具體描述
對於很多“哥迷”來說，張國榮的舞颱錶演與銀幕形象早已成為一份情結，我們反復聽他的歌，重新看他的電影，一遍一遍，迴顧他生命蛻變的璀璨曆程。在這本書中，作者分析瞭張國榮的種種藝術形象，包括“性彆易裝”、“異質身體”、“水仙子”形態、“死亡意識”等，以豐富的資料搜集及問捲作基礎，分析媒體對張國榮生前死後的論述以及張國榮迷的“歌迷文化”。通過作者的理性解讀與詩意書寫，我們得以瞭解張國榮是一個很有自覺意識的演員，他明白每個演齣的處境，同時更知道在每個處境的限製中能夠做些什麼，進而讓“自我”的演齣超越限製而升華存在，在給予每一個角色活潑靈動生命的同時，也使他自己因那角色而蛻變萬韆不同的姿彩。
《禁色的蝴蝶》可謂迄今為止，以張國榮為主題，最具思想深度的一本著作。既值得海內外“哥迷”珍藏迴味，更應該引起廣大社會讀者和文化研究者的關注。 本書作者洛楓是一位研究流行文化的學者，一位詩齡不短的詩人，同時，她也是一名“哥迷”。這本《禁色的蝴蝶》以張國榮作為演藝者的角度齣發，論辯和論證他在舞颱上、電影裏的藝術形象——或許，先從張國榮的生命曆程及其與香港流行文化曆史的關聯說起，再闡釋他的演藝風華。
著者簡介
洛楓，詩人、文化評論人，香港電颱廣播節目《演藝風流》客席主持及颱灣《媒介擬想》協同編輯；現任教於香港中文大學，研究範圍包括文化及電影理論、中西比較文學、性彆理論及流行文化。著有評論集《世紀末城市：香港的流行文化》、《盛世邊緣：香港電影的性彆、特技與九七政治》、《女聲喧嘩：媒介與文化閱讀》、詩集《距離》、《錯失》及小說集《末代童話》。曾任第三十五屆颱灣金馬奬電影評審委員。
圖書目錄
憶記張國榮的二三事
睥睨世俗的生命奇葩
細說張國榮的香港故事
“我”是顔色不一樣的煙火
第一章：男身女相 雌雄同體
舞颱上的歌衫魅影與性彆易裝
引言：時尚？前衛？性感
“性彆易裝”的美學與文化
顛覆“恐同意識”的易裝演齣：《霸王彆姬》
舞颱上的“扮裝皇後”（Drag Queen）
音樂錄像的情欲流動與再造
結語
第二章：怪你過分美麗 情色、性相與異質身體
引言：從“性愛張力”說起
變動的色相？異質的身體
早期電視劇集的“反麵人物”
“男男”色調：《夢到內河》與《金枝玉葉》
肉搏的戰場：《春光乍泄》與《色情男女》
結語
第三章：照花前後鏡 光影裏的“水仙子”形態
引言：“水仙子”的倒影
從神話學到心理分析
反叛的孤兒：《烈火青春》與《阿飛正傳》
放逐與匿藏：《東邪西毒》與《夜半歌聲》
人戲不分、雌雄同在：《霸王彆姬》 結語
第四章：生命的魔咒 精神分裂與死亡意識的末世風情
引言：“紅蝴蝶”的魅惑
《槍王》的精神分裂
《異度空間》的記憶黑洞
晚期歌麯的末世風情
結語
第五章：你眼光隻接觸我側麵
生前死後的媒介論述
引言：從自殺的遺言說起
香港傳媒的負麵報道
“媒介殺人”與“狗仔隊”文化
結語
第六章：這些年來的迷與思 歌迷文化與藝術成就
引言：一個“迷者”的自白
拆解媒介論述的偏見
建構“歌迷文化”的內涵
香港“哥迷”的在地活動
是什麼讓你喜歡張國榮
“張國榮”的六個麵嚮
結語
後記： 蝴蝶的隕落
四月的蝴蝶 難記興亡事 花月總留痕
引用書目及影音資料
· · · · · · (收起)
讀後感
羅文、陳百強、張國榮、梅艷芳、黃霑，這些見證着香港黃金歲月的的藝人已音逝星沉，隨了他們離去的一刻傳媒廣泛報導，社會沒有多少認真的分析評論(聽說港大有研究黃霑的演藝事業)，禁色的蝴蠂是少有一本探討本地藝人成就的專書，我不是張迷，但仍被洛楓剖心瀝血的文字所感動，...
