中国传统律学

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出版者:福建教育出版社
作者:李玫
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2008-12
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787533443399
丛书系列:中国传统音乐学丛书
图书标签:
  • 樂律學
  • 音乐
  • 传统音乐
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  • 中国传统法律
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具体描述

《中国传统律学》是《中国传统音乐学丛书》系列之一的《中国传统律学》分册,《中国传统律学》具体包括了:理论律学的基本概念、生律法的自然依据、律学研究历史的发展与回顾、琴上十三徽的律学内涵等内容。《中国传统律学》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《中国古代的音乐理论与实践》 本书深入探讨中国古代音乐的深邃世界,从其起源、发展脉络到不同历史时期的音乐理论建构,再到具体的音乐实践活动,进行系统性的梳理与分析。内容涵盖了中国古代重要的音乐文献,如《乐记》、《乐律》、《琴操》等,并对其中涉及的乐理、音律、宫调、乐器、曲式、演奏技法等核心概念进行详尽的解读。 在理论层面,本书将追溯中国古代音乐理论的哲学根基,探讨儒家、道家等思想流派对音乐观念的影响,以及天人合一、中和之美等核心美学范畴在音乐理论中的体现。我们将详细介绍阴阳五行学说如何渗透到音律构建之中,例如十二律的生成原理、宫调的象征意义及其与天文、地理、人伦的对应关系。书中还将阐述古代音乐的“六律”、“五声”、“八音”等基本理论体系,并分析不同学派在这些理论上的争鸣与发展。 在实践层面,本书将着重考察中国古代不同社会阶层和场合下的音乐活动。从宫廷雅乐的庄重仪式、文人雅士的琴棋书画生活中的音乐,到民间节庆的歌舞娱乐,再到宗教寺庙的梵呗唱诵,都将是本书的关注点。我们将介绍古代主要的乐器,如琴、瑟、钟、磬、箫、笛、筝等,并结合出土文物和传世文献,分析它们的形制、构造、音色特点及在音乐实践中的应用。此外,本书还会探讨古代乐谱的记写方式及其演变,以及不同时期音乐风格的特色。 本书的章节设置旨在呈现一个清晰且富有逻辑性的研究框架。 第一部分:中国古代音乐理论的基石 第一章:音乐的起源与早期观念:考察中国古代关于音乐起源的神话传说和早期哲学思辨,探讨上古时期音乐在祭祀、政治、社会生活中的作用。 第二章:乐律学体系的建构:详细阐述十二律的生成及其理论基础,包括律名、律长、律声的计算方法,以及律学与其他学科(如天文、数学)的关联。重点介绍律学发展中的重要人物和学派。 第三章:声论与宫调理论:深入分析中国古代的声学理论,以及“五声”、“七声”、“十二律”与“宫调”之间的关系。阐述不同宫调所蕴含的象征意义和音乐情感表达。 第四章:乐礼思想与音乐伦理:梳理儒家“乐教”思想,探讨音乐在教化人心、和谐社会方面的作用。分析《乐记》等文献中关于礼乐制度与音乐关系的论述。 第二部分:中国古代音乐的形态与实践 第五章:古代乐器研究:对中国古代主要乐器进行分类介绍,包括匏、革、木、石、金、丝、竹、土八音的代表性乐器。分析其材质、工艺、音响特征及演奏技法。 第六章:古代音乐文献与乐谱:梳理重要的古代音乐文献,介绍不同时期音乐理论著作和乐谱的特点。探讨古代记谱法的演变,以及通过乐谱复原古代音乐的挑战与方法。 第七章:宫廷雅乐与礼仪音乐:研究古代宫廷音乐的组织形式、演奏场合、曲目内容及其在国家祭祀、朝会等重要礼仪活动中的功能。 第八章:文人音乐与艺术追求:探讨士大夫阶层对音乐的鉴赏和创作,尤其是以琴、瑟为代表的文人音乐。分析文人音乐的精神内涵、审美旨趣及其与文学、绘画等艺术的融合。 第九章:民间音乐与大众娱乐:考察中国古代各地的民间歌谣、戏曲、舞蹈音乐等。分析民间音乐的地域特色、社会功能以及与文人音乐、宫廷音乐的互动。 第十章:宗教音乐的演变:研究佛教、道教等宗教在中国古代的音乐实践,包括梵呗、道乐的特点、传播及其在宗教活动中的作用。 第三部分:古代音乐的传承与流变 第十一章:音乐理论的继承与发展:考察中国古代音乐理论在不同朝代的发展变化,分析历代学者对前人理论的继承、创新或批判。 第十二章:音乐实践的风格流变:通过对不同时期音乐作品的分析,展现中国古代音乐风格的演变轨迹,以及不同地域音乐风格的差异。 第十三章:音乐的社会功能变迁:探讨音乐在不同历史时期承担的社会角色和社会功能的变化,以及音乐与政治、经济、文化等因素的互动关系。 本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的史料和考古发现,为读者呈现一幅全面而深刻的中国古代音乐图景。通过对中国古代音乐理论与实践的细致考察,旨在帮助读者理解中华民族在音乐领域所创造的辉煌成就,以及这些成就所蕴含的深刻文化意涵。本书适合对中国古代音乐史、音乐理论、音乐美学以及相关历史文化领域感兴趣的学者、学生及广大音乐爱好者阅读。

