《近代名老中医经验集:赵绍琴论温病》是名老中医赵绍琴先生六十余年治学、行医、教学及科研生涯的心得体会及经验荟萃。先生治学,启蒙于《濒湖脉学》、《雷公药性解:》、《医宗金鉴·四诊心法要诀》,稍长则精研四大经典及《:温病条辨》、《温热经纬》等温病专著,尤于《素问>原文及王冰注释,先生竟能熟练背诵。扎实的基础,决定先生临证能从宏观、整体的高度驾御疾病,如“赵绍琴治疗温病的几个关键问题”文中,提出病邪在表切忌寒凉滋腻、祛湿定要宣畅三焦、清营透热必宣畅气机、始终注意饮食宜忌四点,对温病的治疗有很强的指导意义。治痢之法,先生提出初痢治当求表,治痢须调气机,久痢慎用补涩三要则,可谓是经验之谈。又如温病神昏一症,先生认为卫、气、营、血每个阶段皆可出现,病位不同,病机亦异,治法大相径庭,须依脉、舌、色、症,全面分析,确定治法,切不可一见神昏,便谓邪陷心包而从营血论治。
注重法则运用以调理病机,是先生又一学术特色。升降散的药物是苦辛并用,升降同施,功可调畅气机,升清降浊,宣散郁火,活血通络。先生将其用于升压与降压、止泻与通便、醒神与安眠、兴阳与抑阳四组看似矛盾的疾病中,竟收意外疗效。究其因,症状虽不同,而机理则同,均以肝经郁滞,气机失调为主。先生临证,多此类也。
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对于临床实践者而言,名老中医的经验集绝非故纸堆里的陈旧理论,而是可以立即应用到手中的“武器”。我尤其关注赵老在处理特殊体质或兼夹其他病症的温病患者时的处理技巧。比如,对于素有痰饮或湿盛体质的患者,如何在新感温邪时避免病情复杂化?或者,对于体弱老人,如何把握攻邪与扶正的平衡点,既要祛除温邪,又不能使其虚弱更甚?这些都是教科书上不易详述的“火候”问题。我期望书中能有对病机传变过程中脉象变化的细致描摹,因为中医的精髓很大程度上体现在脉象的捕捉上,脉象是疾病的晴雨表,也是治疗调整的指示灯。我希望通过阅读这些案例,能让自己对脉象的细微变化更加敏感,从而在用药上做到更精准的“中病即止”。这种对细节的关注和对整体把握的统一,才是大家风范的体现,也正是我们后学孜孜以求的目标。
评分读罢一些关于温病学大家临床经验的医案集,我发现真正的大家往往能将看似繁复的病程梳理得条理清晰,如同庖丁解牛,游刃有余。我对赵绍琴老中医的温病学思想充满了好奇,尤其是他如何处理那些久治不愈、缠绵难愈的“余邪未尽”之证。很多时候,温病初起尚易察觉,一旦进入恢复期或转入阴虚、湿浊阶段,辨证的难度便陡增。我希望这本书中能详细记录下赵老在这些关键转折点的用药思路,比如何时该重用甘寒之品以清余热,何时又需顾护脾胃,佐以芳香化湿,以免“寒凉太过”而损伤生机。想象着翻阅这本凝聚了几十年心血的医案,品味着每一个加减变化的深意,那种感觉,不亚于在古籍中发现了失传的秘方。这不是简单地背诵方剂,而是学习一种思维模式,一种面对复杂疾病时从容不迫的大家气度。我更倾向于那些有详尽病程记录和治疗逻辑推演的医案,这样才能真正理解“方随证变”的精髓所在。
评分这本《近代名老中医经验集》系列中的赵绍琴论温病,我一直很期待能读到。它汇集了赵老一生宝贵的临床经验,尤其是在温病学方面的独到见解,这对于我们这些在临床一线摸索的年轻中医来说,简直是一份及时的甘霖。我刚接触中医不久,对于温病这一复杂的领域总是感到有些力不从心,教科书上的理论虽然扎实,但面对千变万化的临床实情,总觉得缺乏一种“活的”指导。我希望能从这本书中汲取到赵老那种辩证论治的灵活性和对病机演变的深刻洞察力。温病学强调“邪气盛,正气衰”,如何在不同的阶段抓住关键的病机,采取恰当的方药,是判断一个中医水平高下的重要标志。我特别关注书中对卫气营血、三焦辨证的深入阐述,期待能看到赵老是如何结合当时的 रुग्ण特点,对这些经典理论进行继承与发展的。毕竟,温病常常发展迅猛,留给医者的反应时间很短,精准的判断和果断的施治至关重要。这本书的出版,无疑为我们搭建了一个直接与名家对话的桥梁,让我能更贴近地学习到老一辈名家的临床智慧,避免走许多弯路。
评分我一直认为,一位真正的大医,其经验不仅在于治愈了多少疑难杂症,更在于他留下了多少可供后人借鉴的思维范式。赵绍琴老中医的温病经验集,对我而言,是一部需要反复研读的“行动指南”。我期待看到书中是如何体现“治病求本”的原则的,即在抗击温邪的同时,如何深入挖掘导致个体易感或病情迁延的根本内因。比如,他是否强调了情志、饮食在温病发展中的影响,并在治疗中予以调摄?这类注重整体观和个体化的论述,往往是临床疗效持久的关键。我希望这本书不仅能教我如何用药,更能教会我如何“看人”——理解病人在整个生命状态中所处的相对位置,从而制定出最符合其个体需求的治疗方案。这才是中医的魅力所在,也是我期待从赵老这部宝贵的经验集中汲取到的核心精髓。
评分这套丛书的装帧和选材本身就给人一种庄重感,让人感到是对名家学术的尊重。我个人对中医学理论的系统性构建非常感兴趣,因此,我特别希望赵绍琴老中医的温病学观点,能在全书的体系中占据一个怎样的位置。他是如何看待时疫的“非时感冒”与“时行瘟疫”之间的界限的?在不同历史时期,温病学的理论体系是如何随着社会环境和人群体质的变化而自我迭代的?如果书中能穿插一些赵老对温病学发展史的思考,或者对比他与其他温病学大家的异同点,那将极大拓宽我的学术视野。阅读名家经验,不应止步于“学其方”,更要“究其理”,探究其理论基础如何支撑其临床实践。这种深层次的学术探讨,能帮助我们建立起更坚实的知识框架,避免盲目套用。
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