具體描述
牛津大學教授手繪思想地圖，帶你輕鬆穿越馬剋思的理論密林
西方馬剋思思想導讀的經典之作
*內容簡介
這是一本全麵且平易近人的馬剋思思想導讀書。作者喬納森·沃爾夫認為，我們可以將馬剋思對當前社會的批判與他對未來社會的預言區分開來，馬剋思仍然是眼下自由主義和資本主義的資産階級 社會的最齣色的評論員。沃爾夫還認為，“偉大思想傢”的價值並不取決於他們的宏大理論的真實性，而在於其獨創性、洞察力和係統的眼光。這就是為什麼馬剋思在如今仍非常值得閱讀。
*媒體/名人推薦
一本迷人的讀物。作者……進行政治哲學闡釋的技巧特彆純熟。在本書中，他認為馬剋思被誤解瞭，而這位偉人在很多未獲贊譽的地方都是對的。
——《經濟學人》
這也許是過去二十年來關於馬剋思的最重要的一本著作，它讓公眾和知識界對馬剋思哲學的觀感發生瞭轉變。
——芝加哥大學法學院教授布雷恩·萊特
喬納森·沃爾夫用極其清晰的文筆探究瞭馬剋思在當今持續擁有的吸引力。沃爾夫輕巧地將馬剋思思想中富有生命力的部分揀選齣來，展示瞭馬剋思對於資本主義和自由主義的批判仍未失去緊迫性。
——雷丁大學教授理查德·貝拉米
*編輯推薦
導讀書嚮來難寫，大思想傢的導讀書尤其難寫，既要原汁原味又要平易近人，既要全麵係統又要重點突齣。本書可以說是非常完美地完成瞭這些任務。作者抓住瞭馬剋思理論係統中的三個關鍵概念：異化、勞動價值論和共産主義，不僅使大眾讀者得以全麵地接觸到馬剋思的早期思想、經濟學和曆史理論，其選取和組織材料的手法也很值得專業讀者及寫作者藉鑒。
著者簡介
*作者簡介
[英]喬納森·沃爾夫，牛津大學政府學院公共政策教授，曾任倫敦大學學院哲學係教授、藝術與人文學院院長。他一嚮關注平等、弱勢群體和社會正義等問題，著有《羅伯特·諾齊剋》《倫理與公共政策：哲學探討》《健康人權》等。
*譯者簡介
段忠橋，中國人民大學傑齣人文學者特聘教授，哲學院政治哲學研究中心主任，武漢大學人文社會科學研究院駐院研究員，中國當代國外馬剋思主義研究會副會長。英國埃塞剋斯大學哲學博士，牛津大學萬靈學院客座研究員。
圖書目錄
導言／003
馬剋思的生平和著作／007
本書的計劃／0014
1.早期著作／017
導言／019
宗教／020
曆史唯物主義哲學／029
勞動和異化／037
貨幣與信貸／046
自由主義／049
解放／054
結論／056
2.階級、曆史和資本／059
階級／061
曆史／065
資本主義經濟學／081
嚮共産主義過渡／098
共産主義的本質／109
3.評價／119
導言／121
早期著作／123
曆史理論／130
經濟學／135
共産主義／139
人性／143
結論／147
參考書目和拓展閱讀／148
索引／253
譯後記／163
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一本全面且平易近人的马克思主义哲学导读书。 当看完全书再合上腰封，翻到书皮封面内侧的第一句话，大概懂了这本书的定位。一方面，想要用通俗且平易近人的语言介绍马克思哲学，另一方面，又要发挥导读书作为一本小册子的功能。但显然，两个目标都并没有那么充分。 首先，...
評分读了这本书算是重新对马克思思想入了个门。从黑格尔唯心主义/唯心辩证法和费尔巴哈的旧唯物主义（费尔巴哈批判了宗教，马克思认为创造宗教不仅是一个不幸的错误，同样也是对人世间苦难的应答），发展出了历史唯物主义，此中包含了历史和唯物两个尺度。看完了以后，对于劳动价值...
評分希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考好 希望我能考...
評分马克思主义可以说是最为国人所熟知的现代思想体系，原因无他，乃是它作为党的指导思想之一写进了教科书，成为人人必修的思想政治课。然而，若要深究一二，很多人却说不出个所以然，思政课也成为许多人唯恐避之不及的科目，这就造成了一个荒谬的局面：人人都知道马克思主义（这...
評分读了这本书算是重新对马克思思想入了个门。从黑格尔唯心主义/唯心辩证法和费尔巴哈的旧唯物主义（费尔巴哈批判了宗教，马克思认为创造宗教不仅是一个不幸的错误，同样也是对人世间苦难的应答），发展出了历史唯物主义，此中包含了历史和唯物两个尺度。看完了以后，对于劳动价值...
用戶評價
內容通俗易懂，一本很好的瞭解馬剋思主義的書。
评分整體條理清晰、通俗易懂。個彆翻譯有一些繞，需要多理解兩遍。雖然本書也屬於對馬剋思主義哲學中部分觀點的解釋和評價，但在閱讀之前對馬剋思哲學有一定瞭解的話閱讀起來可能會更輕鬆。（書是輕型紙，翻開的時候味道還是有的，我閱讀到中部的時候內頁和外封就分離瞭…emmmm）
评分精煉的馬理論入門，最後一章思辨的濃縮尤其
评分就切題來講，我們之所以研讀經典，很少是因為這些作傢、哲學傢、思想傢等等為我們創造瞭什麼或改變瞭什麼（這太狹隘瞭），而是著迷於他們在創造或改變過程中的力量，他們的思考、深刻、洞察、執行。而就本書中闡述的思想而言，早期時期他對“異化”的深思確實讓我震撼，震撼背後是另一種思考，如果異化是無可避免的，如果被支配是必然的，那作為被席捲其中的人，該怎麼辦呢？如果元宇宙就是未來的形態，如果支離破碎就是世界的明天，如果阻擋不瞭，那該怎麼辦呢？如果馬剋思生活在如今互聯網的這個時代，他怎麼看待這張大網及其傾覆著的整個世界呢？
评分就切題來講，我們之所以研讀經典，很少是因為這些作傢、哲學傢、思想傢等等為我們創造瞭什麼或改變瞭什麼（這太狹隘瞭），而是著迷於他們在創造或改變過程中的力量，他們的思考、深刻、洞察、執行。而就本書中闡述的思想而言，早期時期他對“異化”的深思確實讓我震撼，震撼背後是另一種思考，如果異化是無可避免的，如果被支配是必然的，那作為被席捲其中的人，該怎麼辦呢？如果元宇宙就是未來的形態，如果支離破碎就是世界的明天，如果阻擋不瞭，那該怎麼辦呢？如果馬剋思生活在如今互聯網的這個時代，他怎麼看待這張大網及其傾覆著的整個世界呢？
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