作者简介

李玫,文学博士,博士后,中国艺术研究院音乐研究所研究员,全国百名优秀博士论文奖获得者,现就职于中国艺术研究院研究生院。中国律学学会会员、理事;中国音乐史学会理事;中国律学研究会会员;中国传统音乐研究学会会员;中国音乐家协会古筝学会会员。主要研究领域为音乐人类学、音乐形态学和古代音乐史,已出版专著《“中立音”音律现象的研究》(上海音乐学院音乐出版社,2005年)、《音乐之河——图说中外音乐史》(广西师范大学出版社,2005年)、《东西方乐律学研究及发展历程》(中央音乐学院出版社,2007年)以及译著《歌剧界的奇闻逸事》(人民音乐出版社,2002年);2004-2006年完成博士后项目《有关“燕乐二十八调”的历代文献梳理及实证研究》,为《音乐学概论》(高等教育出版社,2005年)和《国学四十讲》(南京大学出版社)两书撰写了“律学”章节,在各种核心期刊发表过数十篇乐律学论文。

目录信息

序论
一、学科定义
二、研究对象、范围
第一章 理论律学的方法
第一节 理论律学的基本概念
一、音程系数(Intervallic coefficient)
二、音程值(Intervallic value)
三、相对波长(Relative wavelength)与相对音高(Relative pitch height)
四、跃迁算子(Transition operator)与跃程值(Transitional intervallic value)
第二节 与音律相关的长度认识所经历的正反合历程
一、长度比值(Length rate):古代各种文化用长度表述音律
二、频率比值(Frequency rate):近现代律学研究方法的变化
三、周期比值(Vibration period rate):现代物理学为律学思维带来质的飞跃
第三节 真数与对数两个领域里的沟通对应
一、用不同文化圈所用的音程值单位来表述从相对波长到相对音高的推算过程
二、运算实例分析
第二章 生律法的自然依据
第一节 谐音列所含的自然音程
一、谐音列(Harmonic tone series)的意义
二、谐音号数与各音的比例当数一致
三、真数换算成对数的基本数据表
第二节 各种律制概述
一、五度相生律(System 0f tuning in perfect fifths或Pythagorean into nation)
二、纯律(Just into nation)——三、六度生律法
三、平均律
四、其他各种生律法
第三章 律学研究历史的发展与回顾
第一节 中国最早的律学实践与记载
一、《管子·地员篇》——三分损益法的最早记录
二、曾侯乙编钟铭文
三、《吕氏春秋·季夏纪·音律篇》——十二律相生而出的最早记录
第二节 律学理论的纵深发展
一、《淮南子》律数——自然数的开拓
二、《史记·生钟分》智慧的表述体系
三、京房六十律的理论价值及其他
四、钱乐之三百六十律
第三节 应用律学的成果——荀勖笛律
一、荀勖管口校正数的计算方法
二、荀勖十二笛及开孔数据
三、荀勖笛律留下的困惑
第四章 新律的探索
第一节 何承天新律
第二节 刘焯律
第三节 王朴新律
第四节 蔡元定十八律
第五章 琴律学
第一节 琴上十三徽的律学内涵
一、安徽法
二、十三徽的律学规定
第二节 文献中记载的定弦法
一、朱熹所传的两种定弦法
二、《五知斋琴谱》中记载的定弦法
三、《琴学入门》中记载的调弦法
四、琴五调的定弦方法
第三节 暗徽的设置
一、纯律规范的徽外音
二、《琴统·十则》中的明暗徽及三分损益律的徽外音
三、十分法的徽分
第四节 具有多维生律因素的琴律
一、朱熹《琴律说》
二、《琴书大全》中留下的详细数据
三、《琴书大全》中琴五调的律学表达
四、《琴书大全》等文献中体现出的琴律实践
第六章 中国对十二平均律的研究
第一节 朱载墒——最早创立十二平均律
朱载埔的计算方法
第二节 西蒙·斯台文对十二平均律的研究
斯台文的计算方法
第三节 斯台文与朱载埔的比较
第七章 中国近现代乐律学研究状况
第一节 20世纪上半叶的中国律学研究
一、在律学研究中引进欧洲的声学、数学方法
二、对东西方律制进行比较研究
第二节 20世纪下半叶的乐律学研究
一、琴律研究
二、对曾侯乙编钟铭文的律学内涵之研究
三、琴律研究方法体系化
四、有关笛律的研究
五、有关中立音的研究
最后的话:学科发展的未来走向
附录
一、古琴各弦徽位音律表
二、对钱乐之三百六十律的清理及补正
三、音分与频率对照表
参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近读到一本《中国传统律学》,虽然我并非专业人士,但也被书中深入浅出的讲解深深吸引。我一直对中国古代的音乐理论和刑法制度都抱有浓厚兴趣,而这本书恰好巧妙地将两者联系起来。作者从历史渊源讲起,追溯了律学在中国古代社会的演变过程,让我对它不仅仅是停留在“刑法”这个概念的表面有了更深的认识。书中对不同朝代律学发展的侧重点、代表人物以及重要律典的介绍都非常详实,每一点都仿佛打开了一扇新的窗户。尤其让我印象深刻的是,作者在阐述律学概念时,并没有枯燥地罗列条文,而是通过生动的案例和比喻,将抽象的法律条文变得鲜活起来。读完后,我感觉自己对中国古代的法律精神、道德观念以及社会结构有了更全面、更深刻的理解。这不仅仅是一本关于法律的书,更是一部浓缩了中国古代智慧的百科全书。

