊!!!!!!!!
评分不懂
评分讀了一過,我以為《詩經演》(《會吾中》)的嘗試基本是失敗的,但凡《詩經》中的名篇,經他“演繹”一番之後,往往不成樣子,原詩意趣凈失,而他的打亂重排,也未見組織出什麼更新更有意味的境況來。倒是基本推翻重寫的幾首,有些樣子,可惜依然覺得隔,遣詞造句頗為彆扭。
评分无祀与戎,文字游戏
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