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現代社會往往鼓勵母親、贊揚母親，卻鮮少有人看到並理解女性的孤獨和倦怠。傢庭內部的日常瑣碎而繁復，社會的壓力無形而持續，而這些本不該由她們獨自背負。

而對於真正的黑暗來說，這本書所關懷的東西，甚至有點矯情。

後麵的讀者來信甚至比小說本身更讓人感同身受，因為那是當事人本人最真實的感受，最真實的記錄。

目睹瞭近日的種種，再去重溫金智英的故事，忽而覺得，比鐵鏈更難掙脫的，或許是人們心中固化的世俗觀念吧。每個人都是祥林嫂，也同時是賣祥林嫂進山的婆婆。

金智英的特彆就在於她實在太不特彆瞭，或者說就在我們身邊，人人都是，處處都有金智英，不管是82還是28。

2015年，34岁的金智英疯了。她还能做家务、带小孩，甚至能去婆婆家完成中秋节繁杂的节日准备工作——煮牛骨汤、做点心、煮蔬菜、拌凉菜……但只要跟她说话，就会发现她像被鬼附身一样变成了其他女人，有时候是她的母亲吴美淑，有时候是大学登山社的前辈车胜莲。 为了治疗，金智...  

文丨尹嘉玄 我从小生长于韩国，在那里待了整整十七年，直到二〇〇五年秋天才来中国台湾定居，可以说深受韩国文化熏陶。金智英刚好和我一样生于二十世纪八十年代，虽然她是大我六岁的姐姐，但她的人生故事却丝毫没有令我感到讶异、震惊或者难以置信，甚至和我对韩国女性的角色认...  

金智英的故事是一个开放式结局，但作者、译者和作品解析者均在后记中不无叹惋地表示：金智英的一生是当下大多数普通女性逃不开的宿命；想要挣脱命运这个牢笼，只能寄希望于未来社会环境有所改变。 我感到很迷茫：金智英，或作者，究竟期待怎样的救赎？ 是那个开玩笑似的“人格...  

翻开《82年生的金智英》封皮，在右侧简介里，“妈虫”一词立刻跳入眼中。 妈虫，是指那些无法管控自家孩子在公共场合言行的年轻妈妈。换言之，就是中国语境下的，“熊孩子他娘”。 有人觉得这称呼恶劣吗？一定会觉得吧，但这个称呼的问题在哪里，是在“虫”吗？难道不是在“妈...