圖書標籤: 蔣勛  孤獨六講  美學  隨筆  颱灣  文化  文學  文化研究   

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適閤青春期小孩半夜邊看邊哭，撫慰孤獨躁動的小靈魂。真是相見恨晚，如果十六歲讀就好瞭。

略去書中的重復與廣告不說 一句話很是贊同：孤獨圓滿，思維得以發展。 其實很久以前，餘傑在《火與冰》中就曾說過：文學是孤獨的分泌物。那個時候還不怎麼懂的我，卻始終記得著。 餘傑拿瞭聶魯達做例子，這一點至今我還不知究竟該如何評判。他說起博爾赫斯將聶魯達視為名利場中的俗人，然而聶魯達畢竟寫齣瞭 在我這片荒原上，你是最後一朵玫瑰花 這樣的詩句啊。美學的本質是否是孤獨 我不知道。我隻知道為瞭創造美，那些努力著的人們紛紛忍受瞭不同程度的孤獨。聶魯達說孤獨培養不齣寫作的意願，可是他寫下“瑪蒂爾達，你在哪裏？”之時，難道不是受著莫大的情欲孤獨的煎熬？ 博爾赫斯所言，也許是思維孤獨罷。

居然評分不低，充分暴露瞭豆瓣文青的小資口味。孤獨主題當然值得寫，蔣勛從六個麵嚮談孤獨也算敏銳，他的優勢在於美學感悟，對一些故事信手拈來，很漂亮，比如用《水滸傳》裏閻婆惜的話“咬一口蒜瓣喝一口涼水”說明語言孤獨，還有用托爾斯泰的齣走說明革命孤獨，用電影《十誡》說明暴力孤獨。但對這些上等材料，蔣勛也隻是蜻蜓點水的感悟下，並不具備像樣的思辨分析能力，所以，整本書顯得輕浮。比如，他引同學說法“熱帶沒有哲學，溫度高的地方，人會比較注重感官經驗，以印度而言……佛學不純然是邏輯論證、理論思考的産物，大多是感官經驗發齣的直覺思維”。這顯然是對印度因明學的無知。還說北歐人如哲學傢剋爾凱郭兒和法蘭德斯畫派理性冷靜，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北歐人（荷蘭）啊，有誰比他更感性？蔣先生思考真懶。

六種孤獨，每個人都有，但大部分時候無言以對，隻有在閱讀裡被理解。印象最深的一句：『當所有人都覺得理所當然就是一種暴力。』而這樣的暴力往往難以被察覺。本想給五顆星，但我實在不喜歡蔣勳以自己的小說為例，若能舉些更巧妙的例子，文字會更有力量。

筆勢軟綿，氣質矯情，考據錯誤，邏輯牽強的“哲學”雞湯。真是浪費瞭好話題啊……

台湾的美学大家蒋勋先生，写过一本专讲“孤独”的书，叫《孤独六讲》。 蒋勋把孤独分为六种， 一种是残酷青春里的情欲孤独，一种是众声喧哗却无人肯听的语言孤独，一种是始于踌躇满志终于落寞虚无的革命孤独，一种是潜藏于人性内在本质的暴力孤独，一种是不可思、...  

鸡汤文一直风行，鼓励人实现“众我”，不过现在鸡血文也开始流行起来，惊醒人追求“本我”，弄得满地鸡毛。当然《孤独六讲》严格意义上并不算鸡血文。在我的印象中，台湾人的文笔较之大陆总显得更加温润，大陆人喜欢在看问题上显得犀利、深刻，能够一针见血又不失巧妙，而台湾...  

还行，但真正能够碰撞思维的点不多，虽说是一本应当静心品读的书，但写到几近深入的时候又顿时浮了出来，需要深入的细节稍显平淡了。举例多于自我阐述，比较牵强。却赞同作者所阐述的，孤独无人能幸免。 孤独是一种状态，是直面自己的时候产生的东西，与周围人数关系不会很大，...