东京大学是全球大学排名最高的亚洲学校,然而在东大每年入学的3000人新生中,只有不到两成是女性。
“东大女子”在日本社会中是一个带有特殊意义的标签,一方面意味着这些拥有日本最高学历的精英女性在智商、能力上的出类拔萃,另一方面也意味着高冷、强硬、缺少女性魅力等固化形象,暗示着她们背离了日本女性相夫教子的传统道路,闯入男性主宰的社会不得不付出的沉重代价。
本书将揭开这些被视为“男强女弱”社会的异类的高学历女性在求学过程,工作,生活与家庭所面临的进退两难的真实情况,以及她们对抗社会偏见、追求性别平等和自我实现过程中付出的努力和成就。
正如有识之士指出,如果这群比其他人更有能力、本应更有选择余地的女性都无法自由选择自己的生活方式,那么社会多样化的实现更是无从期待。可以说,东大女子的生活状态正是日本未来社会的先兆。因此,“只有当东大男女性别比例达到1:1之时,才是日本真正变革之际。”(中屋健一)
太田敏正,亲子、教育类记者,1973年出生于日本东京,上智大学英语专业毕业,曾任私立小学教师、教育类杂志编辑,现为独立撰稿人。出版有《何谓名门学校》(朝日新闻出版)、《陷入窘境的双亲》(每日新闻出版)、《塾历社会实录》(幻冬舍)等数十部作品。
译者
应婧超,浙江缙云人,本科就读于广东外语外贸大学日语系,后于东京大学综合文化研究科修读硕士研究生。现居东京,从事留学辅导和中日翻译。
那天书店偶然看到一本《东大女子》,很八卦的感觉,回来用微信读书看了。 根据书里的描述,东大女生没有清华女生“幸福”,很多社团不让东大女生参加,反而欢迎其他女子大学的学生。 婚恋方面,东大男生和女生的结合很多,但是当孩子降生后,困难出现了,育儿靠合作,但是谁来...
评分最初了解到所谓的“东大女子”问题,其实并不是因为“东大女子”本身。 在东大上课时候有一位授课老师,一下课就匆匆忙忙回家,几乎不和大家一起去吃饭啥。后来听说,这位老师的夫人工作很忙,所以做饭什么都是老师包,而且两个人原来是同学,感情很好。初次听闻,只觉得挺浪漫...
评分当被问及,夫妻双方都有自己的职业,孩子出生后,由谁承担大部分的养育责任? 一部分的女性会不自觉地默认自己要适当放弃事业,先照顾孩子。还有一部分女性,会寻求其他的支持力量,比如保姆,比如家里的老人。还有一部分女性,会希望丈夫分担一部分家务和育儿。但很少有人,会...
评分很久没有完整地看完一本书了。给我的感觉是震撼。 我们说起“育儿问题”,往往只看表面,认为那是社会性别导致的分工刻板印象,为什么男性不能当“全职主夫”?为什么女性被默认可以为家庭放弃实现自我的那一方? 那其实这个问题的本质,在本书中阐明:是竞争和照料的价值关系...
评分发现自己多多少少有点慕强心理,这点体现在学历崇拜上。前两个月去参加了一个有点高级的会议,演讲嘉宾里一水儿的中科院院士、中国工程院院士、国际欧亚科学院院士(其实我都不知道这是什么)之类的。包括工作中也经常发现,大家都有自己的校友圈子,而我这个艺校的学渣却从来...
前面一般,最后的结尾部分不错,提出了新的思路。经过计算,如果丈夫帮忙承担一半家务,工作还不错的女性用腾出来的时间可以多挣3亿日元。
评分微信读书看的。需要指出的是,在QS世界大学排名2023中,位于亚洲的新加坡国立大学世界排名第11(亚洲第一),亚洲高校紧随其后的是北大(全球排名第12),清华(第14),南洋理工(19),港大(21),再之后才是全球排名第23的东京大学(所以东大目前并非亚洲第一)。
评分日本的东大在国内没有完全可以类比的学校,它是站在日本高校金字塔尖的唯一一座高校。本来觉得这样的高高在上会让人难以共情,但确实日系社会类书籍的简明易读。摘录两处心有戚戚的地方:1一些高知女性在社会的奋斗并不是彰显女性主义的,而是女性否定自己的女性特质,把自己当作“名誉男性”(女汉子),直到面临生育问题才发现掉进陷阱。2问题本质不是”男VS女“而是”竞争VS照料“。
评分文中讲述的三崎俊郎和妻子的婚姻生活状态是我所向往的。主要讨论高学历女性的婚姻问题,从而引发对日本社会现状的思考。
评分译文纪实的日本现场水准实在太差太差了,老是揪着高知女性相夫教子的困境,而不是展望她们可能性,这也是一种男权视角的狭隘观察。
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