听南怀瑾讲佛学

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出版者:陕西师大
作者:武向南
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2009-3
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787561342350
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 宗教
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具体描述

《听南情瑾讲佛学》的讲述者南怀瑾先生是一位学贯古今、富有学养的老者,自幼接受传统私塾的严格教育。从少年时期开始,他就遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等多种功夫,同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学。抗战时期,他先是投笔从戎,执教于军校,后来辞去教职,遍历名山大川,寻访高僧奇士,在名寺闭关研修佛学,得多位著名高僧、活佛传授。

作者简介

目录信息

前言第一章 听南怀瑾讲佛教 佛教与印度固有文化的联系 印度上古文化的宗教哲学 佛教兴起前后的印度宗教哲学 教主释迦牟尼的事迹 天上天下,唯我独尊 受生终尽,跃马出城 止止,我法妙难思 众生平等,佛我一如 中国佛教的传播 佛教初传入中国 魏晋南北朝时期的佛教 佛教的鼎盛时期 小乘佛教与大乘佛教 无情担板汉,自了生死关 同体之慈,无缘之悲第二章 听南怀瑾讲佛理 四圣谛 苦海茫茫,有求皆苦:苦谛 爱取缠杂,烦恼根本:集谛 生死涅槃,犹如昨梦:灭谛 入定修证,心系一缘:道谛 十二因缘 千年暗室,一灯即明 贪爱反转,即是慈悲 转识成智,舍染归净 万缘放下,一念不生 三法印 诸行无常,是生灭法 三科法义,对治邪执 诸法无我,自性本空 皆空五蕴,苦厄皆度 缘起性空,涅槃寂静 业报轮回 因赅果海,果彻因源 三界六道,消业证果第三章 昕南怀瑾讲佛典 维摩诘经 不可思议的不二法门 宗镜录 妄心不起,恒处寂灭之乐 金刚经 信心清净,即生实相 圆觉经 大觉悉圆满,名为遍随顺 楞伽经 藏识海常住,境界风所动 楞严绍 反闻闻自性,性成无上道 药师经 饶益一切有情戒第四章 听南怀瑾讲禅宗 初祖达摩大师 廓然无圣,凡夫不知 二入四行,性净之理 维摩禅傅大士 名动朝野,帝廷论义 道冠儒履释袈裟 二祖神光大师 立雪断臂,觅心了不可得 晚年混俗,污身偿债 三祖僧璨大师 信心不二,不二信心 出身未明,乱世疑情 四祖道信大师 轻生死,重去就 直指人心,见性成佛 五祖弘忍大师 转身再世,三世因缘 静乱无二,禅农双修 六祖慧能大师 不思善,不思恶 风幡不动,仁者心动 牛头禅初祖法融 观是何人,心是何物 以诗入禅,心得自然 马祖道一禅师 心外无法,平常心是道 禅门独行,由海之始南怀瑾小传附录 南怀瑾佛学著作概述 参考书目
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读后感

评分

知道佛学从祖母那里,貌似老人都是有点信佛的。相信因果循环。 后来再接触,是偶然间看到鸠摩罗什大师的介绍,知道什么是大小乘,之后便一直找寻关于佛学的书。 南怀瑾的讲解很通俗易懂,对于佛学的那些个原理,我是讲不出来的,但是看南的书是能有恍然大悟的感觉的。

评分

我再次确认我是完全没有慧根的,里面只有小故事我能看懂,然而只要是阐述佛法的一概看不懂,可见我是注定沉沦俗世了。2333。另外看到印度种姓制度的那个,我再次庆幸自己不是生活在这样的地方,什么居然都是注定,这我可受不了。  

评分

我再次确认我是完全没有慧根的,里面只有小故事我能看懂,然而只要是阐述佛法的一概看不懂,可见我是注定沉沦俗世了。2333。另外看到印度种姓制度的那个,我再次庆幸自己不是生活在这样的地方,什么居然都是注定,这我可受不了。  

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我再次确认我是完全没有慧根的,里面只有小故事我能看懂,然而只要是阐述佛法的一概看不懂,可见我是注定沉沦俗世了。2333。另外看到印度种姓制度的那个,我再次庆幸自己不是生活在这样的地方,什么居然都是注定,这我可受不了。  

评分

知道佛学从祖母那里,貌似老人都是有点信佛的。相信因果循环。 后来再接触,是偶然间看到鸠摩罗什大师的介绍,知道什么是大小乘,之后便一直找寻关于佛学的书。 南怀瑾的讲解很通俗易懂,对于佛学的那些个原理,我是讲不出来的,但是看南的书是能有恍然大悟的感觉的。

