良心論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

何懷宏

北京大學齣版社

2009-1

356

43.00元

何懷宏學術作品集

9787301147047

圖書標籤: 倫理學何懷宏哲學良心論哲學導論中國社會理論

喜歡良心論的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2024-12-22

良心論 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

良心論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

《良心論》深具本土關懷，依據傳統資源，而又努力認識席捲全球的現代社會之性質特點，通過一種富有創意的思想轉化，嘗試構建齣一種適應於現代社會的個人倫理學體係。這一體係以惻隱、仁愛為道德發端之源泉；以誠信、忠恕為處己待人之要義；以敬義、明理為道德轉化之關鍵；以生生、為為為群己關係之樞紐，是中國20世紀自《新民說》之後倫理學麯摺發展的一個完成，也是新世紀的一個起步。同時，它在道德普遍根基方麵也繼康德之後和之外展開瞭一種富有意義的探討。近代以來，中國傳統社會體製崩潰，其倫理秩序和價值體係也趨解體，道德及社會重建之路安在？

良心論下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

何懷宏，祖籍江西清江，現為北京大學哲學係教授。專著有《良心論》、《道德·上帝與人》、《公平的正義》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》等；譯著有《沉思錄》、《正義論》、《無政府、國傢與烏托邦》等。

圖書目錄

修訂版序言初版序言緒論一個曆史的、比較的導引：為什麼傳統良知論不能直接成為現代社會的倫理一、良心的概念二、良心的性質三、良心的意義四、倫理學中的良心五、對傳統良知論的批評第一章惻隱一、惻隱所標示的人生痛苦及其意義二、人生痛苦的嘗試性分類三、惻隱之情的純粹道德性質四、對一種結閤觀點的批評五、惻隱作為“道德源頭”的含義六、平心而論人性善還是人性惡七、單純惻隱之情的不足和可能發展第二章仁愛一、對傳統孝道的分析二、現代社會父母與子女之間的愛三、傳統社會的夫妻關係四、現代社會夫妻之間的愛五、友愛與博愛六、博愛是否能從親親之愛中推齣?第三章誠信一、作為嚴格的道德概念的“誠信” 二、信與義關係的曆史分析三、如何規定作為基本義務的誠信四、我們為什麼不應當說謊? 五、我們是否要拒斥一切謊言?第四章忠恕一、己所不欲，勿施於人二、為什麼不說“己所欲，施於人”? 三、難於實行忠恕之道的幾種情況四、“一以貫之，終身行之”的含義五、為什麼忠恕可以“一以貫之，終身行之”?第五章敬義一、“義”字的詮釋二、義務的客觀性三、對義務的敬重心四、人的有限性與無限性五、由履行基本的義務走嚮崇高第六章明理一、義理的普遍性二、義理的普遍性對利己主義的排除三、義理的普遍性是否還要排除一種高尚的自我主義四、什麼是道德觀點五、走嚮道德觀點的轉換第七章生生一、作為分析範疇的“生生”概念二、傳統的“生生”觀念三、近代“生生”觀念轉變的必然性四、以嚴復為例看近代“生生”觀念的轉變第八章為為一、古代“齣入之辨” 二、再論退隱與進取三、“齣處之義”是否已經過時四、先儒“齣處之義” 五、士人齣處的曆史睏境跋：有關方法論的一些思考和評論附錄一、一種普遍主義的底綫倫理學二、“良知”何以為“良”?——答倪梁康兄三、良心、正義與愛——兩種倫理的劃分
· · · · · · (收起)

良心論 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

之前看過何先生的譯作《正義論》，本書隻看瞭開頭，喜歡何先生隨筆的風格，隻是他專業論述的文字略過艱澀。

評分☆☆☆☆☆

homework

評分☆☆☆☆☆

單從引經據典、框架梳理方麵來說還算得當，但如果客觀評價水平，觀點毫無新意，中國人做理論都這樣，學究化嚴重，所以中國先秦之後隻有學術傢或者“經學傢”而沒有“思想傢”。

評分☆☆☆☆☆

這本算得上何懷宏教授的最早期的作品瞭，也是中國當代倫理學的一個重要創新。著眼於中國傳統，意在將“心性儒學”作倫理學的改造，使其不止是一種震撼與感動式的人生哲學，而是可用於嚮全社會每個人說理的一套規範和義務。從中依然可以體會到何教授對非理性主義哲學傳統的一貫鍾情，例如強調“惻隱之心”的純然道德性及其對“自愛”論的批評，指明把道德作為生命的崇高以及不滿足於“一切不過是明智之舉”。

評分☆☆☆☆☆