简明留学生古代汉语读本

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出版者:
作者:史建伟
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2009-3
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787310030989
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

《简明留学生古代汉语读本(插图本)》是一本针对留学生汉语言专业本科生教学的专业基础课教材。其主要目的是帮助外国留学生感受古今汉语的差异,了解古代汉语的语言特点,以及一些基本的中国传统文化知识,为其进一步学习汉语言、阅读古代文献、学习中国传统文化打下基础。该教材将较为系统地介绍古代汉语词汇、语法等方面知识。选文以先秦散文及《史记》、《左传》、《战国策》等书中的名篇、名段为主,兼及以后各代的名家名篇。

好的,这里为您提供一个关于一本未命名的图书的详细简介,该书内容与《简明留学生古代汉语读本》无关。 --- 图书名称:《大明王朝的社会变迁与文化图景:从洪武到万历的深度观察》 作者:王承德 出版社:历史文化研究社 书籍定位: 本书旨在超越传统的帝王将相叙事,深入剖析明代中晚期(约1368年至1644年)社会结构、经济形态、民间信仰以及日常生活中的细微变化。它是一部面向历史研究者、文化人类学者及对中国古代社会转型感兴趣的普通读者的综合性研究著作。 内容概要: 本书的核心主题在于探讨一个庞大帝国在特定历史阶段所经历的复杂性与矛盾性。作者并非仅仅罗列事件,而是通过对地方志、家族谱牒、士人笔记、商业档案乃至司法文书的细致梳理,重构出那个时代鲜活的社会肌理。 第一部分:权力与地方的张力——官僚体系的演化与地方士绅的崛起 本部分聚焦于中央集权结构在地方层面的渗透与被地方力量的重塑。明初的“卫所制”与“里甲制”如何逐渐瓦解?土地兼并现象在不同地域呈现出怎样的差异? 士绅阶层的分化: 书中详尽分析了“缙绅”与“乡绅”的区别,探究了他们如何通过科举、捐输、宗族建设等方式,在权力真空地带建立起事实上的地方治理网络。重点讨论了江南士绅在水利建设、赈灾事务中的角色转变,以及他们与地方官府之间的微妙博弈。 “非正式权力”的网络: 作者指出,在明朝后期,大量的社会资源调配并非完全依赖于官方渠道。宗族、会馆、行会等民间组织如何填补了国家治理能力的不足,成为维系社会稳定的重要力量。对特定区域(如徽州、福建)的商业网络在地方权力结构中作用的考察,提供了丰富的案例支撑。 第二部分:商业革命的侧影——商品经济对传统社会形态的冲击 本书对明代中后期商品经济的发展进行了多维度的考察,强调了这种经济变革对社会阶层流动的深远影响。 白银时代的到来与物价波动: 详细分析了海外贸易(特别是美洲白银的输入)如何改变了中国的货币体系与赋税结构。这种宏观经济变动如何影响了普通农民的生计与城市工匠的地位? 专业化生产与地域分工: 考察了棉布、丝绸、茶叶等大宗商品的专业化生产区域的形成,以及由此催生的“圈地”现象与农村劳动力雇佣关系的兴起。这些变化如何打破了传统的自给自足的小农经济模式? 城市群的兴起与市民文化的萌芽: 重点描述了南京、苏州、松江、广州等城市的功能演变,分析了新兴的商人阶层在审美趣味、道德观念上对传统士大夫阶层产生的挑战与融合。 第三部分:信仰、伦理与日常生活——精神世界的重塑 这一部分将目光投向了民众的内心世界和日常的文化实践,探讨在社会动荡与经济繁荣的双重背景下,人们如何构建和理解自己的生活。 儒家理学的世俗化倾向: 宋明理学如何在民间得以传播?作者研究了《劝善书》和地方教案在普及道德规范方面的作用,展示了理学如何从精英哲学转化为具有大众基础的行为指南。 民间宗教的活力与整合: 对比分析了佛教(特别是禅宗与净土宗)、道教以及新兴的民间信仰(如妈祖信仰、关帝崇拜)在不同社会阶层中的流行程度与功能差异。探讨了这些信仰如何为社会底层提供了情感慰藉与互助机制。 婚姻、家庭与性别角色: 基于族谱和司法案例,本书审视了晚明时期对女性贞节观念的强化与地方宗族对家庭内部权力的规训。特别关注了寡妇再嫁、纳妾制度在不同经济条件下的实践差异。 第四部分:文化景观的变迁——知识传播与审美趣味的转向 本书的最后部分关注思想与艺术领域的动态,展示了晚明士人如何以一种更为开放和世俗化的视角观察世界。 “奇谈”与“小说”的流行: 分析了以《金瓶梅》为代表的世情小说对社会现实的反映深度,以及“志怪”文学的复兴,体现了人们对超自然现象和个体情感表达的兴趣增加。 藏书、印刷业与知识的普及: 考察了晚明藏书楼的兴盛,以及雕版印刷技术的发展如何降低了书籍获取的门槛,促进了知识在士大夫与富裕商人阶层中的扩散。 园林与居室的审美趣味: 通过对苏州园林的详细解读,揭示了晚明士人追求“拙朴自然”与个性解放的审美倾向,这与他们对僵化程朱理学的反思密切相关。 研究特色与贡献: 本书最大的特点在于其跨学科的视野,它融合了社会史、经济史、文化史的研究方法。作者拒绝将明代视为一个简单的“衰亡前夜”,而是强调其社会内部蕴含的巨大活力与复杂的转型动力。本书的研究材料极其丰富,不仅依赖于传统的正史和官方文献,更大量引入了罕见的、具有微观视角的非主流史料,力求为读者呈现一个立体、矛盾且充满生命力的晚明社会图景。它不仅解释了“发生了什么”,更试图探究“为什么会这样”,以及“这对当时的人意味着什么”。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本教材的编排逻辑实在令人耳目一新,它不像传统教材那样堆砌晦涩的文言文段落,而是巧妙地将学习过程设计成了一场探索之旅。初学者往往在面对那些佶屈聱牙的古籍时望而却步,但这本书通过精心挑选的、贴近生活场景的对话和短文入手,让人在不知不觉中就接触到了古代汉语的基础语法和常用词汇。特别是对于我们这些需要快速建立语感和实际应用能力的留学生来说,这种“情境导入—讲解—练习”的模式简直是量身定制。我尤其欣赏它在注释上的细致处理,很多看似简单的词汇,在古代的用法却与现代汉语有着微妙的差别,教材没有简单地给出直译,而是结合语境做了深入浅出的解释,这极大地避免了我们在理解过程中产生误判。而且,配套的音频资源发音标准、语速适中,为我们准确把握古代汉语的语调和节奏提供了极大的帮助,读起来朗朗上口,远比自己对着文字猜测发音要高效得多。总体而言,它成功地降低了入门的难度,让古代汉语的学习变得既有效率又充满乐趣,完全不像是在啃一本枯燥的学术著作,更像是在与一位耐心且博学的老师对话。