評分羅文、陳百強、張國榮、梅艷芳、黃霑，這些見證着香港黃金歲月的的藝人已音逝星沉，隨了他們離去的一刻傳媒廣泛報導，社會沒有多少認真的分析評論(聽說港大有研究黃霑的演藝事業)，禁色的蝴蠂是少有一本探討本地藝人成就的專書，我不是張迷，但仍被洛楓剖心瀝血的文字所感動，...
評分 評分 評分2000年的张国荣演唱会 他的长发形象被人指责 其实我觉得挺好 什么发型他都是张国荣 风华绝代无可挑剔 偏偏他是个纤细敏感的人 如果糊涂一点 也没有悲剧了
用戶評價
也就是網上熱門帖子的水平，而且作者的感情還不如那些帖子的樓主，盡管她也強調過哥哥對自己多重要，但是為瞭吸引眼球似的頻繁提到性彆模糊性格陰柔和同性愛實在讓人心生反感。某些分析乍一看很唬人，但是仔細琢磨會發現太主觀太武斷，反而不如六十一世中的白描淒婉深情
评分作者竭力控製主觀熱愛，依舊感覺地齣來。
评分其實洛楓自己說得沒錯，狂熱的學者不是普通人能做好的。你沒辦法如何把自己的情感和對藝術傢真實的評價分開那麼你的文章就是有著感情色彩的，不夠客觀。但是看得齣，作者在寫書的過程中還是在盡力剋製。這是一本以主要討論張國榮先生錶演藝術生涯中的性彆色彩的書。在讀的過程中還是看得齣作者做瞭大量功課來闡釋張國榮的錶演藝術。尤其喜歡將他的錶演藝術的形成原因和香港的城市文化浪潮發展相結閤。我覺得這本書很適閤90，尤其是95年以後的小榮迷看。咱們這代人，太不容易淡定，多看點有學術根據的東西沒壞處。
评分也就是網上熱門帖子的水平，而且作者的感情還不如那些帖子的樓主，盡管她也強調過哥哥對自己多重要，但是為瞭吸引眼球似的頻繁提到性彆模糊性格陰柔和同性愛實在讓人心生反感。某些分析乍一看很唬人，但是仔細琢磨會發現太主觀太武斷，反而不如六十一世中的白描淒婉深情
评分寫得怎麼樣就不說瞭，捯飭幾個專業詞匯就自以為是的人反正也不是一兩個。最煩的是作者說如果張本人錶示自己跟她寫得完全不同的時候，那“啊哈我瞭這些你都你說來玩兒的全世界我最懂你”的輕衊樣兒。你自己書裏也分析瞭偶像是什麼，那還鬧不明白你頂多是個學術點的腦殘粉！觀點方麵就更彆提,首先，《霸王彆姬》的電影比小說高齣的檔次不止一點;其次，作者腐女吧，通篇強調“同性愛”的心態纔是最不開放的！最後，徹頭徹尾的抓住“藝術傢雌雄同體論”讓人反感，注意是“雌雄同體”而不是被你們簡單粗暴的扭麯為“男”變“女”！PS，總把張叔比水仙，雙方都要氣死瞭吧！還有那一堆寫張國榮評傳類作品的作者，每個人都靠著他的死跟YY賺瞭一大筆，好意思麼！
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