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最近拜读了《中国传统律学》一书,真是让我受益匪浅。我一直对中国古代的社会运作机制和价值体系有着浓厚的兴趣,而这本书恰好提供了一个绝佳的切入点。作者以极其严谨的态度,从多个维度深入剖析了中国传统律学的发展演变。书中对于一些核心概念的界定,如“律”、“令”、“格”、“式”等,都力求精确,并且辅以大量的例证,让读者能够清晰地理解其内涵。我特别欣赏作者在论述中展现出的宏大视野,他不仅关注律学本身的演进,还将它置于更广阔的社会、政治、经济背景下进行考察,揭示了律学与时代发展的相互作用。书中关于“法理”的探讨,更是让我看到了中国古代思想家们在法律实践中闪耀的智慧光芒。这本书的阅读体验是多层次的,既有知识的增长,也有思想的启迪,是一部不可多得的佳作。

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作为一名对历史和文化充满好奇心的普通读者,《中国传统律学》这本书给我带来了太多惊喜。我原以为律学只是冰冷的法律条文,但这本书让我看到了它背后蕴含的深厚文化底蕴。作者在解读律学概念时,常常会联系到当时的社会风俗、人情世故,使得那些古老的条文变得鲜活而富有生命力。书中对一些典型案例的分析,更是让我深刻体会到中国古代司法实践的智慧和复杂性。我特别喜欢书中关于“礼”在中国律学中的地位的探讨,这让我明白了中国传统文化中“德主刑辅”的理念是如何体现在法律制度中的。虽然有些地方的论述比较专业,但作者的讲解非常清晰易懂,即使是初学者也能从中受益匪浅。这本书无疑是一次穿越时空的文化之旅,让我对中国古代的社会结构和价值体系有了更深刻的理解。

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《中国传统律学》这本书着实让我大开眼界。我一直认为中国古代的律法体系是相当严谨的,但通过这本书,我才了解到“律学”这个概念远比我想象的要丰富和复杂。作者并没有局限于对具体法律条文的罗列,而是深入剖析了律学背后所蕴含的哲学思想、伦理观念和治国理念。书中对不同学派在律学发展中的贡献以及他们之间的争鸣,都进行了精彩的阐述,让我看到了中国古代思想的活力和创造力。特别是关于“刑罚与德教相结合”的论述,充分体现了中国传统文化中“以德服人”的思想精髓,令人回味无穷。我尤其赞赏作者的逻辑性,他能够层层递进地引导读者,从宏观的体系到微观的细节,都处理得恰到好处。这本书不仅增长了我的知识,更激发了我对中国古代文明的敬意。

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我最近接触到了《中国传统律学》这本书,原本以为会是一本艰涩难懂的学术著作,没想到读起来竟是如此引人入胜。作者的笔触非常细腻,对中国古代律学发展的脉络梳理得清晰明了,让我这个门外汉也能大致把握其核心思想。书中对于一些重要的律条的解读,结合了当时的社会背景和历史事件,读来不禁让人感叹古人的智慧和洞察力。我特别喜欢书中对“情理法”的探讨,这不仅是律学研究的重要组成部分,更是反映了中国传统文化中对于公正与人性的深刻理解。作者在论述中,常常引用大量的史料和古代文献,但又不至于让读者感到信息过载,反而像是跟随作者一起在历史的长河中探索,感受着律学思想的演变和发展。总的来说,这本书为我打开了一个全新的视角,让我对中国传统文化有了更深层次的认识,是一次非常愉快的阅读体验。

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