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这本书的装帧设计和版式布局,体现出一种非常尊重读者的匠心。在长时间阅读古文时,眼睛是非常容易疲劳的,而这本教材采用了温暖的米黄色纸张,有效地减少了反光,加上字体选择清晰、行距和字距都经过了精心的调校,即使是一口气读上两三个小时,视觉负担也比我之前使用的任何一本教材都要轻得多。排版上,注释和原文的区分非常明确,不是那种把脚注文挤在页面底部的拥挤布局,而是采取了左右分栏或者紧随其后的方式,使得查阅注释的过程流畅自然,极大地提升了阅读的沉浸感。这种对阅读体验的重视,其实在很多学术教材中是缺失的,大家总觉得内容为王,却忽略了载体对学习效率的巨大影响。对于需要反复翻阅、对照学习的教材而言,这种舒适感是至关重要的,它间接鼓励我更愿意主动地、长时间地去接触和钻研这些篇章,而不是被阅读环境所劝退。这份对细节的关怀,真的体现了出版者对非母语学习群体的深刻理解。

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坦白说,我一开始对任何声称“简明”的教材都有所保留,总觉得删繁就简必然会以牺牲深度为代价,但这本书彻底颠覆了我的看法。它在保持高度可读性的同时,对古代汉语的核心语法难点进行了高度浓缩和提炼,使得学习的重点异常突出。例如,对于“之”、“乎”、“者”、“也”这些最让人头疼的虚词,它没有像一些厚重典籍那样罗列出几十种用法,而是通过对比现代汉语中对应的表达方式,迅速帮助我们抓住其核心功能和使用语境。这种“抓大放小”的策略非常适合时间有限的跨文化学习者。更值得称赞的是,教材的选文风格极为多样,从早期的上古汉语的朴素表达,到魏晋风度的清峻典雅,再到唐宋八大家的精炼散文,都有所涉猎,这使得学习者不仅能掌握语言工具,还能对中国古代文学和思想的演变有一个粗略的、但脉络清晰的感知。可以说,它提供了一个极佳的广阔视野的平台,让我们对这个语言体系的丰富性有了初步的认识,为未来深入研究打下了坚实的基础,绝非那种只停留在表面寒暄的“速成读物”。

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从实用性的角度来看,这本书的练习设计是极其有效的,尤其是它对“翻译与仿写”的侧重。很多语言学习者在掌握了基础语法后,最大的瓶颈在于“输出”环节,也就是如何将学到的知识转化为自己的表达。这本书的练习部分很少采用那种单一的填空或选择题,而是鼓励学习者尝试将现代汉语的句子逆向转换成简洁的古文结构,或者要求他们模仿某一篇短文的句式来写一个与主题相关的新段落。这种主动的、创造性的练习,迫使我们的大脑必须在“理解古义”和“重构语序”之间进行复杂的运算,从而极大地巩固了我们对词类活用和句式结构的掌握程度。坦白讲,在我开始使用这本教材之前,我总觉得古代汉语是“死的”,只能用来阅读和欣赏,但完成这本书中的练习后,我开始体会到它内在的灵活性和表现力,甚至敢于在一些学术探讨中尝试运用一些规范的古汉语表达,这完全是意料之外的收获。

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我必须强调这本书在文化渗透方面的巧妙之处。它并非仅仅是一本语言学教材,它更像是一扇通往古代中国社会生活与精神世界的窗口。选材上,除了我们预期的经典诗文片段外,还穿插了一些古代士人的书信、便条,甚至是契约或私人日记的节选。这些“生活化”的文本,虽然语言结构上可能比朝廷公文要随意一些,但它们为我们描绘了那个时代人们的真实情感、人际交往模式以及当时的社会风貌。比如,通过学习一封请求友人生病的慰问信,我不仅学会了表达“抱病”一类的古语,更体会到了古人之间那种含蓄而真挚的友谊表达方式。这种“带着文化背景去学习语言”的方法,极大地增强了学习的内在驱动力,因为我们不再是为了应付考试而学习,而是为了更好地理解和欣赏一个历史悠久的文明。这种潜移默化的文化熏陶,远比单纯的语法规则记忆来得深刻和持久。

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