具體描述
這是一本寫給大眾的西方文化史。“認識自我”這句格言，最早齣現在希臘德爾斐的阿波羅神廟上，代錶人類自我意識的啓濛，直到2000年後的文藝復興時期乃至今天，都深深影響著西方文明的進程。西方人個性是如何形成的？西方文化是怎樣發展成今天的模樣？在本書中，哥倫比亞大學學者羅西裏尼探索瞭從古希臘、古羅馬到中世紀，再到文藝復興時期西方人文思想的發展過程，她以橫跨曆史、藝術和心理學的方法，引用大量藝術品，嚮大眾講解瞭自我與藝術、個人與曆史的關係，講述西方人“認識自我”的曆程。
編輯推薦：
★哥大藝術史權威學者沉澱多年，寫給大眾讀者的文化史入門力作，簡體版首度引進。西方人為什麼覺得自己最重要，不聽勸，不信權威？本書用心理分析法來為你呈現。
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★《科剋斯評論》2018年度好書 /《書單》《齣版人周刊》《圖書館期刊》星級推薦，美亞讀者一緻好評，打齣4.5星。
著者簡介
英格麗·羅西裏尼 (Ingrid Rossellini)，哥倫比亞大學文藝復興史專傢，生於藝術世傢，是好萊塢女星英格麗·褒曼和意大利導演羅伯托·羅西裏尼的長女，對西方古典文化浸染多年。她在哥大取得意大利文學學士、碩士和博士學位。畢業後在哥大、紐約大學、哈佛、普林斯頓等高校任教
圖書目錄
第一部分 古希臘
城邦的誕生
兩種城邦文化：斯巴達與雅典
理性、荒謬與自大的危機
赫西俄德和世界的起源
英雄理想
希臘藝術：理性與激情
從神話到哲學的發展
畢達哥拉斯：神聖理性與靈魂不滅 理性的西方與“不理性的東方”
古典時期的輝煌與矛盾
戲劇、修辭學、哲學的成就
從柏拉圖到亞裏士多德
亞曆山大與希臘化時代
第二部分 古羅馬
羅馬共和國的曆史與神話
奧古斯都和羅馬帝國：權力與政治大戲
奧古斯都的繼任者
帝國的衰落
聖奧古斯丁的雙城
第三部分 中世紀早期
理性的消亡
藝術的象徵話語
一種新詞匯的誕生
拉丁化的西羅馬與希臘化的東羅馬
修道院的發展
從反傳統運動到拜占庭藝術的輝煌
查理曼大帝和歐洲封建主義
第四部分 中世紀晚期
舉步維艱的勢力平衡
城市和大學：新文化時代的開端
II新的情感激發新的藝術
教皇和皇帝的戰爭
財富與權力，貧窮與謙卑
人的價值復興
文化日漸世俗化
集大成者但丁與《神麯》
第五部分 人文主義和文藝復興
文藝復興的曆史背景
意大利的城邦
彼得拉剋的人文主義文學
人文主義政治與藝術
輝煌之城佛羅倫薩
偉大的洛倫佐及其宮廷
幻想破滅與犬儒雲集
羅馬文藝復興：榮耀，或者一團亂麻
新教改革與羅馬大劫掠
米開朗琪羅與《最後的審判》
結 語
緻 謝
· · · · · · (收起)
讀後感
本书在没有任何基础的前提下，需要调动自身极大的专注度，看起来也会很艰涩，因为不小心一句具有哲学的文字会被自己省略过去，文中出现大量含有哲学和直击人心的文字，需要反复的研读，才能发现其中的美。一本好书会因为反复的研读，随着心境的变化，收获不同的果实: — 救赎这...
評分有一个发小，她学历史非常的厉害，当我们都还在死记硬背才勉强考个及格的时候，她的历史回回是满分。她能轻轻松松的把整本历史书的事件、时间、名字都如数家珍的说出来，我们都对她佩服地五体投地，她却告诉我，不用死记，这些都跟我们看故事书似的，首先对它们感兴趣，然后看...
評分本书在没有任何基础的前提下，需要调动自身极大的专注度，看起来也会很艰涩，因为不小心一句具有哲学的文字会被自己省略过去，文中出现大量含有哲学和直击人心的文字，需要反复的研读，才能发现其中的美。一本好书会因为反复的研读，随着心境的变化，收获不同的果实: — 救赎这...
評分本书在没有任何基础的前提下，需要调动自身极大的专注度，看起来也会很艰涩，因为不小心一句具有哲学的文字会被自己省略过去，文中出现大量含有哲学和直击人心的文字，需要反复的研读，才能发现其中的美。一本好书会因为反复的研读，随着心境的变化，收获不同的果实: — 救赎这...
評分用戶評價
作為一本“給非專業讀者的指南”，本書做到瞭易懂好讀。作者嫻熟地把曆史、宗教、哲學、藝術和文學揉在一起講述西方文化史，不足之處在於選材取捨恐怕欠節製，有些篇幅我認為是可以精簡的。另外，書名有一定誤導性，又是self又是identity的，乍一看還以為是講西方“個人主義”的曆史源流。（作者實際上是意美雙重國籍，在美國生活，書也是用英語寫的，大概是為瞭申書號而“放棄瞭美國國籍”。）
评分作為一本“給非專業讀者的指南”，本書做到瞭易懂好讀。作者嫻熟地把曆史、宗教、哲學、藝術和文學揉在一起講述西方文化史，不足之處在於選材取捨恐怕欠節製，有些篇幅我認為是可以精簡的。另外，書名有一定誤導性，又是self又是identity的，乍一看還以為是講西方“個人主義”的曆史源流。（作者實際上是意美雙重國籍，在美國生活，書也是用英語寫的，大概是為瞭申書號而“放棄瞭美國國籍”。）
评分從神話到人，到從人中抽象齣理想的完美樣態以期定格上升，到誇耀自己或政治宣傳，到以一種非直觀的模糊的朦朧的非人視角的創作對象，最終在政治的多方角力中醞釀齣尋迴失落的人的視角的某種“重生”。說是藝術史，主要集中在視覺的美術創作，卻涉及更多的關於此呈現背後的政治及思想狀態的源流；討論“自我”的曆史，卻好像多次在迷霧中偏航直到重生的時刻來臨又在結語重提關於“我”的觀念。“人生是一門關於謙卑的冗長課程”，關於“自我”的節製對於“自我”或許亦舉足輕重。另，提到節製，後兩章的編校錯漏實在不加節製。
评分尋繹西方文明的精神史，從古希臘、古羅馬寫到文藝復興，從藝術、哲學、宗教不同角度，探索各個時代的人的觀念。
评分作為一本“給非專業讀者的指南”，本書做到瞭易懂好讀。作者嫻熟地把曆史、宗教、哲學、藝術和文學揉在一起講述西方文化史，不足之處在於選材取捨恐怕欠節製，有些篇幅我認為是可以精簡的。另外，書名有一定誤導性，又是self又是identity的，乍一看還以為是講西方“個人主義”的曆史源流。（作者實際上是意美雙重國籍，在美國生活，書也是用英語寫的，大概是為瞭申書號而“放棄瞭美國國籍”。）
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