用户评价

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这本书的结构安排也十分巧妙,它不是按照宗派或经典的先后顺序机械铺陈的,而是更像一条由南老先生精心挑选和编排的“智慧脉络”。从最基础的“人身难得”谈起,逐步深入到对生命本质的探寻,节奏张弛有度,绝不拖沓。我注意到,在很多关键的转折点,他会引用一些非常生动的故事,或古代的公案,或他自己亲身经历的片段。这些小故事如同散落在知识海洋中的珍珠,不仅调节了阅读的疲劳感,更重要的是,它们是理解核心概念的钥匙。我记得有一次我对着书中的一段关于“无我”的论述感到困惑不解,但紧接着作者讲述了一个关于他年轻时修行经历的小插曲,瞬间,那种抽象的概念就变得具体可感了。这种叙事方式,使得整本书读起来像是一部引人入胜的传记,夹杂着深刻的哲学思考,让人欲罢不能,常常是“不忍释卷”。

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这本书带给我的最大震撼,在于其对“实践”二字的强调。许多佛学读物往往偏重理论的构建和教义的辨析,读完后会让人产生一种“我懂了,但生活依旧”的失落感。《听南怀瑾讲佛学》则完全不同,南老先生似乎时时刻刻都在提醒读者,佛法不是用来“知道”的,而是用来“做”的。他反复提及,修行就在当下,在你的起心动念之间,在你的待人接物之中。书中关于“定力”的阐述尤为深入人心,他将“定”描绘成一种内在的稳定核心,让你在外界风雨飘摇时,依然能够锚定自我。我尝试着运用他提供的一些简单方法来观察自己的情绪波动,效果显著,那种被情绪裹挟的感觉明显减弱了。这绝非空谈,而是真正具有操作性的生活指南。它让我明白,真正的佛法,是帮助人更好地活在“人世间”,而不是逃离“人世间”。

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读完《听南怀瑾讲佛学》后,我的世界观发生了一种微妙的、但却是根本性的转变。如果说以前我看待问题总喜欢用非黑即白、非对即错的二元对立视角,那么这本书就像一个棱镜,将那些僵硬的界限打碎了。它教会我用一种更具弹性和包容性的眼光去看待人与人之间的差异,看待历史的必然与偶然。南老先生的文字中,始终弥漫着一种深沉的慈悲,这种慈悲不是滥情,而是建立在对万物真相深刻洞察之上的理解与接纳。书中对“因果”的论述,也摆脱了宿命论的窠臼,将其解释为一种动态的、可以被我们当下选择所改变的能量流转。这本书的价值,在于它提供了一种超越小我的视角,让我能够将目光放得更远,心胸变得更为开阔。它不是一本速食读物,而是需要用心去咀嚼、去体会的“精神食粮”,每次阅读都是一次心灵的重塑。

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说实话,我最初接触这类主题的书籍时,总会担心晦涩难懂,甚至带有一点敬而远之的态度。但《听南怀瑾讲佛学》这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它的行文风格极其洒脱,南老先生的语言充满了活力和生命力,仿佛他不是在“讲学”,而是在与一位老友在茶馆里畅谈人生百味。我特别欣赏他对传统佛教经典中那些看似矛盾的论述所进行的现代诠释。他没有回避历史的局限性,而是将其熔铸成一种更具普适性的智慧。比如,书中对“缘起性空”的解析,他巧妙地融入了物理学和哲学的一些新观点,让原本高悬于庙堂之上的理论,落到了我们脚下的土地上。这种融会贯通的能力,是真正大家风范的体现。我不是专业的佛学研究者,这本书给了我一个非常友好且坚实的入门阶梯,让我得以窥见佛教思想博大精深的一角,而且这种理解是活的,是能指导我日常行为的,而不是死板的教条。

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翻开这本《听南怀瑾讲佛学》时,我内心是带着一种近乎朝圣的心情。南老先生的文字,或者说他讲述的意境,总有一种穿透人心的力量。这本书的装帧其实很朴素,没有太多花哨的设计,但这恰恰符合内容本身的厚重感。我尤其喜欢其中关于“心性本空”的阐述,他没有用那种艰涩难懂的佛学术语硬生生地压人,而是将深奥的禅理,用最贴近日常生活的比喻娓娓道来。比如他谈到我们日常的烦恼就像水面上的涟漪,而我们追逐的“我”就像水面上的倒影,一触即散。读到这些地方,我常常需要停下来,合上书本,默默体会良久。这感觉就像是走在一条崎岖的山路上,蓦地转角,一片开阔的云海豁然展现,那种心胸被涤荡的舒畅感,是其他任何读物都难以给予的。这本书更像是一盏引路的灯,它不直接告诉你答案,而是教会你如何去看待和面对那些无解的问题。每次重读,总有新的领悟,仿佛南老先生的声音就在耳边,温和而坚定地引导着我,让我对这个纷繁复杂的世界,多了一份淡然和从容。

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看了第二章,看不动

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初识南怀瑾,想读,在读,再读

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我的佛学入门书,真正让我对佛法初步了解,并且引发兴趣的书。作为入门书来说,五星好评

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初识南怀瑾,想读,在读,再读

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二手的二手知识……可以安心地扔掉了

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